粤港澳大湾区时代的香港青年国家认同建构:现实挑战与路径选择

香港青年的国家认同指的是香港青年对自身的"中国人"身份以及中华民族共同体的政治和文化认同,以及由此而塑造并在与国家的互动中所不断强化的国民意识和国族观念。也就是作为香港人的自我的个体认同逐步融入中华民族共同体,在与内地各省份以及整个国家的持续互动中不断融入强化认同中国人身份的过程。香港青年的国家认同建构一直是香港社会面临的一个重要议题,尤其是自1997年回归以来,如何在香港青年中构建明晰的国家认同,推动香港社会融入中华民族共同体成为国家和香港社会普遍面临的问题。而粤港澳大湾区作为港澳融入国家整体发展战略的前沿平台,其社会文化意义不亚于其经济意义。大湾区的规划建设和发展,为强化香港与内地的联系和交流,增进香港本土社会尤其是青年群体对祖国的认同都提供了宝贵的机遇,有着重要的现实意义。     

香港社会治理模式的特点和借鉴意义

上个世纪七十年代,为了缓和社会矛盾、维护社会稳定,香港借鉴国际经验创新社会治理,形成了＂半行政、半自治＂的社会治理模式。香港社会治理模式主要特点是＂小政府＂的职能定位、协同共治的治理格局和中西合壁文化的引领。党的十八大提出,要加强社会建设、创新社会治理,大力提高社会治理的科学化水平。借鉴香港经验创新社会治理,重点是要划分政府与社会的职能边界,推进公共服务市场化和强化社会治理转型的文化支撑。     

试论“港独”的形成原因、基本特点及策略选择

虽然到目前为止,"港独"仍然徘徊在香港主流社会的边缘,没有得到多数香港市民的认同,但是如果"港独"得不到正视和遏制,将严重危害香港的社会稳定、造成社会分裂对立、损害香港和平发展、伤害内地民众感情,危害中国国际形象。对此,必须分析"港独"形成的原因和特点,采取应对的策略。     

"一国两制"视阈下港澳社会心态比较研究

"一国两制"的推进对港澳社会心态产生了积极影响.自回归以来,港澳民众的社会心态不尽相同,尤其是在国家认同、政治认同和文化认同上存在较大差异.这种差异的形成原因主要是回归前英葡两国对港澳殖民地的管治方式不同,港澳社会经济发展状况不同,港澳社会两极分化状况不同,国民教育在港澳开展的境遇不同,港澳社会核心价值观不尽相同等.港澳统战工作应采取具有针对性的应对策略:调整经济发展策略,保持香港、澳门经济的长期繁荣发展;加强对青少年的国民教育,培养青少年的国家认同感;构建主导价值观念,用中国梦凝聚共识;调整策略,加强团结香港最广泛的中产阶级;加强对澳门各类社团尤其是富商派社团和民主派社团的工作.     

文化认同理论视角下的统一战线服务社会主义文化建设研究

统一战线与社会主义文化建设之间具有内在关联,发挥统一战线作用,服务社会主义文化建设,推进统一战线对象对国家的文化认同具有重要的理论和现实意义:建构"国家认同"是社会主义文化建设的重要任务,统一战线通过服务于社会主义文化建设,将有利于促进民族认同和国家认同的建构,有利于推动社会整合,进一步促进社会主义核心价值体系的形成,同时也有利于把社会化的力量"再组织"起来参与到社会主义文化建设中。因此,统一战线要充分发挥智力密集和组织体系的优势、平台完备和联系广泛的优势,积极探索服务社会主义文化建设的途径,搭建服务社会主义文化建设的平台,推动社会主义文化建设的体制机制创新,为社会主义文化建设做出应有的贡献。     

香港社会生态和谐发展的问题与对策

保持香港长期繁荣稳定与和谐发展,是中国梦的重要组成部分,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。回归18年来,香港特别行政区各项事业全面发展,走上了与祖国内地优势互补、共同发展的宽广道路,但也要看到,一直以来,香港社会面临着来自政治、经济、文化等各方面的挑战,社会纷争不断,社会生态与回归前和回归初期相比发生了很大的变化。本文将通过分析香港社会生态发展中存在的现实问题和深层次矛盾,分析原因,进而提出推进香港社会生态健康发展的对策和建议。     

