历史的见证专访台湾光复亲历者后人——雾峰林家荡气回肠的抗战岁月——访林献堂的倒孙林光辉

60年前的今天，台湾从日本殖民的魔爪之下重回祖国的怀抱。对光复节的纪念是对历史的铭记，是对在对日抗争中牺牲的先辈们的缅怀。而在光复节的纪念活动当中，这些先烈们的后裔们也来到大陆，以亲切的回忆或是珍贵的照片，真实再现了台湾人民抗击日本的光辉岁月。寻访他们的亲人的故事，在感动之余，感受到历史是不容抹杀的，真相永远值得人们追寻，且以史为鉴，可以审视过去，进而展望将来。     

各界华人华侨纪念台湾光复60周年——为纪念台湾光复60周年中国驻纽约总领馆26日举行座谈会

60年前的10月25日，中国战区台湾省受降仪式在台北举行，宣告日本在台湾50年的殖民统治彻底结束，台湾和澎湖列岛终于回到祖国怀抱．雪洗了中华民族在甲午战争中遭受的历史耻辱。这一天．被定为台湾“光复节”。     

台湾光复:历史记忆与现实启迪

10月25日是台湾的光复节。 1945年的这一天,沸腾的台北披上了节日的盛装,庆祝被日本殖民主义者侵占达半个世纪之久的宝岛回到祖国怀抱。 从1945年至今,又过去半个多世纪。已经回归祖国的台湾,由于种种原因,一直与大陆处于分离状态。 面对又一个台湾光复节的来临,让我们穿越时光的隧道,在历史与现实的交叉点上,温故而知新。     

为纪念台湾光复60周年中国驻纽约总领馆26日举行座谈会

60年前的10月25日,中国战区台湾省受降仪式在台北举行,宣告日本在台湾50年的殖民统治彻底结束,台湾和澎湖列岛终于回到祖国怀抱,雪洗了中华民族在甲午战争中遭受的历史耻辱。这一天,被定为台湾“光复节”。中国驻纽约总领馆代总领事旷伟霖表示,回顾台湾被外敌侵占的惨痛历史和台湾光复的伟大胜利,对于思考两岸关系的前途与中华民族的未来,具有十分重要的意义。旷伟霖指出,今天我们纪念台湾光复60周年,就是要昭示世人:中国人民遭受外强侵略、割占领土的历史不能重演;海峡两岸的骨肉同胞血浓于水,情同一心,决不会容忍任何人以任何方式把台湾从…     

“日本殖民台湾的历史不容抹杀”——纪念台湾光复72周年活动侧记

正"漠不关心""被遗忘""被扭曲"这些词汇,是岛内不同年龄段的统派人士,用来形容台湾当局对1945年10月25日台湾光复这一重要日子的态度。在很长的一段时间里,这一天都是台湾的法定假日,会举行隆重的纪念活动。而在李登辉、陈水扁当政期间,却取消了"台湾光复纪念日"法定假日,进而废弃"光复节",篡改为"终战纪念日",一再刻意淡化"台湾光复"的重大历史意义。2016年民进党再次执政,大型庆祝台湾光复的活动都被取消,只剩下统派人士及国民党会在     

光复初期台湾省的中小学中国历史教育

在日本殖民统治时期,台湾民众在高压下被迫学习日本历史。进步人士与一些台籍志士在抗日战争中,意识到传播中国历史的紧迫性。1945年日军投降、台湾光复,国民政府恢复对台湾行使主权。不顾各种困难与阻力,台湾省行政长官公署教育处首先从文化层面改造台湾社会,基于传播“台湾是中国的领土和台湾人是中国人”的理念,于1946年组织大陆专家编写中国历史教材,要求台湾省中小学生接受中国历史教育,培养对中华民族的认同感、对中华祖国的归属感、对中华文化的亲切感,逐渐融入祖国大家庭怀抱。教育处的努力对台湾省光复初期的中国历史教育产生了重要作用。     

台湾同胞的抗日斗争

甲午之战,中国战败,一纸《马关条约》使祖国宝岛台湾,自110年前的已未年5月起,被日本殖民主义者蹂躏达50年之久。而台湾人民的抗日斗争也持续了50年。如果说中国大陆同胞的抗日斗争是从1937年或1931年计起,台湾民众的抗日斗争则发端于日本对台湾殖民统治的那一刻。他们以65万同胞生命的代价,与大陆同胞一同经历了苦难与抗争,赢得了抗日战争最后的胜利和台湾的光复。应该说,在整个抗日斗争中台湾同胞始终是一支生力军,为祖国的统一做出了重要贡献。一、日本对台湾的觊觎和殖民统治日本的地缘和历史特征,决定了它必定对外扩张。而日本历史上国…     

