经典作家关于马克思主义大众化的理论与实践

马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等经典作家都十分重视马克思主义大众化,他们在马克思主义的普及化、通俗化和民族化等方面有着丰富的理论与实践。在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的背景下,重新梳理经典作家关于马克思主义大众化的理论和实践,为当代中国马克思主义大众化提供理论基础和思想资源,其意义尤为重要。     

当代中国马克思主义大众化研究述评

十七大提出要"开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化".之后,当代中国马克思主义大众化成为理论界研究的一个热点问题,取得了丰硕成果.梳理这些研究成果,有助于推进对该问题的研究.     

需要理论在马克思主义大众化实践中的应用

通过关注人的物质生活需要、精神需要、发展需要以及需要的不同层次逐步解决,在马克思主义大众化过程中实现群众对主流意识的认同与信仰,是实现马克思主义大众化的根本所在,也是中国特色社会主义理论体系的客观要求。     

广州农民运动讲习所与马克思主义大众化

广州农民运动讲习所是第一次国共合作期间开办的培养领导农民运动干部的学校,它以国民党的名义开办,但共产党人在其中起了领导作用。从1924年7月到1926年9月,不管是课堂还是课外,马克思主义理论通过多种形式得到学习、普及;不管是校内还是校外,马克思主义理论紧密的同农民群众的革命运动相结合。广州农民运动讲习所的培养过程其实就是马克思主义理论武装农民学员的大众化过程,而掌握马克思主义理论的农讲所毕业生更是推动马克思主义大众化的重要力量。     

浅论中国马克思主义大众化

马克思主义大众化在中国经历了萌芽、发展、平稳过渡、遭受挫折和恢复发展的过程,期间有很多经验教训值得借鉴。当前,在持续推进马克思主义大众化的过程中出现了全民化、简单化、庸俗化和神化或泛化等问题,只有继续坚持群众路线和党的中心工作不放松,坚持以人为本,坚持与时代发展同步,坚持手段创新,才能在转型期的中国将马克思主义大众化推向一个新的高度。     

马克思主义大众化机制探析

马克思主义大众化机制是马克思主义大众化目标、主体、方法、保障、反馈等相互联系、相互作用而构成的带有规律性的模式。其中目标是出发点和归宿;主体是自主性和能动性因素;方法是实现目标的途径和手段;保障是实现目标的重要环节;反馈是大众化工作评价和改进的组成部分。     

研究艾思奇与马克思主义大众化的力作——读《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》

艾思奇是我国杰出的马克思主义理论家、哲学家、教育家,是我们"党的理论战线上的忠诚战士"。他为中国革命和社会主义建设事业,为宣传、捍卫和发展马克思列宁主义、毛泽东思想,推进马克思主义大众化,奉献了自己的全部智慧和毕生精力,作出了令人敬佩的卓越贡献。进入新时代,我们党从中国特色社会主义建设的理论和实践需要出发,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。     

不断推进马克思主义大众化

与实际相结合,与时代的发：展要求同进步,与人民群众共命运,是马克思主义扎根中国的生命力所在,也是党的理论武装的生命力所在。     

试论当代中国马克思主义大众化 研究现状与展望

近年来,有关当代中国马克思主义大众化的研究成为学术界的关注点,本文旨在对当代中国马克思主义大众化的内涵、必要性和实现途径等问题进行综述性研究,从中找出目前研究的局限,并对后续有关研究方向进行了展望。     

马克思主义大众化的民生视角

党的十七大报告首提"民生",党的十八大进一步奏响改善"民生"的时代最强音,这是马克思主义政党本质的集中体现和根本特征,也是马克思主义深入人心即实现其大众化的根本途径和重要载体。"民生"是马克思主义最直接最现实最深切的理论关注和实践关注,如何真正彻底解决民生问题,实现"人的复归"是马克思主义区别于其他思想的特质所在,更是马克思主义获得无产阶级认同、信仰的要义所在。总之,马克思主义大众化的民生视角是马克思主义题中应有之义,这既为历史所证明,亦为现实所需要。     

马克思主义中国化与大众化探析

党的十七大报告指出，要推动当代中国马克思主义大众化。推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化，是在中国坚持和发展马克思主义必须解决好的两个重大问题。马克思主义中国化与大众化相互衔接，互相促进，各有侧重，既不能等同，也不能相互取代。马克思主义中国化是大众化的前提，大众化是马克思主义中国化的目的。     

