简讯

酃县保存一批革命标语口号在酃县城乡民房的墙壁上,保存着一大批红军时期书写的革命标语口号。其中,“穷人不打穷人”、“拥护共产党”、“拥护苏维埃”等内容的标语,遍及全县各地。据考证,这些标语口号,是毛泽东1931年任中央革命军事委员会总政治部主任时亲自拟定的。1931年3月20日,中央军委总政治部向红军各级政治委员、政治部主任、地方各级政府发布《关于目前敌我形势和争取二次胜利的准备工作的通令》。通令中统一制订了二次作战中红军及地方游击队早晚点名的8条口号和对白军宣传鼓动的12条口号。并在“地方政府与工农群众的准备工作”中,明确规     

博览窗

一九三五年一月二十四日,中央红军长征进占上城,青年宣传队立即开展多种形式的宣传工作。一个红小鬼看到军阀部队刷的“共产党来了杀人士。割草.不管穷人富人一个跑不了”的反动宣传标语,气愤地划n人次刷子抹掉。正巧湖州邦＊志经过,他接过剧于改写成“共产党来了,穷人翻身得解放,     

有感于欢迎农民工回乡过年的标语

腊月二十八，返乡。在火车站出口，看到这样的标语——“欢迎农民工兄弟姐妹返乡过春节”、“向外出打工回家过年的兄弟姐妹致以崇高的敬礼”。见多了“欢迎某某领导”、“某某学者”等等透着威仪、世故、逢迎的标语，这条标语令人打心底感到温暖。     

对“创造条件让更多群众拥有财产性收入”的思考

穷人有资产是脱贫致富的关键，党的十七大报告指示，要“创造条件让更多的群众拥有财产性收入”。穷人拥有资产，不仅体现了道义的公正与公平，更是经济制度与经济政策的变革与重新设计，还是一个关系到与国家竞争力的战略问题。执政党应帮助穷人拥用资产，使“劳动穷人”致富。     

替富人说话

几年前，著名经济学家茅于轼先生说，“现在社会上为穷人说话的人很多，替富人说话的人很少。另一方面为富人办事的人很多，为穷人做事的人很少”．“我要反其道而行之．为富人说话，为穷人做事”。这一句“为富人说话”，让一些人不舒服，茅老先生也因此被人贴上“权贵代言人”的标签。     

苏区标语宣传的历史脉络

土地革命战争时期，标语宣传是中国共产党进行革命动员的重要手段。在苏区，标语可以说是遍及城乡，无处不在。1934年．贵州沿河县邮局局长曾对湘鄂川黔苏区的标语宣传做过这样的评说：“标语之多，满街满衢，门窗户壁，书无隙地。”苏区标语宣传之盛况，由此可见一斑。我们知道。标语宣传是苏区特定年代革命斗争的需要，从中我们不仅可以看到一部“浓缩的党史”，而且可以窥探到那个年代生活的历史脉落。     

种子法则

一个风雨交加的夜晚,有个穷人到富人家乞讨。“走开!”仆人说,“不要来打扰我们。”穷人说:“只要让我进去,在火炉上烤干衣服就行。”仆人以为这样不会失去什么,就答应了他的请求。穷人烤干衣服后,又请求仆人给他一个小锅,因为他想“煮点石头汤喝”。“石头汤?”仆人心存疑惑,“我倒想看看你怎样用石头做汤。”穷人到外边捡了块石头,洗净后放进锅里。这时仆人主动提出:“你总得放点盐吧。”于是他给了穷人一点盐,接着又给了豌豆、香菜。最后,又给了一些肉末。穷人把石头捞出,美美地喝了一锅汤。这个穷人很聪明,他知道直接向人家要汤喝,定会…     

呵护强者

日前到一家新改制的企业参观，只见迎门墙壁上原有的“今天工作不努力，明天努力找工作”的大字标语，被涂掉了两个字，变成“今天工作努力，明天努力工作”。这引起了大伙浓厚兴趣，新厂长谈及改动标语的缘由。更令人感慨良多。     

幸福就是现在

一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。”有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，     