“一国两制”与台港澳的中华民族向心力

"一国两制"为解决台湾问题而创制。香港、澳门的成功实践使"一国两制"成为未来中国实现海峡两岸统一的最佳模式,日益成为两岸人民的最大共识。这为中华民族向心力的提升提供了坚强的政治保障。由于历史和现实的多重原因,以及后续具体问题的多样性、复杂性,"一国两制"的深入贯彻遇到一些难题和阻力,影响到中华民族向心力的进一步增强。要实现中华民族自身的强大,只有提高祖国经济社会发展水平,健全社会主义民主政治制度,增进社会和谐,打造美丽生态环境,提升国人文化素养,才能赢得台港澳地区的民心,才能增强其对中华民族、中国国家的自觉认同、真心认同、骄傲认同。     

新时代香港高校国家安全教育现状考察与完善路径

国家昌盛,香港繁荣;国家安全,香港稳定;国家的未来,就是香港的未来。《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》实施以来,香港社会乱局实现了重大转折,管治秩序得到有效恢复。香港特区政府将从多个方面充实国民教育体系,包括进一步优化宪法、香港基本法和国家安全教育等。深化香港地区高校国家安全教育势在必行,有关责任主体应该协调推进完善香港国家安全教育。从社会政策层面、校园管治层面、法律层面多措并举粉碎“港独”入侵高校阴谋,净化高校校园环境,夯实大学生爱国主义根基,推动香港国家安全教育落地生根,把实现中华民族伟大复兴的中国梦作为教育重要使命。香港大学生应积极加深国情认识,强化政治认同,融入国家发展大局,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,保证“一国两制”的顺利持续推进并能够行稳致远。     

“文化资本”与阶层认同

法国当代著名社会学家布迪厄提出"文化资本"概念,认为文化资本对阶层认同具有显著的独立影响。在控制其他变量的条件下,高学历和艺术修养、休闲文化资本对阶层认同具有独立的净效应,这预示着文化是阶层认同形成的重要机制。随着消费社会的深入,文化资本对阶层认同的影响显示出较强解释力。加大文化资本投资,缩短群体间的文化资本差距,将有助于促进社会的稳定发展。     

论文化统战工作的基本任务

文化认同是一切社会认同的核心和基础。新世纪新阶段，文化统战工作的基本任务就是要以文化认同推进广大统一战线成员的政治认同、国家认同和中华民族认同。     

后物质主义价值观下构建香港青年国家认同问题的研究

随着香港经济的腾飞,香港民众的物质生活得到了令人艳羡的改善,后物质主义价值观亦悄然出现在香港社会。香港年轻一代把对物质的关注逐渐转移至对生活质量、自我表达、自由民主、环境保护等方面的热烈追求当中,并逐渐形成具有香港特色的后物质主义价值观,此将对香港政治、社会、文化等产生深远影响,同时,亦对国家认同带来潜在的危机,为香港青年国家认同构建工作增加难度。     

和谐社会在香港的实践

香港的和谐、稳定、繁荣、发展是“一国两制”在香港的成功实践。“五谈、五更谈”是构建和谐香港的价值认同,优秀传统文化是构建和谐香港的“金钥匙”,民政事务是构建和谐香港的前沿阵地。     

关于在“一国两制”条件下促进香港同胞“国家认同”的思考

国家认同的问题是增强国家凝聚力的核心问题。“一国两制”在香港的成功实践，使香港同胞的国家认同不断得到提升．港人对“一国两制”在香港实施的现实已基本接受，对香港未来发展的信心逐步增强：港人对特区政府的认同逐步增强，特区政府威信大幅提高；港人对中国和中央政府的认同逐步提升，国家观念有所增强。但是由于种种因素的影响，香港同胞在国家认同方面仍存在着一些有待于解决的问题。要进一步促进香港同胞的国家认同，必须加强香港同胞对“一国两制”的深层认同，做好人心回归工作，实现文化的认同。     

增强香港青年国家认同的教育路径分析

在香港爆发的激烈街头运动中,青年是其中的主力,青年正成为影响着香港"一国两制"政策有效实施和强化地区国家认同感,实现人心回归的"关键人群"。香港事态的日益严重也显示出香港青年国民教育存在的问题。加强对青年的教育引导成为增强香港青年国家认同感的关键路径。增强香港青年的国家认同教育必须建立系统化的"大教育"体系,从端正理念、多主体推进、完善内容架构、优化技术推进手段等多通路着手调整教育结构,既要着眼宏观设计,自上而下地建构持久发展模式,强调多主体的协同并进,加强工作合力,又注重内容充实,细化国家认同的具体指向,同时也需要强调教育的实效性,优化技术手段,形成增强港澳青年国家认同的顺畅教育通道。     

