让柔和成为生命的品质

“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和日两部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。     

儒家“和谐”思想的现代诠释

儒家文化里的和谐思想儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》,里面有一段是孔子讲的关于"大同社会"的话,所谓"大同"社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个"大同社会"大概有四个要点:第一,和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的,不是为个人的,这是它的一个要点;第二,和谐社会应该能把有道德,有才能的人选出来,让他们来为社会服务,使得这个社会能够很讲信用,人们都能和睦相处;第三,各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量,比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养,让他们能够很好地生活,这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做     

最合宜的位置

<正>我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的,只等他有一天来认领。我还相信,这个位置既然仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争,如果他不认领,这个位置就只是浪费掉了,而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念,则是因为我相信,上帝造人不会把两个人造得完全一样,每一个人的禀赋都是独特的,由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的。然而,一个人要找到这个对     

说说无锡富

无锡美景名扬天下,相比之下,了解无锡经济情况的人就少多了,因此很值得说一说。 沿着京杭大运河和四通八达的乡间公路在江苏无锡县访问,真是满眼兴旺景象:成片的厂房,星罗棋布地坐落在禾苗如锦的田野上。村子里,农户新盖的楼房鳞次栉比,连绵不断。一大批新兴的集镇商店林立,顾客云集……     

胡适“不带人”

胡适的一生,哲言妙语无以计数。闲读《胡适之先生晚年谈话录》,受益良多。书中有一段谈及他"不带人"的大实话,堪称高论,而且对于时下的中国社会,仍然具有一定的现实意义。一个主管、首长调动,许多扈从随之进退,胡适就此说道:"我到任何机关都是不带人的。我不带人,什么人都是我的人;如果带了几个人,人家就有分别了,说这个是我的人,这是什么人的人了。"     

中国文化的五个特点

<正>我这里要做一个界定,下面讲的主要是汉族中国的文化。第一个是汉字的阅读、书写和通过汉字思维,这个是非常重要的。汉字仍然和它最起初的象形性、原初性,保持着直接的联系。因此,用汉字来说话、思考、阅读、书写,就会带来很多特征,可能会有一些重感觉重联想、但语法相对简单的特点。中国人对于"文"和"字",有一种自然的感受和联想。古代的"人"字,一看就是人,如果这个人嘴巴朝天,就是"兄",兄原本不是兄弟的兄,是庆祝的"祝",人的口朝天是向     

站在适合自己的位置

正俄国作家列夫·托尔斯泰曾把人比作一个分数:"一个人就好像是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估计好比分母。分母愈大则分数的值就愈小。"说透了一个人的自身价值和自我估计之间的辩证关系。不要高估自己,也不应低估自己,只有提高自身实际才能,才会使自身价值得到真正提高。正确估计自己,然后作出正确判断,才能充分发挥作用。正确估计自己,就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中,都占据着一个特定的位置,按照这个特定位置的要求,去履行自己的权利和义务。     

关于钢琴演奏中“放松”的几点认识

在学习钢琴的过程中,不论是儿童还是成人,都会遇到这个问题——"放松"。放松,看起来很容易的事情,那为什么大多数学习钢琴的人都在这个问题上"走弯路",甚至影响继续学习呢?现在怎么样理解放松,怎么样在学习中体会放松是我们最关心的问题,我们应该有一个理性的体会,使得这个问题在出现之前就做好了的准备,不要让"放松"问题成为我们在学习和演奏中的绊脚石,而是让它起积极的良性作用。     

蔡澜:人生真好玩儿

正我的名字叫蔡澜,为什么叫蔡澜呢?因为我是南洋出生的,我爸爸说:"你就蔡南吧,南方的南"。但是我有一个长辈,这个名字也有个"南"字,所以说不好、忌讳,就改成这个波澜的"澜"字。古语也有云:"七十而不逾矩","不逾矩"就是不必遵守规矩,一下子就活了。这个人生真的不错,真的好玩啊。有两种想法,你如果是认为很好玩就好玩,你认为不好玩就不好玩。就像你走过去一出门,满天乌鸦嘎嘎嘎地叫。这个很倒霉,但是你想,乌鸦是唯一在动物中间会把食物含着给爸爸妈妈吃的,这种动物很少,包     

“有关部门”到底是哪些部门?

