人生易老江天万里霜——毛泽东1929年在福建时的处境与心境

<正>1929年10月初,毛泽东来到福建上杭县,住在临江楼。10月11日恰逢农历重阳节,当时临江楼庭院黄菊盛开,他触景生情写下《采桑子·重阳》词一首:人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。重阳节期间福建根本没有霜,即便是北方也罕有霜。所以词的末尾一句,道出了毛泽东当时的处境与霜的心境。屡受打击的处境屡受打击的处境     

《采桑子·重阳》赏析

人生易老天难老岁岁重阳今又重阳战地黄花分外香一年一度秋风劲不似春光胜似春光寥廓江天万里霜——毛泽东《采桑子·重阳》这是毛泽东于1929年10月写的《采桑子·重阳》一词。正是这年秋天红四军在福建省西部汀洲一带歼灭土著军阀,攻克了上杭,所以词中才有了"战地黄花分外香"句。因是阴历九月初九重阳节,此时菊花正开。古人常于重阳节这天观赏菊花。时逢深秋,人在战场;秋风萧瑟,万里飘霜。那是一个愁煞人的季节,那是一个令人容易意志消沉的场景。     

重阳节的习俗

每年农历九月初九,是传统的重阳节。因为古老的《易经》中把"六"定为阴数,把"九"定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节的习俗多彩而浪漫,包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。大概因为重阳这一天已接近晚秋,空气清新,能见度高,所以人们愿意     

诗说“皓首”话余热

丹桂飘香，重阳将至。也许是“九”在数中最大，“九九”与“久久”同音、民间又说“久久长寿”．从1989年起．我国把重阳节定为老人节．重阳节便成了尊老、敬老、爱老和助老的节日。     

最美不过夕阳红——记宁夏12位老人骑车走西藏

九九重阳，今又重阳。重阳节是中华民族的传统节日，我国政府把九月九日定为“敬老节”（又名“老人节”）。2005年5月至8月，宁夏的12位老人骑着自行车完成了一次过赴青藏高原的壮举。为了表示敬意，在今年重阳节到来之际，特撰写此文，以飨读者。     

九九重阳节浓浓敬老情

正活动时间:2018年10月17日活动单位:八五〇农场社区第二居民委党支部活动主题:欢度重阳节,敬老情更浓活动纪略:这天是八五〇农场社区第二居民委党支部2018年10月份的主题党日活动日,又恰逢一年一度的老人节——重阳节。党支部决定,在党建活动阵地组织开展以"九九重阳节,浓浓敬老情"为主题的党日活动,组织党员群众共度重阳佳节。这天,党支部的退休党员和辖区老人代表欢聚一堂,一起观看了习近平总书记到农垦建三江考察时的图片以及八五〇     

重阳佳节倍思亲

每年的农历九月九日,是我国传统的重阳节。古代《易经》中以“九”为阳数,九月九日,两阳相重,重阳故得名于此。三国时曹丕的《九日与钟繇书》中记载:“岁往月来,忽复九月九日,九为阳数,而日月并应,俗嘉其名。以为宜于长久,故以享宴高会。”由此可见,重阳在魏晋时期就已经被列为正式节日,并形成了登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等种种习俗,历代传沿下来。     

重阳糕和浑水汤圆

正川江一带的童谣唱道:"重阳不推粑,老虎要咬妈。"粑,方言,指饼、糕之类的食物。推粑,意思是用石磨推了面粉后,蒸糕吃。小时候嘴馋,好像每过一个节气,都可以念出一句带吃的歌句来。每年的农历九月初九是重阳节,这时已过了秋收,谷子归了仓,农家柴火灶旁堆满了稻谷草。在重阳节到来的两三天前,外婆用烧过的稻草灰兑了水,再滗出来,然后混合泡上几斤大米和苞谷籽。稻草灰水每天换一次,重阳节的头天,再换成清水泡一晚。第二天早晨,     

