行政人员:"经济人"还是"公共人"?

“经济人”是在特定历史条件下,对从事经济活动的现实人的本质抽象。理性、自利和追求利益最大化是“经济人”的主要特性。公共选择理论认为,政府中的个人与市场中活动的人一样,是“经济人”,天生地具有追求自身利益最大化的倾向。这种理论把政府听个人理解为“经济人”是有缺陷的。作为公共权力的执掌和行使的行政人员应该是“公共人”特性的集中体现,应该是自觉地为公共利益服务,而决不应该是“经济人”。     

领袖

我常常问我自己:你是想做团队的老板还是领袖?一般而言,做老板简单得多,你的权力主要来自地位;做领袖则较为复杂,你的力量源自人性的魅力和号召力。老板只懂支配众人,让别人感到渺小;领袖则领导众人,促动别人自觉甘心卖力。要想做领袖,首要任务就是自我管理。我认为自我管理是一种静态管理,是培养理性力量的基本功,是人把知识和经验转变为能力的催化剂。这些“化学反应”是由一系列的问题开始:我有什么宏伟的梦想?我懂不懂得什么是节制的热情?我有没有面对恐惧的勇气?我有没有拼战命运的决心?我有没有实用的智慧?我有没有面对顺流逆境懂得恰…     

论作为"公共人"的行政人员

“经济人”是在特定历史条件下,对经济领域活动中的现实人的本质的抽象。理性、自利、追求利益最大化是经济人的主要特性。公共选择理论认为,政府中的个人与市场中活动的人一样,是“经济人”,天生地具有追求自身利益最大化的倾向。本文认为,该理论对政府中的个人作“经济人”理解是有缺陷的,作为公共权力的执掌者和行使者,行政人员应是“公共人”特性的集中体现者,应该自觉地服务于公共利益。     

与共和国的命运休戚与共

没有哪一代人能够像共和国的同龄人这样，对个人的命运与时代命运的密不可分关系以及这一关系所具有的特殊内涵体会得如此深刻。我作为“老三届”人，总在思考“老三届”的精神内涵。仅仅认识到“老三届”是时代造就的还是不够的，更重要的是“老三届”诠释着一种永远追求美好理想的人生信念。这种理解，是从千千万万的“老三届”人身上，也是从我自己的人生经历中体会到的。     

“重义轻利”辩

义利关系是中国哲学史上长期争论的问题。仁智互见,莫衷一是。而为世代认同并沿袭至今的则是“重义轻利”的价值观念。这种传统的价值观不失其双重命运:被批判和被运用。而矛盾的症结究竟在哪里?我们又如何才能走出这理性和情感的“二律背反”呢? 人们对“重义轻利”价值观持否定态度的理由主要有以下三个方面:第一,它将义利对     

在经营生活中经营人生

我们每个人一来到这个世上,便开始了人生的旅程。古希腊的大哲学家苏格拉底将人生归纳为四个问题:我是谁?从哪里来?要到哪里去?我如何去?对这些问题的思索实际就是对人生的规划,也是经营人生的开始,而且这种思考可能伴随人的一生。随波逐流、得过且过,自然不可能拥有满意的人生。只有认真     

现代化与幸福——关于文明生存的若干断想

十八世纪中叶英国著名哲学家、历史学家和经济学家大卫·休谟(David Hume)作过一个关于人类的简短论断：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”的确，人类有史以来，无论生命个体还是生命群体，所有劳碌奔忙的底蕴，似乎都难以离开“幸福”两字。这也是人之为人——以有自觉的理性意识，不断寻觅生存优化——区别于其他生命的特质之一。谁叫我们是人类呢?不追求幸福，人活着干什么?     

“找饭碗”与“造饭碗”

报载,过去上海市民到职业介绍中心总是焦急地问: “哪里有就业岗位?”现在去的人则大多问: “哪里可以加 盟?哪里可以创业?”有人形象地比喻说,过去是“找饭 碗”,现在是“造饭碗”。从“找饭碗”到“造饭碗”,折射 出上海人就业观念的明显转变。 “找饭碗”是谋生手段,“造饭碗”是创业之举。眼下, 下岗工人和农村外出务工经商人员绝大多数是“找饭碗” 的。究其原因,主要是由于他们在资本、技术及信息方面处     

明代湘籍状元——黎淳

黎淳是岳阳华容县人。他是明代科举考试中唯一的湘籍状元，官至礼部尚书，明代湘籍名人如李东阳、刘大夏、杨一清等人都出自他的门下。李东阳曾这样评价他的老师：“先生清德重望，诚可谓一代伟人矣！”黎淳为官清廉，不为己私，主张正风俗，革奸弊。他一生追求朴质直率的品格，因此以“朴”名其身，字太朴，号朴庵，他说：我爱朴树，是因为“朴”符合我的性格。这种品格就是“高可仰，广可荫，坚可倚，巍峨蓊郁，独守而长存，有君子之道”。在世人多贵华而贱质的时代，黎淳追求质朴、刚直独守的操行确实是难能可贵的。他如此想，也如此做。…     