反抗日本殖民统治的无政府主义者范本梁

<正>1895年6月至1945年8月，是台湾历史上的日据时期，既是日本殖民者残酷压迫和剥削台湾人民的历史过程，也是台湾人民反抗日本殖民统治的过程。根据日本殖民者编写的《台湾总督府警察沿革志》《台湾宪兵队史》等文献资料记载，这一时期，台湾人民发起的反抗日本殖民统治运动包括武装抗日运动、政治运动、无政府主义运动、民族革命运动、农民运动、共产主义运动。其中，武装抗日运动主要发生在1915年以前，其他反抗日本殖民统治运动主要发生在1915年以后。台湾的无政府主义运动伴随着社会主义、     

“台独”浊浪下的日本祸心

台湾的统独之争,只是一种表面的假象。“台独”在岛内的兴风作浪,有着浓厚的日本因素。二次大战,日本败降,台湾复归中国的版图,日本军国主义者至今仍然是贼性不改,野心未已,他们运用战后遗留在台湾南部的日本人后代连同台湾亲日派的一些“假皇民”,假独立为名制造台湾内部的纷乱,从而于中图利。一旦台湾独立得逞,那将是二次大战以前的“满洲国”,名虽独立,实则“臣附”,日本人可以予取予求,台湾人民又将成为日本的二等皇民、“清国奴”。那些亲日媚日的汉奸们又可以在日本人的卵翼之下,狐假虎威,残虐自己     

试论中日关系中的台湾问题

台湾问题是中日关系中一个很重要的问题。日本在不同历史时期采取了不同的对台政策,始终没有放弃插手台湾事务的企图。今后一段时期,中日关系中的台湾问题将会更加突出,而中国对日本插手台湾问题的威慑和制约作用还会加强。     

台湾新文学作品的方言使用

一台湾新文学和台湾方言的关系,由于特殊的历史情况,一向是比较默契。然而,半个世纪来,也有风涛澎湃的时刻。以1920年代的台湾白话文运动为发轫,代而兴起的台湾话文运动,起始是“台湾活保存运动”,继发为“台湾话文运动”,经过反复论争,大多数作者趋向于文学方言的道路。时过不久,特别是到了抗战时期,这个日益发展的文学运动,立即遭到日本殖民地者严酷的摧残。可是在血泪斑斑的台湾文化历程上,仍然绵延着奴隶们的不屈脚印,多少台湾作家,使用台湾方言进行文学创作,并以此为武器,向     

日据初期日本在台湾的宗教调查及其宗教政策——以佛教调查为中心的考察

日本据台初期,非官方和官方组织了一系列以佛教为中心的宗教调查.这些调查涉及日本佛教在台的布教、台湾寺庙僧侣、台湾原有习俗信仰、台湾佛教历史发展等.在调查的基础上,日据当局形成了其初期的宗教政策,即对来台的日本佛教加以有限的控制和限制,对台湾旧有宗教实行有限的"放任主义",是其"旧惯温存"政治统治政策的体现.日据初期的宗教政策,确立了日据当局对台湾宗教发展的统辖地位,影响了台湾传统佛教的发展方向,开拓了日本佛教以后在台湾的发展空间     

浅析日本对台政策的对美依附性

日本是仅次于美国的对台湾问题具有重大影响的国家。然而日本在台湾问题上并不是一个独立的行为者,其对台政策深受美国亚太战略和对台政策的影响和制约。美国对日本对台政策的影响和制约贯穿于“三个历史时期”、体现在“两个层面”。     

日本明治维新后出兵台湾事件之探析

目前,在台湾岛内,一小撮别有用心的亲日分子大肆鼓吹“日台一体”、“日本是台湾永久的朋友”的言论,竭力美化日本侵台的史实,给海峡两岸的和平统一大业带来了不小的阻力和障碍。然而,认真研究日本与台湾地区关系史便不难发现,近代历史上日本对台湾的一系列举动,皆是出于其对外侵略扩张的自的。这其中,发生于1874年的日本出兵台湾事件就是一个很好的例证。对于这次出兵,日本政府事先进行了认真的部署和准备。尽管这次出兵持续时间不长,也并未引起大规模的战争,但日本还是从中获取了不少的利益,并为其1895年占领台湾创造了条件。了解这段史实,不但有助于我们了解近代中日关系,了解近代清政府对台统治政策的变化,也有助于我们看清日本侵略台湾的历史真面目。     

