城市反贫困个体的道德要求

作为城市反贫困主体的贫困个体，在反贫困行动进程中，不仅要坚守必要的道德原则，还要恪守相应的伦理规范，树立正确的价值观、适时的贫富观，弘扬和培育优良的德性，并通过社会的道德教育和自身的道德修养，将这些道德原则和伦理规范内化为个体的道德品质，外化为实实在在的道德实践和伦理行为。为城市反贫困行动作出自己应有的贡献。     

城市反贫困刻不容缓

面对我们党和人民在新世纪的宏伟任务，各级干部掀起了前所未有的学习热潮，许多干部注重知识更新和理论素质的提高，繁忙工作之余不忘给自己“充电”，这本是我们事业的希望所在。问题出在一些官员的文凭获取过程正在失去“真味”，逐渐演变成一种新的腐败——“权学交易”。     

网络道德建设呼唤个体道德自律

网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化.网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题,由于他律的相对不足,亟需加强网民个体道德自律.提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径.     

城市的道德

一个人有道德，一个社会有道德，一个城市是否有道德呢？我觉得这是个很值得思考的问题。我们经常说某个人缺德。某个社会缺德．但很少听说某个城市缺德。城市一定有自己的德性．这一点勿容置疑。一个人的德性可以通过一两件事情看出来．一个城市的德性却很难从一两件事情看出．因为城市的德性是综合的．是历史的．很难用一两句话来概括。那么城市的德性是不是不可描述呢？我认为完全可以。一个城市的德性．应该用历史的、全面的、人性的、发展的眼光来审视。我个人认为，考察一个城市的道德，主要应从以下三个方面：     

个体道德建构是社会道德建设的基础工程

个体道德是指在一定社会生活中起一定社会作用的个体 ,为自我实现、自我完善而具备的且指导自身行为的道德准则的总和。个体道德建构就是个人道德上的实现过程 ,它是通过社会道德在个人身上的道德内化来完成的。个体道德建构的动力是自我实现的道德需要 ;自我导向和自我调节是个体道德建构的机制 ;良心和人格是个体道德建构的结果 ;个体道德建构是社会道德建设的基础工程。     

浅谈教师的道德要求

教师的职业有着特殊的道德要求,这些道德要求中,教师与学生关系中的道德要求受到了相当大的关注。在教师与学生的关系中,教师需拥有科学的学生观,在突出学生的主体作用、关注学生变化的前提下对学生进行正确的评价,教师在了解学生的基础上,培养对学生的爱心。     

官员的“个体道德”和“集体道德”

近期,“官德”成为舆论热词。广东佛山女孩“小悦悦”被车撞伤遭遇路人冷漠、深圳公务员廖天野殴打辱骂父母等事件,再次引发人们对社会道德问题的深思．期待通过加强“官德”建设、发挥官员道德示范作用采引领良好的社会道德风尚。中组部有关人士透露,将于近期下发关于干部德行考核文件．针对“德”制定了全面考核标准。包括孝道在内（《南方都市报》11月7日报道）。     

我国城市贫困问题与反贫困的对策研究

<正>城市贫困问题是世界各国城市发展中一个带普遍性的社会经济现象。我国自从改革开放特别是20世纪90年代以来,随着经济的发展、改革的深入和大     

和谐发展中的贵州城市反贫困战略思考

作者对和谐发展进程中的城市反贫困思路与重点内容进行了思考，提出了“区域经济增长＋公平＋能力”的反贫困战略的逻辑思路，从区域经济增长、人力资源开发与发展能力培养、劳动就业、健全社会保障和社会救助体系、完善扶贫保障体系等多方面思考了构建城市反贫困基本框架。     

社会主义市场经济要求的道德原则

建立和健全社会主义市场经济体制是宏大的系统工程。与此相适应,需要采取经济的、行政的、法律的、道德的多种手段,综合地进行建设。本文从道德方面,探讨社会主义市场经济需要确立的遭德原则。 在社会主义市场经济条件下,进行道德建设,其实质是运用正确的道德原则和规范来调节人们在市场经济活动中的利益关系。这种道     

对现行城市反贫困政策的几点思考

城市贫困问题是在20世纪90年代初我国经济实现两个转变过程中逐渐凸现并成为社会关注焦点的。为解决这一问题,政府先后出台并实施了一系列反贫困政策,但现实表明这些政策的实施效率并不高。原因有多种,其中之一就是现行扶贫政策体系中存在重外部支持(他助)而轻贫困者自我救助(自助)的问题,本文就这一问题发表一点看法。     