先进贵在“先“

什么叫先进?先进就是先行前 进。“先”是前提、基础和根本。“先 进”的可贵在于“先”、价值在于 “先”、影响在于“先”、作用在于 “先”。一个共产党员，如果总是等别 人想了我才想，别人说了我才说，别 人做了我才做，别人改了我才改，那 还有什么“先进”而言? 其一，观念要“先”。我们说要树 立科学的发展观，但科学的发展观 不会凭空跑到每个人的头脑里。形 成一种观念很容易，但要改变一种 老观念，或者发现、接受和倡导一种 新观念，往往会很难。因此，先进者 必须要学习在“先”、调查在“先”、研 究在“先”、实践在“先”。要善于发现 新问题，更要善于发现新经验。 其二，冲锋要“先”。战争年代， 共产党员要冲锋在前，退却在后。建 设年代，仍然要冲锋在先，退却在 后。当然，现在的冲锋，不是冲向敌 人，而是冲向矛盾、冲向问题、冲向 困难。哪里需要就冲到哪里，哪里艰     

“不把领导批示当办案依据”的喜与忧

“现在,各省市区、地级市甚至县都在北京设立办事处,有的驻京办目的就是跑‘部’‘钱’进。”日前, 国家审计署审计长李金华在谈到对预算资金审计监督时这样表示。敢于开炮的李金华又开炮了。但是我想问的是,“跑‘部’‘钱’进”中,“部”是哪些“部”?“钱”从哪里来?“进”给了哪些人?这其中有腐败吗?或者说,“跑者”是不是行贿? “进者”算不算受贿?     

教育科研引领教师专业成长

一所学校通过什么途径把教师团队凝聚起来?怎样激励教师团队以理论为友、以大师为师、自觉有效地去追求教育的理想?怎样引导教师团队更深刻地分析教育现象,更自觉地把握教育规律,更理性地搞好教育实践?这些问题是影响学校教育工作是否有序高效、科学发展的重要因素.     

人贵好问

正人是带着问号来到世界上的。人从有思维开始,就在不断地思考我是谁?我从哪里来?我到哪里去?会问,是人的"标签"之一。上学爱问,执经问难,可能成为学霸;做事爱问,可能成为专家;从政爱问,可能成为一方领袖。许多名人都有自己的不俗之问,我最欣赏的有四。第一是毛泽东:"问苍茫大地,谁主沉     

“水平”、酒量和其他

朋友的儿子小李,一年前从一个普通乡干部走到县一级领导岗位。最近,他来我家看望我。我问他:“小李,你一年县官当下来,学习多、见识广,水平一定提高得很快吧?”小李则苦笑着答:“哪里!哪里!水平没有多少提高,酒量倒提高得很快。”听锣听声,听话听音。小李的话里有着一种难言之苦。我是很赞赏他这种坦率态度的。因为从小李的话音里,小李“水平”提高不快,这和酒量提高得很快,大有关系。     

“经世济民”经济对自由经济的超越

本文分析了西方自由经济论者的缺陷和错误,提出了以人为本的经济思想,即自存与共存的平衡。人类的经济行为是理性的,但不是追求自利,是不自觉地追求自利与互利的平衡,自存是共存的最佳标准,共存是自存的最佳保证。表现在经济行为上,理性驱使人们在追求自利时不自觉地顾及共利,在追求共利时不自觉地顾及自利。政府行为的原则应是经世济民,提升自存与共存的平衡;而不是自由经济,满足于无休止的自利追求。     

发展·生产力发展·可持续发展

一、邓小平 :“发展才是硬道理。”①发展是世界的永恒主题 ,无论是自然史还是人类社会史 ,都是一部发展进化史。但是 ,在相当漫长的历史长河中 ,人类并未对“发展”有过真正理性的认识和自觉的追求 ,他们更多地是在感性直观的活动中实现着自身所处社会的发展。随着人类文明的进步、主体意识的觉醒 ,人们对发展问题的理性思考亦逐步深化 ,发展逐步成为人类首要的自觉的追求。工业革命以来 ,以经济增长为核心的发展浪潮随之兴起 ,尤其是第二次世界大战后 ,基于治愈战争对许多国家经济造成毁灭性破坏的需要 ,世界范围内进一步掀起了以经济增长…     

应对大众文化精神缺失的对策探讨——基于人学视角

大众文化已经成为多元文化格局中一支不可忽视的社会力量，文章认为通过建立正确价值引导机制、理性启蒙机制、平等对话机制、“和而不同”机制等，能有效清除大众文化“丧失理智”的病灶，不断实现人自身完整性的自觉追求与普通大众审美价值的有效提升，以科学思想引导大众文化健康发展，推动社会主义文化大发展大繁荣。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

自觉

在社会上,我们经常感到许多不公平;在团体里,也会想:“怎么故意埋没我这个人才?”没有被提拔重用,当然有好多原因。不过,只要一个人肯自觉,会受人肯定的。你自觉奉献,自觉服务,自觉待人好等等,就会有许多功德:时间会给我们成就:就是倒茶扫地,一做10年、20年,上     

做有益于人民的个体户

我叫刘文奕,今年35岁,高中毕业后当过6年民办教师,1993年冬辞职经商,在通化县三棵榆树镇下排村开了个“荣华商店”。不管当教师还是做个体户,我一直把加入共产党,为共产主义奋斗作为人生最崇高的追求,一言一行都自觉地按党员的标准去做。有人对我说:“你是个体户,入党有啥用?既不能