用先进文化引领幸福生活

幸福生活,应该是每个人都在追求的美好目标。但什么是幸福生活,怎样获得幸福生活,却不是每个人都十分清楚。正因为这样,本来是为同一个目标而奋斗的芸芸众生,却常常在目标的追求中形成了各种各样的生活歧义,产生了各种各样的困惑矛盾,甚至演绎了各种各样与目标并不协调的人间故事。     

论为人处世应遵守的原则

在现实生活中,作为社会组成部分的每个人,其所处的环境和条件不同,文化层次和个人修养不同,因而所追求的目标和理想也不尽相同,在内心深处每个人都有着自己为人处世的哲学。为人处世问题,作为一门学问,一门艺术,古今中外,论为人处世之道浩若繁星,博大精深,难以尽述,是一个人终身必修课。     

善待生命

正生命只有一次,如何在有限的生命里放射出无限的光芒!是每个有梦想的人都会深思的问题。活着,有人为了追求高官厚禄,有人为了追求荣华富贵,有人为了追求爱情,有人为了追求梦想……人活着,总之得有一个愿望和目的。如果你非得要践踏生命像行尸走肉,碌碌无为,漫无目的,得过且过,当一天和尚撞一天钟——这样的生命和人生,无疑是虚度光阴,白来人世一趟!当然你认认真真做事,清清白白做人,有可能历史不会记住你,可你的内心充满     

“永久”工人的大算盘

每个人都有自己的“算盘”——心中的追求。 追求各有不同,“算盘”的打法也因人而异。有的人,一事当前,先考虑个人利益,打“小算盘”,甚至把地位和权力也作为直接或间接的“价值”,卷进不正之风的漩涡里。 然而,在生产“永久”名牌自行车的上海自行车厂,我们却看到了许多打“大算盘”的人。     

浅论平凡工作与事业成功

事业成功是人生的追求和社会的需要。在建设中国特色社会主义伟大事业中,平凡的工作是成功的阶梯,每个人都要把做好当前工作作为争取事业成功的重点,把融入团队作为事业成功的关键。     

努力激发社会活力

构建和谐社会,维护社会稳定,绝不意味着要求各个社会群体和每个人都在平均主义的条件下循规蹈矩,社会没有任何差距和不均衡。事实上,我们追求的社会和谐是在发展中充满活力和创造力的和谐,只有形成真正意义上的和谐,才能激发各个社会阶层、社会群体以及每个人的创造活力。也只有真正激发社会活力,才能为和谐社会的构建提供强大的精神动力。首先,要不断     

当代西方个人主义伦理思潮侵蚀我国青年的原因简析

改革开放十几年来,西方文化思潮特别是当代西方个人主义伦理思潮对我国青年伦理价值观的侵蚀非常大。究其原因是多方面的,简析如下。一、理论本身 (1)当代西方个人主义伦理思潮的代表人物尼采、海德格尔和萨特等一致认为,人的本性是自私的,每个人的行为目的只能为自我,无私利他的行为根本不存在。尼采认为,每个人的行为目的只能为自我,人们总是无休止地自我选择,自我创造,不停地追求权力意     

自觉践行初心和使命的思考

<正>不忘初心、牢记使命,是马克思主义政党的本质所在,是一代又一代中国共产党人的矢志追求,是贯穿党的十九大精神的鲜明主题,是新时代中国特色社会主义建设的行动指南。每个共产党员必须认真回味、深刻反思,时刻用不忘初心、牢记使命这一主线去鞭策、激励自己。只有这样,才能更好地为党工作,更好地为人民服务,在新时     

如何实现对功利主义教育的超越

在现今的教育评价体制、传统的思想观念、学生本身对教育的功利性回报的影响下,功利主义教育成为现今教育的主流。对功利主义教育进行了系统分析,提出教育应从"唯利"向"唯权""唯人""唯美"的超越,最终实现"每个人的全面而自由的发展"的终极价值追求。     

亚当斯密的行为合宜论对建设和谐社会的启迪

十六届四中全会首次正式提出建设和谐社会后,和谐社会的概念已经深入人心,成为每个中国人甚至全世界所有人的共同理想和追求.本文拟从英国学者亚当·斯密的行为合宜论出发,将行为合宜论的一些内容引入和谐社会的建设中,以期从这一理论中得到一些启发.     

