陈水扁是台湾的乱源

宋儒苏洵说:“未乱,易治也;既乱,易治也;将乱,难治。”(出自《张益州画象记》)从世界历史与国际全局来看,今日世界“既乱”地区在中东、阿富汗等地“;未乱”地区在非洲大湖地区、朝鲜半岛等地,但都不足以引起世界大战。唯独台湾一地,处于舟之舵、车之轮地位,为兵家(强权)必争之     

是谁形成了台湾的M型社会?

<正>M的左边是低收入者,右边是高收入者,两者的人数会越来越多,跟M字型一样。近期以来,台湾各界一再引用日本学者大前研一"M型社会"的用语形容台湾贫富悬殊恶化,以及中产阶级不复存在的事实。M型社会是指在全球化趋势下,富者在知识优势中,大量赚取全球的货币,财富快速攀升;     

“闭户自恃”的台湾本土化教育，是时代逆流的明证

参加完全国台联2004年台胞青年夏令营活动之后,对于台联在北行程中细心安排颐和园、天坛公园、故宫、长城等多项体现中国传统文化价值的景点参访,感到很是高兴与欣慰。高兴的是亲临这些笔者在初、高中读历史、地理时,所悠然神往的神州美景;欣慰则是看到主办单位在促使中华文化的薪火相传上,所尽到的努力。     

青年的道德信念与社会参与：台湾经验

社会参与是人们藉由参与社会事务或从事社会活动而融入社会的行为。台湾青少年成长于多元文化刺激又与中华文化逐渐断裂的社会结构之下,强调集体利益重于个人利益的传统思想对其影响力逐渐减弱。通过对台湾青年的道德信念与社会参与的调查得知,他们认同社会参与的重要性但不积极参与,所以,讨论台湾青年社会参与的问题必须正视新一代如何看待群己关系,同时应重视发挥情感功能来调动青年社会参与的积极性。     

台湾：一个处处有故事的地方

一座懂得保护故事的城市是有福的,一如懂得保护生命,保护空气、保护水。台北有两家以"故事"命名的场馆——台湾故事馆和台北故事馆,据说美妙有趣得很,该馆的思路是以人性、温暖、个体、动态的方式.保存台湾、台北前世今生的日常生活记忆,是活的记忆.而不是被钉在墙上的风干的记忆,或被零落拆散的湮灭的记忆。     

边缘人的悲歌：大陆新娘在台湾

近些年来，随着两岸交往的密切，两岸婚姻逐渐增多，其中90％以上是大陆女性远嫁台湾，于是，在今天台湾的社会中便产生了一个特殊群体——“大陆新娘”或被称为“台湾媳妇大陆妹”。她们在家乡人羡慕的眼光中出嫁，以为从此步入爱情的天堂，过上富足安乐的生活。     

中国语境下的政治民主化与社会稳定的博弈和平衡

政治民主化及其现代化进程伴随着社会稳定问题，已经成为广大发展中国家普遍面临的问题。经济发展和政治民主化是更高层次的社会稳定的必然要求。中国语境下的政治民主化及其现代化进程不仅面临着体制转型摩擦的内在负面影响，而且还将面临着体制转型摩擦的外在负面影响，包括中央权威问题、民族问题和台湾问题。政治制度化水平要适应经济发展要求的现状，决定了我国必须进一步深化政治体制改革，结合现实国情，吸取前苏联东欧国家的经验教训，合理设计政治民主化及其现代化的改革路径，尽可能将政治民主化及其现代化的成本与代价降低到最低限度，实现社会的平稳转型。     

市域社会治理现代化：生成逻辑与推进路径

市域社会治理现代化是我国社会治理领域最新的政策议题,是推进国家治理体系和治理能力现代化,维护国家安全和社会稳定的重大制度安排。市域处于国家治理的中观层面,具备县域所不具备的独特优势。从现实生成逻辑上看,市域社会治理现代化是维护社会稳定的现实需要;从理论生成逻辑上看,市域社会治理现代化是丰富发展马克思主义城乡关系理论的必然结果;从制度生成逻辑上看,市域社会治理现代化是市域层面完善共建共治共享社会治理制度的客观要求。未来,推进市域社会治理现代化可以从党委领导、政府负责、民主协商、社会协同、公众参与、法治保障、科技支撑这七个方面入手。     

谢泳：打开中学语文教学的新思路

在众多的“国学热”中，引进台湾中学生国学必修教材《国学基本教材》（新华出版社，2008年）是一件非常有意义的事。这套教材在台湾流行多年，现在引进来，主要意义可能不体现在技术层面，而体现在观念层面。     

