阎现章／元代廉政监察与廉政传播特色研究

元代是我国廉政监察和廉政传播历史上发展的新阶段。为了加强廉政建设和反腐倡廉,元朝设立了与中央行政、军事、理财机关地位平等的廉政监察与廉政传播机构中央御史台,并着力提高其地位和御史大夫的官品。在地方上把全国划分为大小不等的监察传播区,推行区域形态的监察监督和廉政传播体制机制。尤其大规模地制定一系列的廉政监察法规和廉政监察法规的立体化、密集化传播,标志着我国历史上廉政监察法规体系的完备和完善达到了一个历史的新高度。     

关于企业效能监察工作思考

通过企业效能监察工作特点与作用的阐述,分析了企业在效能监察工作推进中存在的问题,对加强企业效能监察工作提出相应的建议如下:加大宣传力度,统一思想认识;建立健全企业效能监察工作领导体制;抓好选题立项,坚持"四个结合";加强监督检查,确保效能监察工作取得成效。     

关于我国计划生育工作现状的一些断想

(1)1988年六、七月间,一些报纸竞相转载一条消息:由于超生,目前我国已有“黑孩”一百多万。一百多万,就是一个不大不小的城市人口,就是几十个军的兵力,确实让人吃惊。其实,一百多万的估计也未必准确,至少是保守的。1987年《瞭望》周刊记者在一篇关于我国计划生育现状的追踪报道中反映了下面的一些情况:     

新加坡廉政监察及对中国的启示

党的十八大以来,中国的廉政风暴收效甚巨,腐败发展势头得到了有效遏制,这充分体现了我国惩治腐败的有效性。面对反腐败深水期的新挑战,如何构建廉洁政治升华后的廉能政治值得思考。新加坡健全的公务员制度、严格的监督制度和全面的廉政教育对中国的廉能政治建设当有一定的借鉴意义。     

关于五四运动与中国知识分子的断想

一个民族尽可从国外引进先进的技术、制度和观念,但如果这个民族的自身没有心理、思想、态度和行为方式的相应转变,那么,失败和畴形发展的结局是不可避免的。     

利己取向视野下的廉政监察原则新思考

廉政与腐败的较量,是政府本身自我修复的一个过程,如何使其在获得合法职位职权履行天然义务的同时葆有稳定的性格,存其正气,去其戾气是政府必须摸清的盲点。立足于贿赂的正效应认知、行贿理由成为共同知识、政府官员腐败收益分析、政府官员行为外部性四个方面,阐述腐败行为产生的缘由,进而引出对廉政监察原则的思考:树立非辩证的贿赂观——廉政监察理念的前置性安排;凸显腐败交易的潜在风险——廉政监察工作的迂回创新;导入上级政治权威,解除外部性锁定——廉政监察开展的拳头举措。     

关于传统文化的断想

1.中华民族是具有强烈历史意识的民族。在漫长的历史嬗变过程中,逐渐积淀为一种独特的民族文化心理,这种文化心理的基本特征之一便是对传统历史和先祖先王的沉缅眷恋、虔诚敬奉以及追思凭吊。人们企盼通过这种单向度的历史思维方法来达到自我的平衡和内心的恬静。中国传统文化,天道与人道,体与用,融为一体,宇宙生命生生不息,人们始终在寻求一种具永恒性价值的存在实体,天道便是中国人数千年来生存的基本理想原则和道德准则之一。它的全部精蕴则来自一种深邃的历史情感和心灵体悟。儒、道思想深深植根于中国人民的     

思想政治工作断想

钟,首先是走得准,模样是否喜人终究是次要的。打铁必须趁热;煮饭呢?火太旺了,不是夹生,便是烧糊了。一个人栽倒,也许纯粹是他个人的疏忽;一大批人跌跤了,就该仔细查查,路上是否有深坑或石块。     

思想政治工作断想

塑料花以生命的不朽而骄傲,在蜜蜂看来,却是一文不值。悬崖前,栽上香花是要害人的;矗立一块醒目的“!”的警示牌,才是真正的爱。气象预报中称“局部地区有雨”,最不担风险,因为没有人能指责它预报错了。要正确地认识自己,不能只听到掌声,也要认真看一看     

思想政治工作断想

因为风向不同,帆呈现不同的样子。桅杆则不同,无论刮什么风,都是一种挺拔的姿态。信念就是思想政治工作者永远不倒的桅杆。路轨,不能只看到它限制的一面,更要充分估计它对于列车正确引导的一面。咖啡是有价值的,但要叫人乐意服用,往往需要加点糖。     

新时期青年工作断想

当前改革的浪潮正在涌入经济、政治、文化等各个领域,触动着社会的各个方面。一切不符合充分发展社会主义商品经济要求的体制、规章、观念、方法必然被冲破。青年工作作为长期形成的纵向政工体系中的重要一环,已越来越明显地难以适应改革的形势。商品经济的迅速发展,体制改革的不断深入,迫切要求青年工作的方向、范围、观念、方法都进行相应的改变。胡耀邦同志曾经说过,青年工作担子重,三分天下有其一。在改革和开放的新时期,青年工作的作用发挥得如何,将会对整个社会产生难以估量的影响。本人以一个青年工作者的管见,就新时期青年工作谈些自己不成熟的想法,以求教于大家。     

