马克思的后政治民主模式构想——兼析“政治终结”过程中的民主模式

马克思在其著作中准确地论述了关于理想社会中的民主模式的现实前提以及民主模式的实质。马克思的民主模式鲜明地表达了“后政治”语境。这种直接民主模式既遭到了巴枯宁等无政府主义者的曲解,又受到当代自由主义者和新左派在内的西方学者的责难。而在现实的社会主义实践中也存在着类似的时序错位,未能充分意识到马克思民主模式是后政治民主或后资本主义民主的民主模式。由于这种时序错位,马克思民主模式的“后政治”语境在理论和实践中都被忽视、曲解和扭曲。     

借鉴西方民主文明与本国实际相结合——后发展国家民主建设的路径探讨

后发展国家由于特殊的国情和所处的时代与历史方位,在民主化和民主建设中,不得不以西方较为成熟的民主为范本,借鉴西方民主文明中的积极成果。实行市场经济、尊重个人的尊严与价值、权力制约与宪政思维、宽容精神和法治的民主文化等都是后发展国家民主建设中值得借鉴的民主文明,对西方民主历史与理论的研究于后发展国家也是很有教益的。对民主理论、制度、文化等的学习与借鉴,需要一个内化的过程,是一个与本国实践相结合的过程。     

作为国体的民主和作为政体的民主

长期以来,我们往往对作为国体的民主和作为政体的民主不加区分,把两者混为一谈。其实,这两个方面的民主是既有联系,又有区别的。与专政相对的民主即作为国体的民主,是指民主的类型、民主的实质,即哪个(或哪些)阶级、哪些人是国家的主人,享有民主。在这一点上,资产阶级民主同无产阶级民主或社会主义民主,有着本质的区别。首先,资产阶级民主仅仅是资产者少数人的民主,而无产阶级民主或社会主义民主则不仅民主的规模     

民主自信视域下邓小平民主方法论透视

邓小平对待我国社会主义民主遗产和外国民主积极因素所表现出来的民主自信,集中体现在他的民主方法论上,内容包括民主发展道路上的创新方法论;人民民主运用上的系统方法论;民主制度完善上的改革和借鉴方法论,以及重大民主关系上的辩证方法论等等。正是邓小平的民主方法论,才使我国在全球化、信息化时代没有丢掉社会主义民主传统;在苏东剧变后没有动摇社会主义民主信仰;在西方民主输出面前没有丧失社会主义民主阵地,反而在新时期开创形成了中国特色社会主义新型民主。这是全球化背景下邓小平对我国乃至对人类民主事业做出的重大贡献。     

构建中国式民主话语权的路径研究

民主话语权关系到国家利益,民主话语权的构建受国家经济能力、民主政治程度、宣传能力和军事干预的影响。西方国家通过改造民主理论、"铺天盖地"式宣传和霸权式民主输出这"三部曲",在全球逐步确立起民主话语霸权。而构建中式民主话语权,必须要先批后立。首先揭示西式民主话语霸权的真实面目,既而要理论、实践和宣传三管齐下。     

对社会主义协商民主的理论阐释

协商民主是20世纪80年代兴起于西方的一种民主理论范式。传入中国后,引起了国内学者的广泛关注,党的十八大提出了发展"社会主义协商民主"的目标。从结构上看,社会主义协商民主应该包括党内协商民主、执政协商民主、国内党际协商民主以及人民协商民主四个方面。就目前而言,我国既存在着发展社会主义协商民主的有利因素,同时也存在着民主传统缺失、选举民主不发达、公民社会发育不成熟等不利因素。发展社会主义协商民主,在思想上要正确理解社会主义协商民主与西方协商民主、政治协商以及选举民主的内在区别,在制度上要将协商嵌入票决民主的已有制度结构,在行动上要选好社会主义协商民主的突破口。     