底线伦理是建设公民道德的可行之路

每个人都有自己的人生目标和价值欲求,但人必须先满足一种道德底线,然后才能去追求自己的生活理想。严守道德底线需要得到人生理想的支持,而去实现任何人生理想也要受到道德底线的限制。所以说,强调道德底线与基本义务、提倡人生理想与超越精神又是紧密联系、完全可以互补的。     

生态文明境域下人的发展问题新论

每个人"全面而自由的发展"是马克思主义的最高价值追求,也是人发展的理想境界。以此为理论基点,首先探讨了马克思人的发展理论的两个维度,回答了"人应该实现什么样的发展"的问题。之后围绕马克思主义提出的影响人发展的众多要素,并结合当代中国生态文明建设的实际,重点考量了促进人的全面自由发展的生态路径,从而具体回答了在现阶段"人应该怎样发展"的问题。     

当代马克思主义正义观的实现路径探析

分配的正义性主要依存于生产方式而不是分配制度,马克思主义正义观始终追求保障每个人的自由平等发展.科学发展观指引下的我国宏观调控的市场经济是现阶段马克思主义正义观在我国的基本实现路径.从市场经济微观领域看当代马克思主义正义观体现为法律对弱势群体权利的倾斜性配置.     

共产主义的社会原则——关于《共产党宣言》中一段话的评价问题

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)在其核心部分——阐述共产党的原则和主张的“无产者和共产党人”这一章,是以下面一段著名的话结束的:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话包含两个重要思想:第一,“联合体”的提法表明未来的社会结构是以“自由的个人”为基础建立的;第二,它内在地包含了未来社会关于重视人的价值、尊重人的个性、追求人的全面发展这些人道主义内容、并在其中表达了未     

树立正确的富裕观

追求什么样的富裕？似乎是每个人都能说出点道理的问题，但从时下的某些求富之道来看，着实有一些人陷入了误区。一日追求金钱为富。一大教”、“大亨”这类旧时的俚语黑话，已经成为他们眼中“富裕”者的专用语。似乎一旦拥有了大量的金钱，就被纳入富裕者的行列。南方流传的“一万两万贫困户，十万八万刚起步”之类的民谣，就明白无误地传递着以代为艺的富裕观。由于把钱看成是富裕的全部，不少人把对富裕的渴望换算成对金钱的力狂追求。为了钱可以出卖灵魂肉体，不顾起码的礼义廉耻；为了钱可以造假贩议，不惜残害消费者的性命；为了钱可…     

“善”和“幸福”的伦理价值——读《尼各马可伦理学》第一卷的思考

幸福是每个人与生俱来的追求,是人类永恒不变的话题。善和幸福是伦理学中的重要概念。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中探讨了什么是善和幸福。在市场经济不断发展、人民物质文化生活不断丰富的今天,全面认知善和幸福,用理性的思想指导生活具有重要的现实意义。     

论《共产党宣言》中蕴含的人本思想

《共产党宣言》是马克思主义发展史上一部里程碑式的著作,标志着马克思主义的形成。《共产党宣言》当中体现的人本思想,就是以"人"为"本"的共产主义思想,其核心要义就是追求"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"的理想社会。研究《共产党宣言》当中蕴含的马克思主义的人本思想及其现实意蕴,对于我们把握马克思主义的价值标准、指导中国以科学发展观为核心的大政方针,都有现实的意义。     

人生贵在求实乐

什么是有意义的人生,我的感悟就是:人生贵在求实乐。 求,就是求知、追求新知识。时代在发展,万物不进则退,所以每个人只有根据自身的实际情况,不断求知创新,并实现它,才能在学业或事业上达到一个高度,在竟争日益激烈的社会立于不败之地,才算不愧对人生。     

青年缘何追求多文凭

市场经济给每个人都提供了一个公平竞争的舞台。优胜劣汰,适者生存是竞争的必然结果。任何人都只有遵循这一规律不断地完善自我,适应社会的需要,在事业上才会有立足、发展之地。人们对多文凭的追求就是适应这一客观规律的必然选择。究其动因,主要有以下几个方面:     

求和不求同

社会和谐、党内和谐、班子和谐，应是每个领导干部的心愿和追求。但在追求“和”的过程中，不可过分求“同”，而应当努力做到“和而不同”。