领导本质的新探索——变革

对领导的本质性探索有助于人们正确的认识领导,并利于树立领导学这一学科的独立性和科学性。从西方权威学者对领导的定义和认识入手,并结合领导实践,尝试性提出了领导的变革本质,试图弥补我国对领导本质认识与研究的不足。     

领导的本质是权力──兼与“三级本质论商榷

领导的本质是权力──兼与“三级本质论商榷陈祖耀领导的本质究竟是什么？这是领导科学界长期争论的重大理论问题，至今未有定论。其中服务本质说在学界影响较广，新近出现的三级本质说，对服务说作了一定的补充，但仍然认为，领导的＂带动性，服务性，开拓性与创新性＂分...     

犯罪本质新论

目前关于犯罪本质的认识主要包括法律本质观、政治本质观和社会危害性本质观。关于犯罪本质观存在的突出问题是:犯罪本质不宜由其他现象来界定,不宜由社会危害性来界定,也不宜用关系属性来界定。关于犯罪的本质,应该从三个层面把握:犯罪的本质是一种不见容于社会的心理态度,犯罪的本质属于心理的"自我"层次,具体犯罪的本质有所区别。     

从"抽象的人"到"现实的人"——马克思的人性观的历史演进分析

马克思以前的哲学家对人自身的研究只是停留在抽象的层面，以抽象的先天人性来规定人的本质，脱离了社会关系、社会实践和社会历史条件。马克思对人的理解经历了从抽象的人向具体的人的转变，这使马克思深化了对人的认识，把“人”“从天国拉到人世”，从而阐述其与众不同的对人的本质的界定。     

研究人的本质问题方法论上的划时代变革——对“人的本质是一切社会关系的总和”的再认识

“人的本质是一切社会关系的总和”这一命题的提出 ,是哲学史上对人的本质研究方法上的划时代变革。准确理解这一命题 ,不仅可以破除以往人们把人的本质简单归结为“一切社会关系的总和”的机械论界定 ,而且对正确把握马克思主义的人的本质思想具有重要的意义     

新领导力——古代领导力与现代领导力比较研究

现代领导力是古代领导力的继承,但不是复制,它与古代领导力有本质的区别。通过对中国古代领导力与现代领导力的比较研究,可以为我们对现代领导力的内容及其提升提供新的理解。     

文学的本质问题界说——由韦勒克、沃伦的《文学理论》说起

韦勒克、沃伦在《文学理论》中专门谈论了文学的本质问题,他们认为“虚构性”、“创造性”、“想象性”是文学的突出特征。虽然最后得出文学是“复杂的组合体”的结论,但他们只是从语义分析的角度把问题引向文学作品本身。该文由此引入开始概说文学的本质,论述文学本质界定困难的原因。纵观历史上关于文学本质的各家之言,都只是试图从文学的一方面而去界定文学的整体的本质,不免都有偏颇之处。笔者从格罗塞和王一川处得到启示,认为对文学本质的界定应该从文学的属性而且是本质属性入手,得出文学的三个本质属性即:审美属性、情感属性和话语属性,并给予了具体的论证。最后得出结论探讨本质问题应该避免走入理性至上的误区,如何换个角度去探讨事物的本质问题是值得我们去思考的方向。     

论社会主义共同富裕与党的领导

正共同富裕作为马克思主义者对理想社会状态的期望和追求,在中国,更是有中国特色社会主义的本质体现。共同富裕的科学内涵和丰富意蕴,使其与社会主义有着内在本质的天然联系。共同富裕的实现不仅与人民群众的社会生产实践密切相关,更与执政党的领导与建设紧密相连。马克思的历史唯物史观为这一研究提供了坚实的支撑和践行路径。党的十八大以来习近平总书记在多个场合论述并强调了"党的领导是中国特色社会主义最本质的特     

党的领导方式和执政方式的内涵及界定

党的领导方式与执政方式是党的执政理论研究中的基本范畴,是既密切联系、又有明显区别的两个概念。领导方式所涉及的对象、内容、实现条件、调整关系、依靠力量要比执政方式宽泛,执政方式是领导方式的核心。科学界定领导方式与执政方式的内涵,对加强党的执政能力建设具有重要意义。     

试论政治及政治学范畴与体系

政治的界定一直众说纷纭。科学的政治现象研究始于马克思主义产生以后。马克思主义经典作家对政治本质有许多精辟论述。文章认为 ,要建立政治学严密的科学体系应以国家为立足点。政治学的范畴分核心、基本、层次和思想四类。这些范畴可构成政治学体系 ,也可由此对政治作界定 :政治是政治主体与政治客体围绕着政治权力进行的有关国家、人民的根本利益的带有全局性的变革与协调行为。     

公共性研究对行政伦理的影响

公共行政学界存在注重"行政"研究和注重"公共性"研究两条主线,前期前者占主要地位,后期后者获得充分的重视.两者对行政伦理的内涵有不同的界定,公共性研究在行政伦理的内涵界定上,许多方面不同于传统的行政研究.这种全新的内涵界定,扩大了行政伦理的视野,但是也使行政伦理存在内涵冲突.     