论自由与民主的关系

自由与民主密切相关。自由是民主的基础 ,没有自由 ,民主就失去了平等的前提。所以 ,讲民主必须讲自由。但是 ,民主和自由又不是同一个东西 ,二者不能简单地混为一谈。文中提出 ,民主是一种按照少数服从多数的原则进行决定的机制。实现少数服从多数的原则 ,就意味着少数人的自由意志向多数人作了让渡。这种让渡表现为一部分人的自由必须服从按照多数人的意志决定后形成的制度和法律 ,这是民主的重要保障。如果把自由混同于民主 ,甚至把自由看作民主的核心 ,民主就无法实行。     

近年来国内协商民主研究述评

协商民主是20世纪90年代以来在西方政治学界兴起的一种民主理论,新世纪以来这一理论在我国学界有着广泛的影响。从协商民主的基本内涵、协商民主与选举(票决)民主和参与民主的关系、协商民主的局限和面临的挑战以及中国协商民主的相关问题这几个方面,对国内学界的相关研究成果进行梳理和归纳,对于消除对西方协商民主的误解、推进我国社会主义协商民主理论和实践创新具有重要意义。     

民主集中制内涵的由来及启示

中共建党后,针对党内家长制、极端民主化倾向,在组织建设中逐渐将民主集中制界定为"在民主基础上的集中和在集中指导下的民主"。"在民主基础上的集中"指的是党内的各种服从关系必须建立在党内民主基础上,"在集中指导下的民主"则强调党内民主是在一定原则指导下的、有限的、有序的民主。这就要求我们在以民主集中制为核心的组织建设中,加强党内民主建设,夯实党内服从的民主基础;将"集中"理解为服从,而非主要领导的"最后决定权";加强党内的民主教育,引导党员认识民主的"有限性"。     

论民主的两种形态和行政体制的民主建设

民主作为政治上层建筑 ,其产生根源在于经济 ,在于多种经济形式、产业形式的相互依存和制约。国家消亡后 ,社会管理依然存在 ,“国家形态”的民主将由“社会形态”的民主 ,或称“管理形态”的民主取而代之。行政体制则是社会主义初级阶段中“社会形态”民主的重要载体 ,因而搞好政府体制改革 ,增强行政体制的民主管理功能 ,是社会主义政治建设的中心任务之一。     

建国后毛泽东协商民主思想探析简

新中国成立后,毛泽东立足于世情、国情和党情的发展变化阐述了一系列有关协商民主的观点和主张.这些观点和主张主要围绕协商的功能、协商的方式、协商的内容、协商的原则等方面展开.建国后毛泽东协商民主思想及其指导下的协商民主实践奠定了我国社会主义协商民主理论与实践的基础,对于当前我国发展社会主义协商民主仍具有重要指导意义.     

建国后毛泽东协商民主思想探析

新中国成立后,毛泽东立足于世情、国情和党情的发展变化阐述了一系列有关协商民主的观点和主张。这些观点和主张主要围绕协商的功能、协商的方式、协商的内容、协商的原则等方面展开。建国后毛泽东协商民主思想及其指导下的协商民主实践奠定了我国社会主义协商民主理论与实践的基础,对于当前我国发展社会主义协商民主仍具有重要指导意义。     

程序民主：党内民主的突破口

党内民主作为一项系统工程，是实体民主和程序民主的统一。没有程序的民主就是缺少制度保证的空中楼阁。因此程序民主在整个民主建设中显得尤为重要。由于种种原因我们党在革命胜利后相当长的一段时间内忽视了党内程序和制度建设，只重视实体民主。十一届三中全会以来，党在建章立制方面做了很大的努力，但仍显不足。新时期加强党内程序民主建设具有非常重要的意义。     

中国共产党是一个把党内民主视为生命的党

中国共产党十分重视党内民主建设,视党内民主为党的生命。中国共产党的党内民主建设,是从军队民主开始的。遵义会议,是一次党内民主得到极大弘扬的会议。延安时期,是我们党在新中国成立之前推进党内民主建设,特别强调民主的重要时期。新中国成立后,作为执政的中国共产党,把推进党内民主建设放到了更加突出的位置。党的十一届三中全会,我们党以马克思主义的理论勇气、科学态度和创新精神,恢复和推进了党内民主建设。十六大以来,党中央从加强党的执政能力建设和先进性建设的战略高度,从实现可持续执政的根本要求出发,高度重视和大力推进党内民主建设。     

