在庆祝改革开放40周年大会上的讲话

正(2018年12月18日)同志们,朋友们:1978年12月18日,在中华民族历史上,在中国共产党历史上,在中华人民共和国历史上,都必将是载入史册的重要日子。这一天,我们党召开十一届三中全会,实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折,开启了改革开放和社会     

明波暗涌 全线出击 颠倒黑白 历史虚无主义的“蹩脚表现”

当前,历史虚无主义思潮不断花样翻新,呈现出在时机上"顺势而为"、在内容上混淆是非、在策略上全面出击的特点。此外,历史虚无主义已跳出历史领域,正向其他领域蔓延,与其他错误思潮形成合流。对于这股违背历史真实、违背党心民意的错误思潮,我们必须坚决反对、掌握话语权、守住底线。     

如何看待我国古代史上的民族斗争

我国是一个多民族的国家。中华民族是在漫长的历史岁月里逐渐发展凝聚而成的。历史上的民族关系错综复杂,如何看待我国历史上的民族斗争,确实存在着原则分歧。自六十年代初起,我国史学界普遍流行这样一种观点:我们的祖国是一个多民族的国家,我国历史上的民族斗争属于内部问题。历史上的民族斗争不能说谁     

推进多党合作事业 深化建设中国特色社会主义

正今年是中国共产党成立100周年。100年来,农工党和兄弟党派一道,在不同的历史时期,始终与共产党风雨同舟、患难与共,在政治上同共产党保持高度一致。可以说,农工党发展的历史,就是一部对共产党在认识上不断深化、政治上不断认同、行动上不断靠拢的历史,是逐步走向自觉接受共产党领导的历史。     

论历史叙事学中的语言学与美学转向——以海登怀特的话语转义理论为例

和历史叙事学中一直以来的思辨主义流派和实证主义流派不同,以海登怀特为代表的语言学转向意义上的后现代历史叙事理论表明,历史叙事所借助的认识论意义上和本体论意义上的语言模式,是历史学家赖以组织历史材料、赋予诸多历史事件以历史意义的基本工具,正是借助语言学的诸多模式,历史学家才能表达其对历史的思考。因此,在以海登怀特为代表的后现代历史叙事的语言学流派中,语言学侵入了历史学并获取其自身独立的地位,而这正是后现代历史叙事流派的基本特征,这使得以海登怀特为代表的后现代历史哲学思想在很大程度上成为一种关于历史叙事的语言学和美学理论。     

历史本体规律略论

在区分历史本体和历史认识的基础上,提出历史本体规律只对本体论历史成立,人的自由创造并不能改变本体规律,现代西方历史哲学对历史规律的否定在认知上应归咎于世界观和方法论的迷失。     

实践标准是深化改革开放的理论武器

关于实践是检验真理唯一标准的大讨论,在马克思主义发展史上,在中国马克思主义化的历史上,在中国社会主义建设历史上,都具有重大的理论及现实意义.     

风雨同舟向未来——农工党中央召开座谈会纪念中共中央发布“五一口号”60周年

农工党发展的历史，就是一部对中国共产党在认识上不断深化、政治上不断认同、行动上不断靠拢的历史；是一部在中国共产党的影响、帮助、指导下不断进步的历史；是一部逐步走向同中国共产党团结合作、走向接受中国共产党领导的历史。     

历史知识在致用上的特殊性

历史知识在致用上的特殊性,不仅在于致用优先于求真,还在于“真假不论,都能致用”;从而使得历史知识在致用上的特征较近于文学艺术,而稍远于一般意义上的科学。     

话说历史上的孝庄文皇后

电视剧《孝庄秘史》播出以来,孝庄这一历史人物从戏剧化的面目出现在屏幕上。那么,真正历史上的孝庄是一位什么人物呢?我们应读者的要求特刊发《话说历史上的孝庄文皇后》一文,告诉你一个真孝庄。 ——编者     

奥克肖特的历史观:两种过去·经验模式·历史哲学

奥克肖特认为我们考察和认识历史时经常是模糊不清的,或是在科学意义上、或是在实践意义上来关照历史,不仅将历史视为可以随意描绘的避难所,而且蒙蔽了历史的智慧。奥克肖特将实践的过去和历史的过去区分开来,提示我们历史应探究过去与现在所存在的错综复杂的特性,历史模式则可以保证历史解释不断接近连贯性和完满性的经验总体,更进一步,怀疑性、批判性、探究性的历史哲学能够加强我们对经验世界的体认,从而帮助我们更好地领会传统的暗示和吸收历史的智慧。     

马克思与黑格尔的历史进步观三要素对比分析

马克思是在扬弃黑格尔唯心主义历史进步观基础上来阐释唯物主义历史进步观的,二者存在本质区别。在历史进步逻辑起点上,黑格尔确认"理性",马克思确认"生产力";在历史进步逻辑运行上,黑格尔确认"理性的狡计",马克思确认"线性进步逻辑";在历史进步终点上,黑格尔确认"绝对精神",马克思确认"共产主义"。通过三点对比分析,揭开马克思的历史进步观的内在逻辑规定:历史进步性只是从生产力出发推导出来的线性逻辑规定,由于这一线性逻辑规定合乎一个民族、一个文明体求生存谋发展的本质要求,彻底偏离出它逻辑规定的文明都成了死文明,那么,当下世界正在绽放的文明的历史都必然围绕它螺旋式上升运动。共产主义恰恰就是现实的历史在发展过程中不断趋近线性逻辑规定的社会发展状态。     