情系海峡 逐梦今朝

2023年10月19日,纪念台湾光复78周年主题交流活动及“纪念台湾光复七十八周年”暨“不屈与抗争——台湾人民的抗日斗争”图片展在中南财经政法大学举办。活动中,该校学生了解到在日本殖民统治下,台湾人民反抗日本统治英勇斗争的事迹,以及在全民族抗战下,台湾重新回到祖国怀抱的历史过程。学生们纷纷发表感言,坚定推进两岸和平发展与祖国统一的信念,表达了为中华民族伟大复兴而奋斗的信心。本刊刊登部分感言文章以飨读者。     

国务院台办新闻发言人2001年3月1日答记者问

问:您对小林善纪的《台湾论》及许文龙关于"慰安妇"的言论有何评论? 答:最近,日本右翼人物小林善纪以漫画形式发表《台湾论》一书,美化日本对台湾的殖民主义统治,受到海峡两岸的中国人同声谴责。作者在书中指述,台湾的许文龙称,台湾妇女被强征为日军的"慰安妇"是"自愿的"。许2月25日竞进一步诬称"慰安妇是父母卖女儿的"。日本军国主义对中华民族特别是在霸占台湾50年对台湾同胞犯下的滔天罪行罄竹难书,是任何人都抹杀不了的。作为经历过日本的殖民统治给台湾同胞造成深重灾难这段历史的许文龙,竟然附和日本极右势力,歪曲历史,颠倒是非,为军国主义张目,对台湾同胞横加诬蔑,完全暴露了他背叛民族的丑恶面目,终将被包括台湾同胞在内的全中国人民所唾弃。     

警惕：《台湾论》借尸还魂

最近，日本右翼人物小林善纪的漫画书《台湾论》中文版在台湾出版。此书公然歪曲历史、美化日本对台湾的殖民统治，借李登辉、许文龙等“台独”媚日分子之口，宣扬“皇民化”意识，鼓吹台湾“去中国化”的分裂言论，遭到了海峡两岸有识之士的同声谴责。 　　《台湾论》近三分之一的篇幅是小林与李登辉个人的访谈，近四分之一的篇幅奢谈台湾的认同、民族主义、台湾的大血统及台湾的历史等。第二章“李登辉对日本的爱”是让日本右翼人士最感“欣慰”的部分，也是李登辉汉奸嘴脸的大曝光。在书中，小林不但将李登辉视为日本遗产的保护者，还希…     

回忆我的父亲卢嘉锡(之二)

文革前 ,我们家一直自称是“福建厦门人”。为什么文革后报上又说我们是“台湾省籍”呢 ?和其他许多背井离乡来到祖国大陆的台湾同胞一样 ,这里包含了一段屈辱的历史。记得还在上小学的时候 ,父亲就曾经在饭桌上对我和年幼的弟弟妹妹们严肃地说 :“我们家实际上是台湾人。当年日本占领了台湾 ,你们的爷爷还很年轻 ,他不愿当日本臣民 ,带着新婚的妻子———也就是你们的奶奶———和年少的弟弟妹妹 ,陪同他年迈的爷爷 ,买了一条小渔船 ,渡海来到厦门定居。”他又告诉我们 :“当时台湾成了日本的殖民地 ,台湾人在大陆被人看不起 ;再加上有些海…     

台湾回归祖国的历史过程

台湾自古就是中国领土之一部分。甲午战争之后,日本将不平等的《马关条约》强加在清政府头上,台湾遂沦陷在日本侵略者的铁蹄之下。直到二战结束,台湾才根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》等国际协议,归还于中国。本文旨在对台湾回归祖国的历史过程及其背景作一概要的阐述和分析。     

台湾印象

抚摸着这些伤痕累累的树,心中激起了无名怒火。日本人在夺我台湾、统治台湾的50年中,砍伐了阿里山无数珍贵的木材,以至于日本几乎所有的神社都是用台湾的木材建成的。我无论如何都不能忘记这段历史,我相信我的台湾同胞也不会忘记。阿里山的千年神木,它们都是历史最好的见证者。