理性理论逻辑视域下的协商民主:可能与必要

1980年以来,协商民主论题不但是西方理论学界的研究热潮,而且在许多国家的政治生活中(如公民陪审团、工厂民主与市镇会议等)乃至国际政治过程中(如欧盟)也有着比较广泛的实践。进入21世纪,我国学政两界也开始关注协商民主论题。协商民主之所以显现出如此的魅力,一个重要原因在于其和理性之间那种剪不断理还乱的关联。从理性理论的逻辑来看,协商民主在现代民主社会既是可能的也是必要的。     

建国以来我国民主政治程序化发展的历史考察

民主政治程序化是实行民主政治的根本方式和内在要求,它的含义是让程序成为一种制度性规定,规范民主政治的运行,以保证民主政治目标的实现。新中国成立后我国的民主政治程序化进程伴随着我们对社会主义民主政治认识的不断深化而不断发展和逐步完善。在这个过程中,我们逐渐明确了程序化对实现民主政治目标的重要作用。作者通过考察建国以来我国民主政治程序化的发展历程,认为其发展可以分为五个阶段:人民阶层获得自主权利的民主政治新秩序阶段;民主政治程序的曲折发展与重挫阶段;制度化框架下的民主政治程序重新开启和稳步推进阶段;法治框架下的民主政治程序快速发展阶段和民主政治制度化、规范化、程序化统一阶段。通过系统的历史考察,揭示了程序化对促进我国民主政治建设具有的重要历史和现实意义。     

建国以来我国民主政治程序化发展的历史考察

民主政治程序化是实行民主政治的根本方式和内在要求,它的含义是让程序成为一种制度性规定,规范民主政治的运行,以保证民主政治目标的实现。新中国成立后我国的民主政治程序化进程伴随着我们对社会主义民主政治认识的不断深化而不断发展和逐步完善。在这个过程中,我们逐渐明确了程序化对实现民主政治目标的重要作用。作者通过考察建国以来我国民主政治程序化的发展历程,认为其发展可以分为五个阶段:人民阶层获得自主权利的民主政治新秩序阶段;民主政治程序的曲折发展与重挫阶段;制度化框架下的民主政治程序重新开启和稳步推进阶段;法治框架下的民主政治程序快速发展阶段和民主政治制度化、规范化、程序化统一阶段。通过系统的历史考察,揭示了程序化对促进我国民主政治建设具有的重要历史和现实意义。     

学习民主 实践民主

胡锦涛同志最近提出学习民主、实践民主,这很有新意。学习民主既包括向自身学习,向传统学习,当然还包括借鉴"他山之石"。运用民主的国情是不同的,我们要坚持中国的特色,但民主的运行机理是相通的,民主的操作规则是相通的。人民民主这条路非走不可了,早走比晚走主动。稳步推进党内民主,尊重党员的主体地位,先党内后党外,公推直选有助于增强党员行使民主权利的直观感,真正把普通党员的知情权、参与权、选择权、监督权落到实处。     

中国民主政治发展进程中政党制度的成长

在中国共产党的领导下,走中国特色的民主政治发展道路,是中国民主政治发展的必然选择。中国特色的政党制度源于人民民主运行的内在本质要求,是中国民主政治发展的产物,其成长与中国民主政治发展的阶段性紧密相连。新中国成立后,尤其是改革开放以来,社会主义民主政治的不断发展,推动了中国特色政党制度日趋成熟,不断发展完善,显示出强大的生命力和巨大的优越性。     

社会主义民主化进程的曲折与经验

没有民主就没有社会主义,民主是社会主义本质在政治层面的体现。长期以来由于我们把民主看成社会主义国家政权的天然产物,孤立地看待社会主义民主,甚至把民主仅仅当作手段而不是目的,严重忽视民主的实现形式,使我们在民主化进程中经历了曲折。“文化大革命”结束后,我们党总结经验教训,加快民主化进程,在理论和实践两个层面都取得了成效。推进民主化进程是21世纪我国政治体制改革的核心。