登高赏菊话重阳

金风送爽,丹桂飘香。农历九月初九,是我国古老的传统节日——重阳节。《易经》中把"九"定为阳数。九月初九"两九相重,日月并阳",因而叫"重阳"。"九九"与"久久"音、义两合,古人认为"九作久,阳数九为老,久义也",于     

带伤的重阳木——中华人文古树系列之四

毛泽东有一首词，里面有一句：“岁岁重阳，今又重阳。”2013年重阳节刚过，我就到湖南湘潭来看一棵树，树名重阳木。开始听到这个名字，我还以为是当地人的俗称。后来一查才知道这就是它的学名。大戟科，重阳木属。产长江以南，根深树大，冠如伞盖，木质坚硬，抗风、抗污能力极强，常被乡民膜拜为树神。能以它为标志命名为一个属种，可见这是一种很正规、很典型的树。湘潭是毛泽东的家乡，也是彭德怀的家乡，我曾去过多次，而这次却是专门为了这棵树，为了这棵重阳木。     

带伤的重阳木 中华人文古树系列之四

毛泽东有一首词,里面有一句:"岁岁重阳,今又重阳。"2013年重阳节刚过,我就到湖南湘潭来看一棵树,树名重阳木。开始听到这个名字,我还以为是当地人的俗称。后来一查才知道这就是它的学名。大戟科,重阳木属。产长江以南,根深树大,冠如伞盖,木质坚硬,抗风、抗污能力极强,常被乡民膜拜为树神。能以它为标志命名为一个属种,可见这是一种很正规、很典型的树。湘潭是毛泽东的家乡,也是彭德怀的家乡,我曾去过多次,而这次却是专门为了这棵树,为了这棵重阳木。这棵重阳木长在湘潭县黄荆坪村外的一条河旁,河名流叶河,从上游的隐山流下来的。隐山是湖湘学派的发源地,南宋时胡安国在这里创办"碧泉     

福建省委党史研究室召开重阳节敬老座谈会

正秋高气爽,天高云淡。9月29日上午,省委党史研究室室务会议召集人、主任逄立左主持召开2014年重阳节敬老座谈会,室副主任郑龙、汪一朝、黄玲和林玉涵、林强、叶建中、郑庆荣、黄肇松、刘云刚等17位老领导老同志出席座谈会。机关党委(人事处)、秘书处有关负责人参加座谈会。逄立左主任代表室务会议向各位离退休老领导、老同志表达了节日的衷心祝福和诚挚问候。重温了毛泽东1929年10月11日写于上杭临江楼的《采桑子·重阳》。简要通报了省委九届十一次全会精神要点和创建第十二届省级文明单位迎检考评工作情况。介绍了近     

让群众满意——辽宁省大连市甘井子区依托服务体系开展构建和谐社会活动侧记

2006年10月30日,是我国传统的节日重阳节。这一天,大连市甘井子区的过节老人虽没有像往年那样登高望远,观赏秋菊,但在重阳节当天成立的甘井子区爱心超市总店却让他们过了一个特别的节日。爱心超市总店面向全区开展“向百岁老人奉孝心,为低保人员献爱心”活动,为80岁以上低保老人家庭免费发鸡蛋5公斤;为百岁老人免费发鸡蛋5公斤,300元钱;为农村五保老人捐赠13辆轮椅……前来领取鸡蛋的老人及其家人排起了长队,一片欢声笑语,一幅其乐融融的场面。其实,重阳节这天的活动,只不过是甘井子区为构建和谐社会而开展的服务救助活动的一个缩影;爱心超…     

文化大观

拾起的节日,丢失的传统春节拜大年、贴对联;清明踏青、扫墓;端午包粽子、赛龙舟;中秋赏月、看花灯;重阳登高、祭祖……节庆文化是中华传统文明最直观的表达。而传统是     

韶山傲霜菊

毛泽东在<采桑子·重阳>一词中这样咏叹菊花对秋天的装点: 人生易老天难老,岁岁重阳. 今又重阳,战地黄花分外香. 一年一度秋风劲,不似春光. 胜似春光,寥廓江天万里霜. 这是一首清丽的壮歌,唱过了20世纪,唱到了新的千年!不老的韶山傲霜菊--毛泽覃、毛泽建,已是百岁诞辰!     

