努力实践共产党员先进性的要求

马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。共产党员的先进性，既是个理论问题，更是个实践问题。说它是个理论问题，是因为我们党在成立之始就旗帜鲜明地把先进性写在自己的章程和纲领上；说它是个实践问题，是因为共产党员的先进性是在改造客观世界和主观世界的过程中，通过发挥先锋模范作用来体现的。     

党的思想路线及其实践意义

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”辩证唯物论的这一基本观点,要求人们在认识客观世界的过程中,不加任何主观成份,并通过实践检验认识的真理性,这就是实事求是。这就是说实事求是以辩证唯物论作为自己的哲学基石,与辩证唯物论的基本观点是一致的。实事求是是主体认识客体,发展真理性认识的过程。而要认识客观事物及其规律,主体必须进行一定的物质活动,即实践。实践是连接主体和客体的桥梁和纽带。只有通过实践,人们才能去接触客观物质世界,认识客观事物的本质,发现事物运动、变化、发展     

思想改造是门必修课

一个时期以来,人们不那么讲思想改造了,有的一听到思想改造就反感,甚至把思想改造与“文革”时期的“整人”等同起来。这种认识是不正确的。实际上,思想改造对于每个人来说,都是一门必修课。 马克思主义认为,人们在改造客观世界的同时,必须改造自己的主观世界。主观世界包括立场、观点、思想方法、思想品德等等。人的行动是受思想支配的,只有不断进行思想改造,才能使自己的行动符合客观规律,符合人民的需要。所以,我们党在长期的革命过程中始终重视思想改造问     

邓小平的自我评价及其意蕴

一、邓小平自我评价的内容 邓小平的一生是中国革命和建设的缩影,在他评价客观世界的同时,对自我也进行了科学的评价。这个评价是全方位的、开放性的。 (一)关于功与过 作为现实生活中具体的人,由于受主客观条件的限制,主体对客体的认识难免发生偏差。邓小平能够站在历史的时代的高度去审视自我,客观中肯地评价了自己的功过是非。他说:“自我评论,我不是完人,也犯过很多错误,不是不犯错误的人。”(《邓小平文选》第3卷,第301页。以下凡引此书,只注卷数和页码)邓小平自觉运用了我党批评和自我批评这一有力武器,严肃地解剖了自己。值得注意的     

思想教育的真善美

思想教育应首先包含真。所谓真是指从客观世界的运动变化、发展之中所表现出来的客观事物的规律性。人类实践活动不是主观意志活动,而是依赖自然,符合规律,才能创造历史,创造美。列宁说:“人在自己的实践活动中面向着客观世界,以它为转移,以它来规定自己的活动。”“外部世界、自然界的规律,乃是人的有目的活动的基     

论新的历史条件下的世界观的改造

毛泽东同志早在1937年就明确指出:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”(《毛泽东选集》第1卷第296页,1991年版)毛泽东同志的这一思想,在新的历史条件下具有非常重要的现实意义。目前,一些人在世界观上存在着以下几种错误倾向:     

海明威的女性意识

美国小说家、诺贝尔文学奖得主欧尼斯特·海明威擅长塑造“硬汉”形象。他笔下的男主人公们在面对注定的孤独、失败和死亡的宿命压力的情况下,能够勇敢地选择抗争。他们大多具有勇猛顽强、临危不惧,与厄运斗争到底的强烈个性,是一群凭着个体生命的全部勇气和力量来与命运抗争的个人主义英雄。他们在充满扭曲和痛苦的现代世界中,成功地保持了自己作为一个男人的尊严,在逆境中显示出一种打不垮的风度。他的传世佳作《老人与海》的主人公圣地亚哥是“硬汉子”性格的集中体现,他的名言:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可能地把他消灭掉,可就…     

社会存在与文化自信

正自信就是具有稳定性的社会意识。自信往往表现为自己对自己(或者对同类)的肯定,是自我得到确证之后的主观状态;但在本质和根源上,自信并不是孤立的自我意识,它一定是建立在生活的、实践的客观存在之上的较稳定的主观结构,是人们改造客观世界的结果对人的主观世界的作用力在人一方所获得的确定性。正因为人们的实践结果对人的改造活动的确证,人才获得了稳定的主观世     

成功和失敗

人类的历史,是一个不断地从必然王国发展到自由王国的历史。这种历史的发展,是人类在生产斗爭、阶级斗爭和科学实验的社会实践中,不断地经过成功和失败,不断地总结经验,才不断地实现的。所谓从必然王国发展到了自由王国,就是说,人们能够按照自己所已经认识了的客观必然性来行动,成功地达到改造客观世界的目的。如果人们在实践中遭到失败,这就证明还没有获得自由。     

人的正确思想是从哪里来的?

