五、六十年代邓小平理论的历史孕育

从 １９５６年到 １９６６年,邓小平担任了整整 １０年的中共中央总书记。在此期间,他作为中共第一代领导集体的重要成员,就开始了对什么是社会主义、如何建设社会主义这一时代课题的现实思考,并参与了以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对适合中国特点的社会主义建设道路的探索,在理论上初步提出了马列主义要与中国实际相结合,今后的主要任务是搞建设,实行对外开放和从体制上改革生产关系、发展生产力以及加强执政党建设等一系列重要思想,这既是毛泽东思想在当时继续发展的重要成就,也是邓小平理论的历史萌芽。     

从人文视角探究企业的管理文化

深圳富士康集团发生了多起员工跳楼事件,给整个社会公众心理蒙上了厚厚的阴影。深圳官方调查认为,这一系列悲剧是由富士康公司管理文化导致问题叠加所致。这家拥有80余万员工,且绝大多数属于新生代农民工的庞大企业,日常     

试论五、六十年代党内个人专断作风形成的原因

20世纪 5 0年代中期至“文革”前期 ,人格化的权力结构 ,使中央领导成员在一定程度上形成了对党的最高领袖的某种依附关系 ;对党的组织原则民主集中制的误解 ,为“家长制”、“一言堂”的滋生提供了条件 ;超凡魅力权威的影响 ,加深了对党的领袖的迷信和崇拜 ;同体监督制约的弱化 ,造成了党内监督制约的“真空”区域 ,出现了领袖个人决断的局面。     

论大学生思想政治教育的人文关怀

现代社会的巨大变迁对当代大学生的社会行为、生活方式、价值观念等方面产生了很大影响.加强大学生思想政治教育,注重人文关怀,成为高校思想政治工作落实科学发展观的重要体现.     

论大学生思想政治教育的人文关怀

现代社会的巨大变迁对当代大学生的社会行为、生活方式、价值观念等方面产生了很大影响。加强大学生思想政治教育,注重人文关怀,成为高校思想政治工作落实科学发展观的重要体现。     

可亲、可信、可爱、可用的统一——马克思主义大众化的人文环节

要有效推进马克思主义大众化进程,就必须不断使马克思主义凸显其立场上的可亲、观点上的可信、形式上的可爱、实践上的可用;只有这样,才能使马克思主义对大众充满亲和力、吸引力和感召力,并真正为大众所理解、认同、坚持和应用。实现可亲、可爱、可信、可用的统一,是马克思主义大众化的重要人文环节。     

从婺源看发展江西旅游业的人文意识

江西是一个旅游资源蕴藏极为丰富的资源大省 ,但如何进一步整合全省自然人文景观的资源优势 ,着力挖掘其内在的人文精神 ,尤其在自然人文资源的保护与收藏 ,以及关心公益事业、尊重知识文化、重视环境保护、提高诚信商德等方面 ,从婺源旅游业发展的潜在优势我们可以吸取许多宝贵的经验教训。     

从传媒伦理看科技与人文的互动趋势

在现代科技文化领域,出现了令人迷惑的社会现 象,一方面电视早已渗透到社会的各个领域,渗透在家庭和人际关系之中。但另一方面,电视占用了人们太多的时间,以至夫妻间、父母与子女间、朋友亲戚间缺少经常的必要的交流和谈心。人际关系的疏远成为现代社会令人关注的问题。一     

从社会阶层分化透视思想政治教育的人文关怀价值

思想政治教育以人为工作和研究的对象,人文关怀价值是其内蕴的一个重大价值目标.当代中国自改革开放以来发生了深刻的社会阶层分化,已然构成思想政治教育的一个现实社会环境,并使其人文关怀价值在新时期的继续凸显面临重大契机和挑战.     

“人文北京、科技北京、绿色北京”的崭新实践

建设“人文北京、科技北京、绿色北京”，重在实践，重在行动。自开展深入学习实践科学发展观活动以来，北京市各部门出台了一系列新思路、新举措，充分展示了“人文北京、科技北京、绿色北京”建设的新进展新成效。     

施行人文关怀促进和谐发展——扬子石油化工有限公司“五必谈、五必访”活动的实践

扬子石油化工有限公司（以下简称扬子石化）坚持以人为本,从企业实际出发,积极开展“五必谈、五必访”活动．把思想政治工作的触角从八小时之内扩展到八小时之外,从岗位延伸到职工家庭．有力促进了企业的和谐发展。     

