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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 437 毫秒
1.
晒衣节     
潘志祥 《小康》2023,(23):10-11
<正>7月23日,广西桂林市龙胜各族自治县龙脊镇大寨村举行一年一度的“六月六晒衣节”。当天,大寨村的红瑶同胞们都把自家的红瑶花衣、饰衣、花裙挂出户外进行晾晒。图为身着红瑶盛装的送亲队伍走在梯田间。(无人机照片)  相似文献   

2.
文山壮族在每年农历的六月末和七月初都要隆重举行“七郎节”,也称“六郎节”或“七月节”。人们都将这个节视为“过小年”。节日期间,各家各户都要准备十几样好菜“赛法”。壮语“赛”是王、领袖、首领之意,“法”是天,也就是祭祀领袖的意思。  相似文献   

3.
姓氏节日     
侗族南部地区,既供奉共同的女始祖神“萨岁”,又普遍奉祀各自姓氏的祖先神。在广西的三江、龙胜,贵州的从江、黎平,湖南的通道一带,盛行这种姓氏节日。如,杨姓过“杨节”;吴、胡姓氏过“戌节”;罗姓过“未节”等等。各姓氏过节的时间都不相同,但都以祭祖为主。饭前饭后均以腌鱼和糯米饭条祀祖宗,席间也以鱼为主。过姓氏节时,嫁出去的姑娘都要回娘家同过此节。亲戚朋友可以前往祝贺,主人设佳宴款待客人。  相似文献   

4.
说七月七———节日风俗钩沉之八□辛夷“七月七,牛郎会织女;天河隔,喜鹊架桥梯。”农历七月七称“七夕节”,也叫“乞巧节”、“少女节”、“女节”,是我国汉族民间的传统节日。七夕节起源于汉代,魏晋南北朝以后,民间广泛流传。宗懔《荆楚岁时记》:“七月七日,为...  相似文献   

5.
韩米 《今日广西》2007,(5):14-15
都说女性善持家。可是到了21世纪的今天,又有多少女人能真正持家有道?“她经济”时代的女性忙着工作、赚钱,没有太多的时间照顾家庭。但是,无论世道如何变化,自身压力有多大,女性都要学会打点自己,打理家庭财务。女性理财时,要想成为人人羡慕的“巧女子”,要学会利用自己的长处,千万莫成“抠门女”和“月光女”。成就“巧女子”有如下窍门。  相似文献   

6.
潘琦 《当代广西》2011,(19):56-57
每一个伟大的民族要屹立于世界民族之林,其文化必定要有区别于其他文化的独特性,同时又要有与其他文化相通的地方。一方水土养育一方文化,一种文化使一方山水风光无限。广西素称“歌海”,是因为在八桂大地无处没有歌。无人不会歌,无事不唱歌,唱歌已经成为广西人民的生活必需。而“歌圩”是歌海最典型、最集中的表现形式。据不完全统计,全区共有50多个县有歌圩流行,如壮族的“歌圩”“圩蓬”、侗族的“花炮会期”、苗族的“跳坡节”、瑶族的“达努节”、仫佬族的“走坡节”等,尽管叫法不同,但在形式上都是以集体对唱山歌为主,结合进行各种各样的文娱、体育活动。  相似文献   

7.
林长华 《黄埔》2013,(6):94-96
在台湾,有个很受重视、独具情趣的传统节日——冬节。台湾民间习称“冬至”这一天为“冬节”,非常看重这个热热闹闹的冬节。在台湾同胞心目中,过冬节犹如小过年,故有民谚:“冬节大如年”、“年夜没返没某(妻),冬节没返没祖”,意思是出外的人,到冬至这一天无论如何要争取回家敬拜祖宗,否则就是没有祖家观念。  相似文献   

8.
几年前的一次聚会,朋友送给我们一本纪实摄影文学作品,钟远智先生满面春风的笑靥盎然于作品前页。那时候,钟先生和他的崃山鸭子店已经在川北广元小有名气,这位远离故土亲友的年轻人,正踌躇满志地在广元人的交相称道声中放飞他的理想和希望。钟远智世居四川邛崃。1990年初,他来到广元接替其父经营的仅有两张桌子、10来个平方米的“崃山鸭子”店。凭借着坚韧的毅力和诚实的劳动,钟远智和他的“崃山鸭子”在短短的四五年里便一飞冲天,经营蒸蒸日止,连年翻番,名扬川北。如今的崃山钟鸭子店,拥有固定资产200万元,可供250…  相似文献   

9.
在滇中腹地楚雄彝族自治州境内、三尖山北麓20公里处的大深山里,有一名为布札的彝家山寨,“布札”一词是彝语,意为架弩捕野兽的地方。这里的彝家人在每年的正月十八日,都要举行猎神祭祀节,彝家人自己称为“呢世嘎捏底”。  相似文献   

10.
谁说女子不如男?笔者在基层民政工作中,发现不少民政工作做得出色的乡镇竟是女民政工作者挂帅;笔者发现,女同志做民政工作十分合适,概括起来有五大优势:“女民政”心地善良,能同情弱者。民政对象都是烈军属、伤残军人、鳏寡孤独的五保老人和盲聋哑残人员,还有大批社会救济对象。这些社会上“最可爱的人’和“最困难的人”,对善解人意,又有菩萨心肠的“女民政”尤其信赖,为民政工作的开展打下良好的群众基础。“女民政”工作细致,能体察民情。民政工作是做人的工作,特别是对有困难的民政对象,更要心平气和。女性善于言词,往往…  相似文献   

