人有争议方是“完人”

“金无足赤,人无完人”已成定论。我说,若某人在他生活的时间流、空间域中产生了争议(此种争议,小到仅限于一个单位,大到举国轰动),这种人不妨称之为“完人”.这个“完人”不是什么“完全毫不利     

做人“六不要”

不取巧、不沽名、不贪财、不骄傲、不生气和不烦恼,此为做人最重要的＂六不要＂原则。投机取巧、损人利己,乃为千夫所指,万夫所骂。有哲人劝告：＂你想靠巧取豪夺是不成的,人得名副其实,而且有耐心等待它才成。重要的职位要求你具备相应的威仪和礼仪丰采。     

“态度冷漠”惹官司

~~“态度冷漠”惹官司@侃言     

谨防“感情冷漠症”

胡锦涛同志在中纪委第三次全会上指出．“要多办顺民意、解民忧、增民利的实事，努力把为群众排忧解难的工作落到实处。”各级领导干部要做到这一点，必须对人民群众怀有深厚的感情，始终保持同人民群众的血肉联系．自觉防止对群众利益漠不关心、麻木不仁的“感情冷漠症”。     

对有争议条款实行“单项表决”很有必要

日前，笔者下乡采访得知：某镇为解决当地群众用水问题，很久以来就想建一个提灌站，可是单靠政府投资，镇财政是负担不起的；要农民大众集资，不少群众又有意见。后来，该镇领导通过调查摸底，出台了一个谁肯出钱就对准优惠的用水方案，很快就凑齐了财政无力承担的全部资金。镇政府之所以能把一个过去认为办不了、办不好的老大难事情很快办好，关键是他们采取了市场经济运作的方式来筹集资金，将政府行为变为社会行为，从而取得了事半功倍的效果。     

对“冷漠”的经济学解释

“冷漠”已是一个社会上普遍关注的问题。对冷漠现象的科学解释,是消灭冷漠的一个理论前提。为此,本刊邀请有关专家分别从经济学、哲学、社会学的角度给予解释,以期达到对冷漠整体解构。     

不要“官本位”也不要“马后炮”

毛泽东同志说过：“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”这句话,体现了社会主义民主政治的优越。当前,政协委员的履职能力、履职水平、履职实效,政协委员主体作用的发挥程度,对国家事务的参与程度,政协委员民主权利的实现程度,已经成为我国社会主义民主政治建设的重要内容。     

“官帽重于生命”的冷漠

当民主法治发展到今天,赵克罗委员的遭遇不免具有讽刺意味,但却是活生生的现实。这几年来,因为仗义执言、敢说真话而"因言获罪"、因此落选"被拿掉"的代表、委员,并不鲜见。这无疑是民主监督的悲哀。"创造条件让人民批评政府、监督政府",所以,民众不该因为对政府工作提出善意的批评和反对意见而"因言获罪"甚至被跨省缉拿,作为政协委员,承担着参政议政、民主监督的职责,更该有"因言不获罪"的切实保障,即使在履职期间说错了话,说了过头话,也不应"因言获     

赣人有“牛气”

刚刚过去的戊子鼠年,是很不寻常、很不平凡的一年。年初,我省遭遇了历史罕见的低温雨雪冰冻灾害,给全省的电力通信、交通运输、工农业生产和人民生活造成了极大影响和严重损失。进入下半年后,受全球金融危机影响,江西经     

警惕大学生的“时事冷漠症”

在福州某高校“记者风采”大赛上，学生选手们的表现令人啼笑皆非：有人把郑和下西洋“延缓”到80年前，有人把十六届五中全会“安排”在西安召开。一些大学生似乎患了“时事冷漠症”。     

用哲学的眼光看“冷漠”

“冷漠”已是一个社会上普遍关注的问题。对冷漠现象的科学解释,是消灭冷漠的一个理论前提。为此,本刊邀请有关专家分别从经济学、哲学、社会学的角度给予解释,以期达到对冷漠整体解构。     

人有“四平”方无忧

明代吕坤《呻吟语》中有一段话说得好:心要如天平,称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只恁静虚中,正何等自在!意思是说:一个人的心要像天平一样,称量物体时,物体上下动荡而衡杆不会随之     

人贵“我心有主”

有一故事,说的是元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,惟有许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”此言看似简单,其中却有着深刻的道理,值得世人深思。     

要做有“腰”人

正人贵有"腰"。例如,有的同志不畏艰难,敢挑重担,"泰山压顶不弯腰",有的同志不谋私利,情操高尚,"不为五斗米折腰";有的同志敢于负责,大胆工作,"腰杆子硬",等等。对于基层干部来说,有"腰"尤为可贵。有家纺织厂,在一段时间里埋头苦干的人遭到打击,搞得是非不分,纪律松弛,歪风邪气上升。厂领导正视这些问题,大胆扶正压邪,严肃处理了四名扰乱生产秩序的青工,表扬了六名敢于坚持原则的干部和职工,全厂因此而气象一     

不要“变形金刚”

近段时间以来,常在一些联欢会上见到一名曰“变形金刚”的游戏娱乐节目,游戏规则是首先由第一人根据节目主持人提供的成语或某句话,将内容简洁形象地表演为一定的动作或造型传递给第二人,第二人依据自     

不要“习以为常”

习以为常是破坏美好生活的罪魁祸首。人一旦陷入到习以为常的状态。就会失去对美好事物的感知和体验能力。     

做个有“祖”的人

我曾说,无论教育如何“现代”,都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上,做一个有“祖”的人。具体地说,即做一个有祖国的人,做一个有故土的人,做一个有家传的人。你从哪里来,你是谁,你到哪里去？一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,他的生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,他对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”,并持有生命的身份证。     

一个有争议的厂长

这些日子,提起浙江海盐衬衫厂厂长步鑫生的名字,立刻就让人联想到正在席卷中国大地的改革浪潮。由於实行了一系列大胆的改革措施,破除了“大锅饭”和“铁饭碗”这两个阻碍城市经济前进的通病,他所领导的这个工厂由一个奄奄一息的缝纫合作社变成为全省最大的欣欣向荣的衬衫工厂。他的改革经验已经汇集成书出版,书名就叫《步鑫生》。他本人也成为全国政治协商会议的委员,五月份在北京参加大会与两千多名来自各地的委员共商国家大事。步鑫生之所以如此引人注目,还因为他是个有争议的人物。他的改革     

我们期待有人为冷漠“付费”

眼见他人陷入绝境,自己有能力救助而袖手旁观,这见死不救的麻木和冷漠既是社会不能承受之重,也是社会的奇耻大辱。辽宁农民工刘明明在暴风雪中遭遇车祸后因救援不及时最终丧生的事件,再一次暴露了我们危机管理制度的不健全和人性的缺失。     

从社会学视角透视“冷漠现象”

“冷漠”已是一个社会上普遍关注的问题。对冷漠现象的科学解释,是消灭冷漠的一个理论前提。为此,本刊邀请有关专家分别从经济学、哲学、社会学的角度给予解释,以期达到对冷漠整体解构。贫穷与愚昧并不可怕,真正可怕的是冷漠和麻木