文化认同视域下社区文化统战工作的发展探索——以城市社区为例

从本质上看,统一战线要凝聚人心、汇聚力量必须争取尽可能多的社会公众的认同,而文化认同是所有社会认同中一种基础性的、根本性的认同。因此,文化统战工作的使命就是要增进广大统战成员的中华文化认同、夯实共同价值基础,推进新世纪新阶段统一战线最广泛联盟的建立、巩固和发展。社区是现代社会构成的基本单元,因此,社区统战是社区党的工作的重要方面,是新时期新阶段城市统战工作的重要基础,也是统战工作的新课题。当前,积极探索社区文化统战工作的发展方式,发挥文化认同在社区统战工作中的作用,在社会转型期中具有深远意义。     

殖民教育与香港同胞的弱国家认同

港英政府十分重视利用学校教育维护其长远的殖民统治。殖民教育的特点是立足于保持香港国际转口贸易港的地位、对中国的"疏离教育"和对英国的"子民教育"。20世纪70年代之前港英政府奉行的是一种教育去政治化的策略;1984年后学校教育逐步转向积极的政治社会化。香港同胞的政治文化认同体现为鲜明的本地性、模糊的"泛华人"性、功利的世界性。殖民教育导致香港同胞中国国家认同严重弱化,对于香港回归后的政治文化生活都产生了深刻而长远的负面影响,须从政治、教育、文化、宣传、融合发展等方面予以矫治。     

后物质主义转向背景下香港青年国家认同的变迁机制及其政策启示

回归以来,香港青年国家认同的变动趋势与“港澳青年融入国家发展大局”的目标仍存在距离。在宏观的后物质主义价值转型背景下,本文从行为公共管理的制度—心理视野出发,分别从社会文化与利益分配维度为香港青年的身份认同建构提供了实证依据。研究利用OLogit回归模型分解香港民众国家认同融合状态的年龄效应(age effect)及时期效应(period effect),归纳后物质主义背景下香港青年国家认同融合的变迁形态。结合经济民生环境因素考察“物质因素”对香港青年国家认同变迁的影响机制,发现香港青年的融合现状及变化比中老年欠乐观,这反映了香港青年对经济民生的巨大需求尚未得到已有相关政策的有效回应和满足,青年获得感较低成为当今青年国家认同困局的重要原因。因此,建议特区政府从政策精准化、多元化以及加强青年社会责任等多方面优化香港青年政策,为促进粤港澳大湾区融合发展提供政策参考。     

我国社会文化“多”与“一”的现状和特点

通过对江苏、新疆、广西三省(区)的调查信息显示,当前我国社会文化的"多"呈现以下特点:影响当今中国社会的文化观念或文化结构多样多元;文化的主流形态多样多元;文化感受与文化评价在在悖论中呈现为多元多样;文化认同与文化选择的影响因子的多元多样;文化多元多变中的稳定因素结构多元."一"的特点表现为:中国社会伦理型文化的性征没有根本改变;"前示型文化"或"前示型社会"的特质没有根本改变;"五四"以来主流文化的三大基本结构没有根本改变;马克思主义在文化心理和文化意识中地位尤其是文化主导地位"变"了,但意识形态的作用得到一定肯定;传统文化仍得到高度认同;文化时尚具有一定的影响力,但并不是深刻和持久的因素.     

文化认同视角下的社会主义核心价值体系建设

价值认同是文化认同的基础和核心。伴随着中国社会的转型与现代化建设的推进,当今中国社会价值多元化和价值认同多维化日趋明显,这使当下人们的文化认同乃至社会认同和国民认同面临危机。文化认同视角下的社会主义核心价值体系建设问题是一个复杂的课题,但具有重要性与必要性。社会主义核心价值体系的构建对文化认同以及社会良性运行具有促进作用。与社会主义核心价值体系相配套的社会制度体系建设等是其构建的可能路径。     

浅谈台湾民众的认同问题

认同问题是两岸关系的一个核心问题。两岸认同的基本要素包括文化认同、民族认同、国家认同三个层面。目前,台湾民众在"文化认同"、"民族认同"上有着高度的一致性,但在"国家认同"上则呈现出更趋"台湾主体意识"的倾向。基于台湾民众现阶段的认同问题,应最大限度地增加有利于台湾民众国家认同的元素,真正推进"先经后政,先易后难"这一对台工作新思维,为两岸关系和平发展奠定坚实的基础。