思想工作艺术断想

近读一些艺术著作,联想思想政治工作,随手写下一些琐碎而肤浅的想法。一老子说过“大音希声”。大音指宏大完美的音乐,“听之不闻名曰希”,希声也就是听不见的声音。陶渊明不懂音律,但备有一张无弦琴,每逢酒阑兴起,则抚弄以寄其意。齐白石画鱼、虾、蝌蚪,周围一片空白,没有水草水波点缀,而观者自会感到它们在水中游弋,这种讲究“无言之美”“韵外之音”“不著一字,尽得风流”的美学思想和含蓄蕴藉的文学艺术,往往以虚代实,一以当十     

关于大学生廉政教育融入辅导员工作的几点思考

高校作为社会的组成部分,会受到来自社会各种风气的影响。在大学生中开展廉政教育,对培养大学生的社会主义核心价值观和促进其全面发展具有重要意义。辅导员同志在大学生廉政教育工作中起到尤为重要的作用,可以从理论教学、学生管理和社会实践三个方面入手,加强大学生廉政教育。     

关于解放思想的几点断想

关于解放思想的几点断想渭南市副市长仵西居当前，我省正在乘着＂西进＂东风，抓紧发展机遇奋力图进。在这样具体的形势下，解放思想显得更必要、更重要。但解放思想我们说了多年了，遇到问题显得却往往是另一回事。这里我觉的至少要做到以下几点。一、要说要话、说实话是...     

关于“钱”的断想

钱有多大的力量？晋·鲁褒《钱神论》把钱的魔力说到了极处：钱,可使人“无位而尊,无势而热”;“危可使安,死可使活”,“仇争非钱不解,幽滞非线不拔,怨仇非线不解,令问非钱不发”。——在钱面前,好像世间的是非曲直,正气邪恶,生死荣辱,德行气节俱失。但细想,此论对某些社会和社会中的某些人来说抑或有理;但并不适用于一切社会和一切人。问题是我们怎样才能限制它的魔力。流行民间的俗谚,也有同《钱神论》相似的见解。一曰：“有钱有理,无法（指国民党统治时期发行的法币）无天”,又曰：“有钱能使鬼推磨”。林冲、宋江、武…     

香港的廉政剧集与廉政教育

香港廉政公署首创了通过廉政剧集进行反贪教育的新形式,在持续数十年的廉政教育活动中,廉政剧集产生了良好的社会效果,成为香港廉政文化建设中独具特色的内容。通过生动的情节、复杂的戏剧冲突宣传廉政知识,廉政剧集树立了廉政公署严格执法的正面形象;以润物细无声的方式将廉洁、诚信的价值观灌输到公众的头脑中,廉政剧集成为寓教于乐的廉政教育手段;将案情的真实性与高超的艺术性融为一体,廉政剧集反映了时代变迁中港人的喜怒哀乐,产生了巨大的吸引力。     

关于廉政制度创新的思考

随着社会的进步和发展,以及腐败本身的多样化特征,传统的廉政制度似乎已经不能有效地遏制腐败.迫切需要进行廉政制度的创新.     

关于加强廉政立法的思考

廉政立法(反腐败立法),是指国家有权立法机关适时地将一些成功的廉政建设的经验、做法、政策上升为法律法规,以追求形成一套符合国情的较健全的廉政建设法规体系的活动。加强廉政立法的缘由和意义在于,它是我们党廉洁从政制度法制化的历史发展和反腐败的治本之策。加强廉政立法的体系和内容是,到2010年建立起由10个法规制度门类组成我国党风廉政和反腐败的一整套法规体系。由于我国在加强廉政立法的实践过程中还存在着一些问题,我们需要探求相应的对策。     

论廉政制度与廉政立法

论廉政制度与廉政立法陈建新廉政制度建设和廉政法制建设，是整个党风廉政建设链条上由浅入深、由表及里的不可或缺的两个环节。本文中提及的廉政制度是个狭义概念，即非立法机关制定出来约束政府公务人员不廉行为的廉政规约。建立健全廉政制度，是对政府及政府公务人员的...     

刘基廉政事迹与廉政思想

刘基不仅仅是一个历史文化名人的称谓符号,还是浙南乃至中国东南地域廉政文化教育的一面旗帜。刘基生平里的廉政事迹,充分展现了一个廉洁奉公、执法如山、不徇私情、不畏权势的＂廉吏＂形象;刘基诗文中嫉恶敬贤的胆识、为邦贵知本的意识、以德去刑的主张、用得其当的人才观,都蕴含着丰富的廉政思想。当然,由于历史的局限性,刘基的廉政理论中存有浓厚的君主专制思想,这是我们应加以辨识与摈弃的;对其中以民为本、廉洁自律、秉公执法等合理内核,则要大力弘扬,用以丰富当代廉政文化理论,促进廉政建设的发展。