应正视社会道德要求

正张颐武在8月9日的《环球时报》上撰文指出:这些年随着中国市场经济的发展,公众对于道德滑坡的担忧一直以来都是现实的存在。人们对道德的关切体现在几个方面。一是对日常生活中公德缺失的不满。人们对于一些在公共场所的不文明现象有着很强的反感,比如闯红灯、不排队。这些年个别中国游客或移民在海外的一些不文明行为受     

市场经济条件下个体社会道德价值的实现

发展社会主义市场经济,是以解放生产力,发展生产力为前提的。生产力中,最重要的因素是劳动者,是具有开拓、创造精神的人。随着市场经济的日益发展,如何正确确认个体的社会道德价值不可避免地成为议论的热点。因为道德价值并不是一成不     

道德建设是市场经济的内在要求

根源于亚当·斯密《国富论》中的传统市场经济模式,在现代市场中面临一系列的挑战。在现代社会,市场经济实现社会利益必然要求市场经济构筑在社会公德之上。离开了社会公德的制约,市场经济实现社会利益的作用就会减弱。同理,离开了社会主义思想道德建设,社会主义市场经济的目的性就受到了动摇。因此,必须把思想道德建设溶入社会主义市场经济建设之中。只有这样才能保证社会主义目标的正确实现。     

叙事伦理与个体道德能力提升论析

叙事伦理学通过讲述个人经历的生命故事提出关于生命感觉的问题,营构具体的道德意识和伦理诉求。现代叙事伦理可分为两种类型:人民伦理的大叙事和自由伦理的个体叙事。叙事伦理克服了道德教育中"生活"与"观念"的间距,为个体道德能力的培植找到了现实土壤。它通过构建主体间性关系,形成了陪伴的伦理,从而增强了道德教育的可接受性。叙事伦理所蕴涵的实践理性,有利于提升个体道德实践能力;叙事伦理所营造的道德情境与氛围,有利于提升个体的道德移情与道德同情能力;叙事伦理倡导教化而非规训,起到了隐性教育的效果,有利于提升个体的道德自我构建能力。     

城市反贫困对策探讨--以福建省福州市为个案

“城市贫困”是一个新的社会问题,尤其进入20世纪90年代后,随着市场化取向改革的深化,社会资源的重新分配,以及社会分层的日渐明显,城市居民的收入分配差距不断扩大,城市贫困人口随之凸现出来,城市反贫困对策研究成为一个现实的紧迫课题。     

拥抱活生生的个性——关于个体道德决策的对话

梅:在现实社会生活中,个体道德决策是一种极其常见的道德现象。因为,个体只要遇到有关认识、责任、利益、需要等方面的冲突和矛盾,就会或多或少、或明或暗地进行比较,作出符合一定价值取向的道德决策。对于这样一个很普遍的道德现象,理论界没有给予足够的关注和重视,这不能不说是一个缺憾。事实上,对个体道德决策加以分析和研究,也能深化有关品德形成,发展规律的认识。正是基于这种考虑,我认为,对个体遭德决策进行探讨是一件十分有益的事。张:是这样。对个体道德这个问题,我已经思考了好几年,但我仍然对它的兴趣未减。因此,我十分高兴有今天这个讨论机会。我们可以先从概念入手,一般来说,个     

浅谈市场经济对道德建设的内在要求

新旧体制转型时期如何搞好思想道德建设，这是一个大课题。本文仅从社会主义市场经济对思想道德建设的内在要求方面，谈点粗浅看法。一、社会主义市场经济需要建立与之相适应的具有中国特色社会主义的道德规范体系。社会主义市场经济体制不仅同社会主义基本经济制度、政治制度结合在一起，而且同社会主义精神文明建设结合在一起。社会主义市场经济与道德建设有着内在的一致性。社会主义市场经济的根本目的，是充分发挥市场机制在资源配置方面的基础性作用，极大地解放和发展生产力，不断提高人民的物质生活水平，逐步实现共同富裕。而社会主…     

处理人与自然关系的基本生态道德要求

党的十六届三中全会指出,要“统筹人与自然和谐发展”。保护生态环境,确立和谐统一的人与自然的关系,是社会主义道德建设的重要目标之一。人在自然界的各种活动,不是一种纯粹的生物学意义上的行为,而是有着一定的社会属性的。处理人与自然的关系,不仅要遵循自然客观规律,而且要按照社会规范要求加以衡量。从道德意义上说,维护环境方面的基本伦理原则要求有以下几方面:一、坚持人与自然的可持续发展可持续发展的原则要求人们在处理人与自然的关系时,要用发展的观点看问题。可持续发展旨在创造一个人与自然能够相互融洽、共生共存、共同发展的…