对马克思主义理论的“大众化”思考

马克思主义理论博大精深又晦涩难懂,其理论精髓大多数人又多熟知而非真知其奥妙,它总给人一种亦远亦近的感觉。虽然马克思已经去离世百余年,而其所生活的环境和现在相比已经发生了剧变。文章从坚持马克思主义的大众化出发,从大众化的载体论述如何实现新时期的马克思主义价值。     

西部少数民族地区马克思主义大众化困境与对策研究

我国西部少数民族大多处于边疆或边远的山区、高原等地,经济、文化、教育等方面相对滞后,这些因素都使得马克思主义大众化在这些地区表现出一定的特殊性和复杂性。若要推进和加强少数民族地区的马克思主义大众化,必须大力改善这些地区的经济、教育、民生状况,同时充分利用少数民族地区红色文化资源。     

论毛泽东群众路线与马克思主义大众化

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这是毛泽东在将马克思列宁主义关于群众的观点与我国具体革命实际相结合的进程中总结出来的一条工作路线、群众路线。马克思主义大众化的主体是群众,坚持群众路线对于推动马克思主义大众化具有重要意义。     

公平正义与推进马克思主义大众化

社会公平正义是马克思主义意识形态根本的价值维度,也是其强大号召力和实现大众化的原动力.改革开放以来,在实践中出现了一些破坏社会公平正义的新矛盾和新问题,社会“公平性困境”弱化了马克思主义的吸引力.因此,通过社会公平正义来强化民众的政治认同是推进马克思主义大众化的关键.一方面需要大力发展生产力,为实现公平正义提供坚实的物质基础;另一方面需要探求实现公平正义的制度条件和政策保障,逐渐净化与社会主义本性相背离现象的土壤.     

马克思主义大众化探析

十七大报告明确提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”这一战略工程，这在中国特色社会主义事业蓬勃发展、党的理论创新步伐不断加快的今天，具有重大现实意义。实现马克思主义大众化，才能使之被人民群众内化为自己的思想和信念，永葆其生机与活力，体现与时俱进的理论品质。     

社会心理学视域下推进马克思主义大众化的有效路径

党的十八大报告中明确提出:推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。在社会心理学的视域下,当前马克思主义大众化中存在着认同不足、心理抵制等问题。有效推进马克思主义大众化,需要彰显理论价值的本体性,实现引导性与自主性的统一;增强大众化的针对性,实现反复性与新颖性的统一;拓宽大众化的渠道,实现显性灌输与隐形感化的统一。     

马克思主义青年化与大众化

马克思主义要想赢得大众,首先就要赢得青年,马克思主义大众化重中之重是要“化”好青年,依靠广大青年去“化”更多的大众。审视历史、反观现实,马克思主义青年化理应成为推动马克思主义大众化的着力点。通过深入实施“青马工程”来加快推进马克思主义青年化,为马克思主义大众化提供主体骨干力量,是当前紧迫而又重大的战略任务。     

毛泽东与中央苏区时期的马克思主义大众化

毛泽东是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家、理论家。他在长达半个多世纪的革命生涯中,始终注重马克思主义大众化,始终注重用通俗的革命理论教育武装群众,从而达到“唤起工农千百万”的革命效果。80多年前,他在中央苏区领导了轰轰烈烈的革命运动,取得了马克思主义大众化的非凡成效。几百万苏区干群实实在在感受到了党、苏维埃政府与红军的先进性,感受到马克思主义科学理论的先进性。广大革命群众在马克思主义武装下,积极投身伟大的革命事业,用鲜血与生命铸造了马克思主义大众化的巍巍丰碑。本文系统回顾了中央苏区的马克思主义大众化的基本历程,分析了毛泽东同志在领导中央苏区加强机构建设、建立了马克思主义大众化传播的网络化平台,在加强队伍建设、实现了马克思主义传播主体的大众化,在强化马克思主义大众化的传播效果、贯彻通俗化与艺术化的方针等方面采取的具体对策与措施,以及这些对策措施取得的历史成效。毛泽东在推进理论大众化方面留下的极为宝贵思想、对策措施等构成了当年马克思主义大众化的丰厚经验,对于我们推进马克思主义大众化具有重要的指导价值与历史启迪。     

中国共产党推进马克思主义大众化的基本经验

马克思主义在本质上是实践的。大众化是马克思主义的本质要求。中国共产党在把马克思主义中国化的同时,致力于推动马克思主义大众化,积累了马克思主义大众化的丰富经验。其中最基本的是：坚持马克思主义大众化与本国化、民族化、时代化、实践化的统一;坚持灌输与吸收、理论与实践、研究与宣教、示范与普及相结合;坚持把马克思主义大众化作为一项艰巨复杂的社会系统工程来推进。