台湾的书院（上）

书院是中国古代的一种独特的教育机构，有别于一般学校（官学）。最著名的四大书院是江西庐山自鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天府书院和河南登封嵩阳书院。书院萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清，延绵1000余年，起到社会教化（“正人心，存天理”）、知识传播（“虞山会讲，来者不拒”），学术传承（“求道问学，非书院不可”）的作用，对文化教育，学术思想的发展产生过相当大的影响。     

台湾社会的两个新危机

自从民进党上台以来,台湾媒体上关于“繁荣”、“稳定”的字眼已经罕见,经常出现的却是“混乱”、“危机”的报导,诸如:“财政危机”、“金融危机”、“社会危机”、“诚信危机”等等。值得注意的是,近年来岛内又出现了两个新的危机——“人口危机”和“人才危机”。     

在台湾领略博物馆的精彩

有什么样的社会,就有什么样的博物馆。博物馆浓缩着一个地区的历史与文化,标志着社会发展水平与文明程度,往往成为一地的象征与地标。如果到巴黎而不到卢浮宫,到纽约而不到大都会,到伦敦而不到大英博物馆,就像到北京而没到长城一样,会成为旅程最大的缺憾。现在,海峡两岸来往热络,除了最初的日月潭、阿里山、高雄港行程外,台湾的博物馆将会成为大陆游客深度旅游的选择。台湾有多少家博物馆?官方提供的数字是400多家。据记者今年7、8月在岛内采访时了解,其中具备博物馆规模、常态性定时开馆的有200家左右,具备收藏、研究、展示、教育这四项博…     

苏雪林：倩归故土的台湾百岁文星

在安徽黄山脚下风光旖旎的太平湖,湖北岸黄山区的永丰乡有个名叫岭下苏家的山村。偏僻的村子虽小,却因为出了名扬海峡两岸的才女苏雪林,也因为苏雪林最近选择了归葬故里,渐渐地为人所知。     

到台湾上大学的门打开之后

台湾将承认大陆41所大学的学历;大陆学生最快从2011年3月起可赴台湾大学就读;不过他们仍得参加高考,之后才可以向台湾的大学提出申请。     

踏访台湾的博物馆

一般认为，博物馆应具收藏、研究、展示、教育、休闲的功能。一个城市、一个地区博物馆数量的多寡，一定程度上是一个社会文明状况的标志，也是一个社会教育和文化发达程度的标志。     

梅可望：一位台湾老人的故乡情结

５月火红，年近八旬的梅可望老人带着家人回到湖南省临湘市桃林镇钟梅村寻根。在家乡领导们的热忱接待中，梅可望老人那样不安地频频表示由衷的谢意；在小学生们挥着花束的欢呼声中，梅可望老人和家人一起热泪盈眶，尤其是在村里的乡亲们面前，梅可望老人更是体验了心灵的震动。梅可望先生是原台湾东海大学校长，是一位声名显赫的教育家。梅可望对家乡有一份难以割舍的情结。多年来，梅先生为故乡的教育事业慷慨解囊，他曾捐资３０万人民币建造一所希望小学；也曾捐资１０万元人民币在湖南省临湘市二中设立奖学金，激励家乡莘莘学子勤奋学习…     

踏访台湾的博物馆

一般认为，博物馆应具收藏、研究、展示、教育、休闲的功能。一个城市、一个地区博物馆数量的多寡，一定程度上是一个社会文明状况的标志，也是一个社会教育和文化发达程度的标志。     

婚纱摄影：来自台湾的时尚

结婚是人生中的一件大事,中国景气监测中心曾在北京、武汉两座城市就结婚消费在居民中进行过调查,结果显示,婚纱摄影已经被越来越多的婚龄青年及其父母所接受,此项支出排在结婚消费中的第五位。而引领这股时尚之风的则是涉足大陆刚刚十年的台湾婚纱摄影。     

台湾问题是中国崛起的最大障碍

中国和平崛起的最大阻力来自美国的霸权主义思潮和势力。台湾问题是美国霸权主义者牵制中国最大的牌。 目前,外部世界对中国崛起的反应可大致归纳为三种:第一种是欢迎中国和平崛起,认为中国经济文化大发展对亚太地区和全世界有利。持这种态度的是大多数。第二种是对中国和平崛起有所疑虑,担心中国真的强盛起来,会不会恃强凌弱,争夺地区或世界霸权?第三种是根本不欢迎,甚至从骨子里坚决反对中国崛起。持这种态度的主要是一些霸权主义者,他们只要自己在本地区或在全世界崛起和称霸,不能容忍别的国家和民族也崛起。武力崛起固然绝不能容忍,和平崛起也在极力压制之列。