(一九六三年五月)人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。     

邪教产生的根源剖析

一 　　反邪教的斗争，不是一个国家的孤立行动，而是当前国际斗争的重要组成部分。特别是人类正在经历千僖年交替的时候，世界各地产生了许多专门宣扬“世界末日”、“教主膜拜”与“超人拯救”等谬论的邪教，企图通过愚弄与掌握群众，达到其控制政府，征服世界，改变社会面貌的目的。 　　据有关资料不完全统计，全世界邪教组织有 3300多个，信徒近 1亿人；美国因有 1300多个邪教组织，被戏称为“邪教王国”，不少震惊世界的邪教惨案发生在美国。在西欧和南欧 18个国家中，有 1317个狂热教派，英国有 604个。法国内政部情报司的调查表明，…     

调动职工积极性的哲学思考

调动广大职工的社会主义积极性,是当前思想政治工作的根本目的,也是提高企业经济效益的一个重要课题.一、正确认识人的运动规律,才能调动职工的积极性人是万物之灵,人除了生命运动之外还具有思维运动.人的思维运动表现在:一方面能够学习继承前人的经验和知识,体现出意识形态的继承性.另一方面善于在改造客观世界的同时,自觉地改造自己的主观世界.不断地提高认识能力,使主观适应客观世界的发展,表现出人的积极能动性和创造     

客观对待自己 客观对待他人

在我们日常的工作和生活中,常常会遇到一个非常实际的问题,就是如何客观地对待自己又如何客观地对待他人的问题。一般来说,客观地对待自己容易,而客观地对待他人就不那么容易了。这是思想方法问题,也是领导方法问题。为什么这么说昵?譬如说,一个人能够客观地对待自己,也能够客观地对待他人,这样的人,就能够严于律己,胸怀开阔,实事求是的对待周围的人和事。既不会夸大自己的功绩,也不会抹杀别人的长处;既     

领导干部要做反腐倡廉的表率

党的十五大报告指出，反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。在这场严重的政治斗争中，党的领导干部能否以身作则、率先垂范，则是关系到这场斗争成败的关键问题。为此，我们党的各级领导干部都要特别注意在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，做端正党风、净化社会风气的表率。 　　一、领导干部要认真学习邓小平理论，不断提高政治素养 　　改革开放 20年来的实践证明，中国共产党确实是一个具有极强的向心力、凝聚力和战斗力的政党，大多数党员干部切实履行了立党为公、勤政为民的宗旨。但是，也有一些领导干部，特…     

党内行动视阈下的从严治党及启示

从严治党不是坐而论道,必须在治党管党的行动中展现出来。中国共产党95年来的从严治党行动,主要围绕着党内政治动员、党内反倾向斗争、党内反腐败斗争三个维度展开。具体说来,党内政治动员维度的从严治党行动,围绕着集中性的党内政治运动、教育活动、学习教育等展开;党内反倾向斗争维度的从严治党行动,围绕着在党内开展反对左倾和右倾错误展开;党内反腐败斗争维度的从严治党行动,围绕着党在不同历史时期的反腐败斗争策略及行动展开。党95年来基于这三个基本面所展开的从严治党行动,深刻启示我们:从严治党关键在行动、重心在严格抓执行;从严治党必须坚持以上率下、率先垂范;从严治党要不留暗门、不开天窗,不搞下不为例。     

中国共产党人对历史辩证法的探求和把握

一、对中国社会历史发展客观辩证法的探求和把握中国共产党人在马克思列宁主义科学理论的指导下 ,以不懈的探求把握了中国社会历史发展的客观辩证法 ,实现了主体的行动路线与历史发展客观逻辑的有机统一。在与世界历史的相互作用中寻求中国革命和建设的客观逻辑。任何时代历史条件下 ,一个国家和民族的发展 ,都只能在它所处的世界历史环境中实现 ,进入近代社会以后就更是如此。 2 0世纪 2 0年代 ,以毛泽东为代表的中国共产党人站在时代和历史的高度 ,从世界历史的发展及其趋势中 ,看到了同其他被压迫民族一样 ,中国已经完全失去了独立自主走…     

彭雪枫给妻子林颖的信

正群~①:古人有句话叫做"士别三日即当刮目相看",缘故是他在不断地转变着。这是很合乎辩证法的。看了你的这次来信,证明你在思想上又进了一大步,那就是你的克己功夫,能够克制自己,而且也不是盲目的或冲动的,而是经过了一夜之间的"矛盾的斗争",终于胜利了。贤     

共产党员党性修养的途径

<正>党性,是政党所固有的性质和本质属性。马克思主义政党的党性是无产阶级阶级性精华的集聚,不仅体现无产阶级的一般特性,而且把无产阶级与改造主观和客观世界的联系升华为唯物主义的世界观和方法论,是唯物主义在党性上的具体体现。但共产党员的党性不是天生就有的,而是在不断地学习和自身改造过程中磨砺锻炼出来的,党性修养的过程就是把党性原则内化为自身的行为准则,并用以指导自己的行动,     

毛泽东箴言

自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。——《毛泽东文集》第8卷第118页 所谓必然,就是客观存在的规律性,在没有认识它以前,我们的行动总是不自觉的,带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。——《毛泽东文集》第8卷第306页     

毛泽东箴言

自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。——《毛泽东文集》第8卷第118页 所谓必然,就是客观存在的规律性,在没有认识它以前,我们的行动总是不自觉的,带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。——《毛泽东文集》第8卷第306页