历史主动精神的政治逻辑与内在本质北大核心CSSCI

在社会发展过程中遵循历史发展规律、顺应历史发展大势、掌握历史主动,是中国共产党作为一个以马克思主义唯物史观为指导的无产阶级政党的优良历史传统和独特政治优势。党在百年奋斗中淬炼的历史主动精神,其形成与发展具有严密的逻辑,是理论逻辑、政治逻辑、历史逻辑、实践逻辑的有机统一体。在发扬历史主动精神的过程中,党始终以马克思主义为指导思想,牢牢认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,适应历史发展和社会进步的方向和趋势,团结带领全国各族人民始终赢得历史主动,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。新征程上必须继续保持高度的历史自觉、坚定的历史自信、强烈的历史担当,在发扬历史主动精神和掌握历史主动中继续伟大的历史创造。     

城市文脉危言

在城市现代化和乡镇城市化的过程中,城市面貌日趋千篇一律,而这种单一面貌的文化还在吞噬着以历史城镇、历史街区、古老建筑为标志的城市空间特色和民族文化特色。很多城市在快速发展的同时也导致了城市特色的消失和历史文脉的断裂。 中国有许多历史文化名城,赖以成名的就是历史遗留下来的痕迹。它们见证了城市的过去和现在,将这些遗迹从城市的版图上抹去,历史,就只能在发黄的纸片上追忆。     

历史向世界历史的公共性转变——马克思世界历史思想变革的实质及其公共性旨趣

马克思在历史观上的变革,是在时空两种维度上展开的。"历史向世界历史转变"是马克思在空间维度对历史进行分析的过程中得出的重要思想。马克思世界历史思想是在对以往世界历史思想所作的批判性超越的过程中提出的,它以共产主义为内在本质,以每一个人的自由全面发展为价值指归,而贯穿其中的是以公共性为理论旨趣的价值理想和价值追求。     

历史构建中的民族历史和社会记忆

]传统的历史学研究一直习惯性地将历史看作认知过去的媒介,将阅读历史文本当作了解历史的重要手段。而随着对“民族主义”极其在近代历史上产生的影响的反思,在学术界引发了究竟是过去之历史造就今日之民族,还是今日之民族创造过去之历史的争论。本文认为,探讨民族历史的建构,不是论辩历史事实或历史真实之间的关系,而是力图打破以往历史叙述结构的稳定性。历史研究应该从传统上关注特定政治人物的思想和行动之政治史,转而关心民族历史中那些普通人的态度与信仰。“人类学转向”应成为新叙述史的形式之一。     

卢卡奇辩证法思想探析与评价

青年卢卡奇认为应将辩证法限制在社会历史领域。在历史与自然的关系上,他认为只有人类史,没有自然史;在历史过程中的主客体关系上,他过分强调主体的地位,忽视了客体的相对独立性;在对辩证法的定位上,他强调辩证法的革命性,而不是科学性。对于青年卢卡奇的思想观点应联系他所处的社会历史背景加以认识和评价。     

从《走向共和》的人物形象看历史范式的转换

长期以来,在我国的教科书与历史著作中,许多近代历史人物,都被贴上不同的政治标签,成为政治宣传画上的脸谱。例如,李鸿章、慈禧、荣禄、袁世凯这样一些重量级人物,无论在国民党的官方史学中,还是建国以来的历史教科书中,他们都是十恶不赦的历史罪魁。而康有为、孙中山的形象,则附丽上了夺目的政治光环,并成为人们道德崇敬的对象。大半个世纪以来,在数代中国人的心目中,这种黑白分明的形象早已经定格并根深蒂固,很少有人对这些历史形象的真实性提出质疑。历史学界的一些别开生面的学者,在接触大量丰富的史料后,会多少偏离这种形象套路,在自己…     

如何"还原"历史人物的"本来面目"一兼评当前影视历史人物的塑造

关于历史人物的评价一直是历史研究的重要课题.历史上若干重要人物,他们在中国历史上的地位以及作用,历史工作者对他们作出了比较实事求是和客观公允的评价.其中有一些历史人物的评价曾经有过起落和反复,但很少从一个极端到另一个极端.然而,近年影视历史人物形象的塑造却大起大落,例如<走向共和>中的慈禧、李鸿章等,<乾隆王朝>中的和珅等.     

观点

正2014年6月9日《光明日报》全面深化改革:新起点之"新"要求新的历史起点对全面深化改革必然提出新的历史要求。那么,如何理解在新的历史起点上全面深化改革?从总体目标来看,党的十八届三中全会提出的国家治理体系的现代化就是在制度体制上使各领域及相互间在权力、责任、利益机制上相互统一、协调,使权