立体的实践和立体的人──兼论马克思探讨人的本质的理论定位

随着国内学者对实践范畴在马克思主义哲学中的核心地位的确认，许多人对马克思以社会关系界定人的本质提出疑义。本文认为，马克思以社会关系界定人的本质是以马克思定位于社会关系探讨人的本质为理论背景的，定位于社会关系在于深化实践范畴。三维立体的社会关系通过三维立体的实践规定三维立体的人。     

要准确理解领导就是服务--兼论领导本质

领导本质是领导性质的体现,是领导的功能性内在属性。不能把性质与本质混为一谈,也不能把领导本质简化为服务;领导本质应是影响、服务、代表、工具等诸规定的综合。     

领导者定义及职责新探

领导者的定义与追随者的定义有着本质的联系,领导者的唯一定义是其后面有追随者。没有追随者,就不会有领导 者。关于领导者研究,主要体现在两个方面,一是领导者的成长道路和职务发展;二是领导能力发展。研究领导者,必然研究 领导者职责。强调领导者的预见责任是领导者的人际角色和任务角色,是西方领导科学中关于领导责任的最新研究成果。     

领导理论刍议

本文从解析领导的概念入手,分析了领导的本质,阐述了领导与管理的区别,介绍了领导理论研究发展的脉络,探讨了当前领导学研究中存在争议的问题,从而启发一个领导者应该做什么。     

公共政策视阈下的利益协调研究综述

公共政策本质上是对公共利益进行权威性的分配,是政府用来协调社会利益关系的重要工具。随着社会层次结构分化,利益关系格局调整,社会矛盾急剧增加,社会不和谐现象越来越多,利用公共政策协调利益关系问题日益引起人们的关注,成为我国学术界的热点。对有关公共政策的概念界定、公共政策的特点、公共政策的功能以及完善公共政策协调利益关系等问题研究加以梳理。有利于更好地把握最新研究动态和发展趋势。也有助于发现其中存在的亟待解决的问题。     

创建“本质安全型”矿井 促进企业和谐发展

创建“本质安全型”矿井的内涵和动因 2001年初，徐州矿务集团党组织提出创建“本质安全型”矿井理念，并对“本质安全”基本内涵作出界定：通过追求矿井生产流程中人、物、系统、制度诸要素的安全可靠、和谐统一，使各种危害因素始终处于受控状态，进而逐步趋向本质性、恒久性安全。其最终目标就是通过思想无懈怠、管理无空档、设备无隐患、系统无阻滞，实现无灾可救、无险可抢、无事故发生的局面。     

高职院校思想政治教育资源概念探析

高职院校思想政治教育资源概念的定义是对职教园区思想政治教育资源摸底和实现职教园区思想政治教育资源共享的基础和前提。对这一概念的界定是从对高职院校思想政治教育本质的界定开始的,然后进一步通过对高职院校思想政治教育资源进行分类,进一步明确高职院校思想政治教育资源的概念。     

谈谈马克思主义的领导观

对于领导,马克思主义经典作家们有过许多专门的阐述,从他们的阐述中。可以看到以下一些基本思想和观点: 一、领导的本质就是服务。邓小平说:“什么叫领导?领导就是服务。”这是关于领导本质的马克思主义的精辟概括。早在1871年,马克思在总结巴黎公社经验时就说过:“旧政府权力的合理职能应该从企图驾于社会之上的权力那里夺取过来,交给社会的负责     

试论政府信任的三级本质北大核心

政府信任的本质是我们理解和建构政府信任的内在根据。对政府信任本质的诠释应该溯源到信任本身。以信任的二元本质(正当性与应当性)为基础,出于确保政府信任建构之良性方向和渐进策略的目的,政府信任的三级本质可依次界定为:互动性的初级本质、善意策略性的中级本质与道德性的终极本质。这三级本质之间较好地体现了相互依存、不断深化和适度平衡的辩证关系,为我们建构政府信任提供了一个循序渐进的解释框架。