人文关怀：从宜居到人居——关于人居标准的探讨

随着经济的发展和人们生活水平的提高,人类对居住标准的要求也越来越高。人居标准应有科学统一的内涵,其内涵不仅仅体现在硬件方面,而应更多地体现在软件方面,具有更多的人文关怀的涵义;同时,人居标准还具有明显的动态性与地域性特征。     

构建经济社会的和谐持续发展--从人文文化与经济耦合说起

人文文化和人文精神对经济的发展具有持久的助推、催生和牵引作用.我们要充分挖掘和借鉴传统文化中的精髓,打造和推动我们的经济社会和谐、持续发展,从而达到经济、社会和生态协调受益.     

从人文关怀解读"三个代表"重要思想的价值内涵

"三个代表"重要思想以"立党为公,执政为民"的本质表达了党的执政理念和价值观念,以实现好、维护好、发展好中国最广大人民的根本利益的目标追求彰显了马克思主义政党博大而深切的人文关怀精神.它不仅解答了社会主义与人的发展这一世界社会主义运动理论和实践长期未能正确解决的问题,提出了"社会主义的本质是促进人的全面发展"的崭新命题,而且在中国特色的社会主义建设中赋予其实践意义.     

人文、科技、绿色——首都科学发展的主基调

当前，从京城核心区的新跨越到京郊涵养功能区的新提升．从中关村的自主创新到亦庄等新城的迅速崛起．人们处处感受到首都经济社会全面发展的浓厚氛围：结构调整、产业升级、保障民生、安全稳定、自主创新、科技进步、城乡一体、生态文明，等等。首都人民正在用勤劳和智慧开创着科学发展的新路。市委十届五次会议提出．要加快建设“人文北京、科技北京、绿色北京”．     

从建设世界城市的高度努力提高首都科学发展水平加快实施人文北京、科技北京、绿色北京发展战略

<正>这次全会的主要任务是,认真学习贯彻党的十七大和十七届三中、四中全会,中央经济工作会议精神,总结2009年工作,研究部署2010年各项任务。一、2009年工作的回顾     

心中有人文,处处有人文——《一个人的安顺》、《草木书》及其他

为政者倘能心中装着人文,敏锐洞察、缔造宽松,则贵州文化的崛起完全有望不再停留于期许。《草木书》置于床头已有些日子,因难得整块阅读时间,只能在睡前或难眠时读上数页。书的封面素极,白底上一抹草绿,风格简约,正是我之所爱。打开《草木书》,似有草木芬芳扑鼻至。著者陈守湖自幼生长在湘黔边境的侗乡农村,虽去乡多年,对乡土的记忆却未曾失落,     

毛泽东诗词创作、传播、研究的若干之“最”

毛泽东诗词既是现代中国革命和建设的历史画卷,又是毛泽东心路历程的真实写照,达到革命的政治内容和完美的艺术形式高度统一,形成雄浑、豪放、壮丽、优美的艺术风格。臧克家曾说,毛泽东诗词是一个说不尽的话题。毛泽东诗词广泛传播与普及,陪伴了几代中国人的成长。本文撷取了一个多世纪以来毛泽东诗词创作、传播、研究过程中的若干珍闻、要事和重要成果,以期加深人们对这种蔚为壮观的文化现象的理解和认识。     

夯实“人文北京、科技北京、绿色北京”建设的基础

社会建设和管理是“人文北京、科技北京、绿色北京”建设的重要任务,也是构建中国特色社会主义和谐社会的重要基础。此次发布的《北京市“十二五”时期人文北京发展建设规划》进一步明确了首都社会建设和管理的目标与任务,提出了更务实、更明确可行的发展目标。具体地说,就是要按照建首善、创一流的要求,努力实现社会服务更加完善、社会管理更加科学、社会动员更加广泛、社会环境更加文明、社会关系更加和谐的“五个更加”的基本目标。为此,我们将重点抓好以下工作：     

从五咏堂楹联看独秀峰的自然美与人文美

独秀峰,又名紫金山,位于广西桂林市中心的靖江王城内,是桂林著名的景点之一。独秀峰不仅以其拔地超天、介然兀立、气势雄伟、秀奇丽绝为主要特色,而且以其悠久的人文胜迹和厚重的人文底蕴而著称于世。多年来,独秀峰吸引了无数中外游客纷至沓来,参观游览,也深得众多骚人