正无论是看报纸还是听广播,经常可以看到、听到这样的句子:"记者从有关部门获悉……""有关部门正在调查事故的原因"等等。听得多了,自然让人纳闷:"有关部门"到底是哪些部门呢?而且发生负面事件时,这个"有关部门"的使用频率就特别高。本来一件比较简单的事情,只要一牵涉到责任问题,这个"有关部门"就出场了,经过这个"有关部门"的调查、研     

新加坡技术移民申请要求解析

欧美国家纷纷提高移民门槛,不少人开始把眼光投向亚洲。有"花园城市"美誉的新加坡因其舒适的生活环境、较好的居民福利以及优质的教育体系,得到了越来越多人的青睐。本期就来介绍一下新加坡的技术移民体系。     

没有文字的“九二共识”

最近,台湾掀起一场"‘九二共识’考据热",一干人等通过各种表述证明,1992年没有这个名词、没有文字协议,因此,已经据此签署了15项协议的"九二共识",便被认定不存在了。当时没有这个名词所以"九二共识"不存在,这个逻辑不值一驳。随便翻翻书就能     

哈佛大学的朋友选择课

<正>偶然的机缘巧合,我经历了哈佛大学的一堂人生体验课。课程开始,所有的人被分成了两组,里面一圈,外面一圈,面对面站着,参与体验的有一百来人,围满了整个会场。教授先向我们讲授了规则:在遇到的人中,如果这个人你只是擦肩而过,不想和他或她做朋友,就伸出一个手指;如果你觉得这个人还可以,想认识一下,就伸出两个手指;如果你愿意和这个人做朋友就伸出三个手指;如果你认为这个人是你生命中的贵人,你     

坚持真理向毛泽东发火的李达

<正>1958年夏,在"大跃进"和人民公社化运动中,不少地方提出了违反哲学常识的口号,其中最著名的恐怕要算"人有多大胆,地有多高产"了。当时,武汉大学学生到基层进行社会调查时也发现了这个口号标语。时任武汉大学校长的李达得知后,认为"人有多大胆,地有     

作为读者的谦虚

正我在北京,目睹过很多场次的作者见面会,即使是比较小众的作者,也有人数多到超出预计的读者早早抢占了坐席,看来"吃到了鸡蛋,不必见下蛋的母鸡"的说法,并没有深入人心,人们依然还是要去听讲座重点是看看那个作者,看他和自己想象中的那个人,吻合程度有多少。然后就到了提问的环节,一些人抓住了这个机会,开始大段大段地阐述自己的看法,最后     

党风建设和群众路线

重视党风建设,同人民群众保持密切的联系,从而得到人民群众的信赖和支持,这是我们党的一个突出特点和优势。保持这个特点和优势,党就能永远立足于不败之地;丢掉这个特点和优势,就有走向自我毁灭的危险。历史的经验和教训反复证明了这个真理,每个坚持社会主义道路的共产党员都应该牢牢记住这个真理。     

中国古代真有“尚方宝剑”吗?

在一些影视作品中,观众经常可以看到对尚方宝剑的描写,比如《包青天》中的包公就有一把尚方宝剑。那么,在中国历史上真有尚方宝剑吗?这个问题还要从中国的秦汉时期说起。"尚方"是专门为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构,秦代就有了。由于"尚方"所制的宝剑锋锐无比,利可斩马,所以又被称为"斩马剑"。中国古代非常重视礼法,由于尚方制剑只能由皇室使用,所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。"尚方宝剑"源于西汉成帝时,据《汉书·朱云传》记载,直言敢谏的朱云希望皇帝赐给他一把"尚方斩马剑",用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。结果朱云不但没有得到"尚方宝剑",反而差点丢了性命,这就是历史上著名的"折槛朱云"的故     

次优是人生的最高境界

人自从一生下来，面对这个未知的世界，就注定了每个人生都是不完美的。记得《西游记》里最后一集，孙悟空说：“天地本不全，人应该也是。想来天地都不齐全，何况小小的人乎!”有这样一个故事：有个人非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠，他却觉得遗憾，因为珍珠上面有个小小的斑点。     

接受不完美

海滩上,布满了大大小小的贝壳。一个小男孩儿每拣起一个,瞧一瞧,然后就随手把它扔掉。就这样,他已经拣了一个下午,却始终没有找到自己心目中最完美的贝壳。有一个人非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠,他却觉得遗憾,因为珍珠上面有一个小小的斑点。他想,若是除去这个斑点,它该是多么完美呀!于是,他刮去了     

我的“中国梦”

<正>自从习近平总书记提出"中国梦"之后,常有媒体的朋友问我的"中国梦"是什么。虽然我是一个爱做梦的人,但面对这个问题,在第一时间我还是有些语塞,想了想之后,回答说:"我的‘中国梦’就是环境美好,食品安全,社会诚信,政府清廉,老百姓能安居乐业,孩子们有时间游戏,年轻人相信未来。"但这个梦一说出来,立即就发现它跟中共十八大报告和去年的政府工作报告里说的"美丽中国"没有什么两样。看来我这人真是位卑未敢忘忧国,吃着老百姓的