九月初九重阳节

农历九月初九日，是中华民族传统的重阳佳节。民间也称“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”或“女儿节”。关于“重阳”的来历，一般认为《易经》“以阳爻为九”，“九”为最大的阳数，九月九日，日月并阳。两九相重，故称“重阳”，也叫“重九”。     

晚节与“第一次”

中国人历来是看重节操的，尤其是看重晚节。人生一辈子，晚节不保，是最令人伤心的事情。《宋稗类钞》栽：“韩魏公为相。在北门，重阳有诗曰：‘不羞老圃秋容淡．且看寒花晚节香。’公居常谓保初节易，保晚节难，故晚节事事尤著力，所力特全。”韩魏公名韩琦，朱熹所著《名臣言行录&#183;韩琦》中，也收录了韩琦的这首重阳诗和“保初节易。保晚节难”的论断。     

爱心孕育快乐 责任成就幸福

正山西省太原市小店区实验小学校现有在校生3300余名,52个教学班。学校始终以"为孩子一生的幸福奠基"为办学理念,先后荣获全国雏鹰活动先进集体、山西省义务教育示范学校、山西省现代教育技术实验学校、山西省文明学校、山西省体育传统项目学校、太原市艺术教育特色校、太原市实验教育先进集体等荣誉称号。深化德育活动,提高学生思想素养。学校充分发挥少先队主阵地作用,在每年建队日,组织召开少先队入队仪式;重阳节组织学生参加各种敬老爱老重阳节系列活动;开展"红领巾心向党"主题征文活动;春节、元     

发展产业要抓住机遇

正我是三都自治县重阳村党支部书记吴永银。2010年,原甲揽、羊吾、巫昔三个村合并为重阳村,我被推选为选党支部书记。得到村民们的信任,我很高兴,也感到责任重大!开展农村工作,就得多跑多动、心勤腿勤,多站在村民的角度想问题。多年来,重阳村里只有一条泥巴路和外界相连,也没有通组路串户路,村民出行极不方便。我刚上任时,村里的账上没有钱,可修路不能等。我率先垫资2万元,村委会副主任吴世恩垫资1万元。在大家的努力     

要存疑 要探索——《走出困境的毛泽东》的启示

蒋伯英《走出困境的毛泽东——土地革命战争的历史报告》(福建人民出版社1995年5月出版。以下简称“《报告》”),是一本很有研究深度的学术著作。其研究深度的一个鲜明的表现是敢于提出问题,探索问题;有些可以下结论的问题提出来后就下结论。如关于毛泽东《采桑子·重阳》的写作地点,《报告》说:毛泽东在上杭重返红四军后,“住在上杭南门一座叫做‘临江楼’的小楼里静心养病。这栋小楼面对浩浩汀江,近水远山,眺望长空,寥廓无际。毛泽东到达上杭大约是10月10日前后,正是重阳时节。因此据当时随同毛泽东在上杭的傅柏翠推断,毛泽东的名篇《采桑子·重阳》,从情趣和意境来考察,都可肯定是在这里写成”(见《报告》第261页)。这里的结论和中共中央文献研究室编《毛泽东年谱》上卷(人民出版社、中央文献出版社1993年出版)的结论一致,解决了《重阳》词的写作地点问题。又如《报告》提出1930年熊寿祺在上海写的《红四军部队情况报告》“正面阐述了毛泽东的主张”。因为“据查证,熊寿祺出发之前,毛泽东与他一起商定了向中央报告的内容”(《报告》第302页)。这就肯定了熊寿祺写的报告,实际上就是毛泽东的意见。诸如此类的结论、见解在《报告》中有很多,显然都是有学术价值的,是敢于提出问题、探索问题的反映。