11.
舍生取义、杀身成仁,连眼都不眨,随地吐痰、乱闯红灯之类,“小节”尔。中国人死都不怕,还怕闯红灯吗?一不留神,“道德”与“教养”这亲哥俩打起来了,结果可想而知。  相似文献   

12.
共和党总统罗纳德&#183;里根1981年走马上任后不久就遭到枪击而受重伤。据说。他向他的医生们提出了要求。他说:“请向我保证,你们都是共和党人。”后来,他对妻子南希谈到了他九死一生、幸免于难这件事。他开玩笑地说:“亲爱的.我当时忘了像鸭子一样突然扎入水中。”  相似文献   

13.
为什么今年会关注“新闻摄影”?与之前的主题有什么连贯性吗? 所有的事情都在变化之中,中国摄影一样。我们在做每一年的连州国际摄影节的时候,都要面对当下的变化,所以这种变化也是正常的。  相似文献   

14.
纳西族春节 过年时荡秋千为纳西族所喜爱。不过,立秋千时要由当年结婚的新郎去立,结秋千绳则是新娘的事。傈僳族春节 泸水县的傈僳族,春节期间喜欢在温泉举行赛诗会,俗称:“澡塘会”,兰坪县和泸水县的傈僳族都远道赶来参赛,先洗澡后赛诗。诗会连续七天七夜,有唱古代民歌的,也有唱新民歌的。壮族春节 壮族与汉族一样,过的是农历新年。除夕夜,壮家人做好次日一天用的米饭,叫“压年饭”,希望来年丰收。过年包的粽粑,有的长达尺余,重五六斤。有的地方还举办“歌墟”,附近壮族青年男女聚在一起对唱山歌。拉祜族春节 在沧源县拉祜族的村寨,春…  相似文献   

15.
微言     
《民主与法制》2014,(18):54-55
广西玉林狗肉节被指一天吃万条狗 舆论呼吁抵制 广西玉林人索有吃狗肉习俗,每年夏至“荔枝狗肉节”这天,当地民众习惯于聚在一起食用狗肉,并用新鲜荔枝就酒。据称这一天全市要吃掉上万条狗。网络上围绕广西玉林“夏至荔枝狗肉节”的争论日益增多,“抵制玉林狗肉节”的舆论风潮已起,但也遭到当地网民针锋相对的辩驳。玉林狗肉节,该不该取消?  相似文献   

16.
生活在大理白族自治州弥渡县西山的彝族同胞,逢农历六月二十四日都要举行隆重的“咪枯骷”祭祀活动。“咪枯骷”是彝语,意为“叫地脉魂”,因为整个活动不准女性参加,今人给它取了个时尚的名称——“男人节”。如今,“咪枯骷”活动保留最完整的地方要数弥渡县石甲彝族村委会的石佛哨村。  相似文献   

17.
《精神文明导刊》2010,(1):26-26
壮族 分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞,与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思,预兆来年农业丰收。有的家庭还包制1尺多长、五六斤重的烷粑。大年初一清早,天还没亮,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新一年沸腾的生活。  相似文献   

18.
小品三则     
两老太话家常张、李两位老太菜场相遇,免不了要叙叙家常,张老太问:“今年两个节连在一起,你们家要大热闹了,孩子们都送些什么呀?”李老太叹气:说起来真是“屋檐下吊猪胆———苦水滴滴”,我那宝贝丫头进门就说:“电视上说‘今年过节不收礼’,我们也就响应号召,老妈不要见怪”,嘻嘻哈哈,我能说什么呢。张老太又问,那么儿子媳妇总归有点吧,李老太直摇头,他们都是“南瓜花炒鸡蛋———对色”,也就是水果二斤吧。那么你呢?张老太见问不禁也摇头:都是大同小异,“水面上油花———有限”,他们给的不多,要的不少,“青石板钉…  相似文献   

19.
周大军 《人大论坛》2012,(12):34-34
按照省委统一部署,从今年3月16日起,省人大“帮联驻”工作队在省人大常委会副秘书长王启刚的带领下到黔西南自治州兴仁县开展相关工作。这次干部驻村主要有两种现象,一种像鸭了,下了水却沉不下去;还有一种像鸬鹚,能潜到水底抓活鱼。在开展工作期间,我体会到,好的工作作风是“帮联驻”取得成效的前提。干部驻村,要克服“鸭子”现象,真...  相似文献   

20.
李德生 《协商论坛》2007,(10):54-54
世界各国都有自己的国庆节,各国对于国庆节的庆贺方式,由于传统和习俗的差异而有所不同。 国庆节是每个国家的重要节日,但各国国庆节的名称有所不同。世界上许多国家叫“国庆节”或“国庆日”,还有一些国家叫“独立日”或“独立节”,也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法目”等,还有直接以国名加上“日”的,如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”,有的则以国王的生日或登基日为国庆,如遇国王更替,国庆的具体日期也随之更换。 每年国庆,各国都要举行不同形式的庆祝活动,以加强本国人民的爱国意识,增强国家的凝聚力。  相似文献   

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