怀着感情为群众做事就没有做不好的

去苏北参观，给我感受最深刻的，是江苏和安徽两省境内截然不同的标语口号。在我们这儿，路边常见的有“积极响应什么号召”、“坚决贯彻执行什么什么”之类的口号。最多的就是计划生育标语了。进入江苏境内，除了广告，就是“小富和大富比就是贫”、“人人都是投资环境，个个都是发家能手”之类的口号。     

美国：穷人反而不担心生病

美国是世界上屈指可数的富裕国家之一．但这里也不乏沿街乞讨者和无家可归者，还有一些住破旧房屋的穷人。美国通常把穷人称为“低收入者”，而各州对“低收入”的定义有所不同。在密苏里州，月收入少于下列标准的就算是穷人了：单身家庭1064美元：2人家庭1427美元；3人家庭1789美元……每增加一个家庭成员，这个数字增加363美元左右。     

赋诗言志歌茅台──陈毅与黄炎培

赋诗言志歌茅台──陈毅与黄炎培黄子云１９３５年３月，中国工农红军攻占贵州省茅台镇后，各部队利用等待过河和休息的机会，纷纷向群众宣传，讲演，张贴标语文告，打开官盐、粮仓，把盐巴和粮食分给穷人。红军纪律严明，公买公卖，不拿群众一针一线。先头部队进入茅台镇...     

在其位不谋政还是辞了好

近日，自称“替富人说话，为穷人办事”的知名经济学家茅于轼称，“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”难道防止富人介入廉租房的唯一途径，就是剥夺穷人享受独立厕所的权利？     

论几种“农民致贫说”的荒谬性

一、“穷人懒惰说”忽视了贫穷农户面临的主要矛盾是缺少赚钱门路在分析贫困农户的致贫原因时,许多人异口同声地指责穷人“懒惰”。这种观点认为,穷人之所以穷是因为懒,穷人都是以懒为荣,大都爱睡懒觉,“穷人象条虫,一觉睡到太阳红”;穷人爱烤太阳,“宁愿饿肚烤太阳,不愿下地打把粮”。应该承认,“穷人懒惰说”举出的一些例证确实是存在的,几乎在所有的贫困地区都可以寻找出这样的典型例子。但是,只要我们进行科学的、实事求是地分析就不难发现,导致他们“懒     

女排腾飞的“娘家”——记中国女排集训郴州体育基地

2008年4月，湖南郴州体育训练基地院内，高高的充气拱门，红红的塑胶华表，长长的绸布条幅，满是“中国女排加油”、“祝中国女排北京奥运会创出佳绩”的大幅标语，训练馆内“发扬传统、刻苦训练”、“目标2008年北京奥运”的标语也格外醒目。整个基地大院处处洋溢着节日的气氛，这是迎接中国女排第15次来郴州集训。     

金元苏维埃政纲标语：浏阳红军标语发展的缩影

<正>文物源起浏阳市博物馆展厅内完整地展示了一面红军标语墙，它长275厘米，高146厘米，展示出“中国共产党十大政纲”及“国民党十大罪恶”两部分文字，字迹清晰可辨。该标语墙被发现于官渡镇兵和村兵山片金元组（原周家祠堂），于2016年5月18日被鉴定为国家三级文物，被称为金元苏维埃政纲标语。     

穷人经济与穷人经济学探析

关注和研究“穷人经济”是科学发展观对我们提出的要求。新时期中国改革开放过程中形成了贫困者、穷人、中等收入者和富裕者阶层,其中穷人占总人口的60%以上。要加快当代中国经济与社会的发展,构建和谐社会,就必须关注中国的穷人及他们的发展。研究“穷人经济”,为的是助推穷人发展。穷人经济学的研究对象是政府的行为和作为,包括制度的创新和政策的设计与实施,穷人经济学的研究范畴是穷人的就业、教育、医疗、住房等。     

红军标语背后鲜为人知的故事

在湘东南边陲炎陵县县城解放路侧有一座庄严肃穆的红色建筑，占地面积1572平方米，建筑面积3892平方米，这就是全国唯一的一家以收藏和陈列红军标语为主题的红军标语博物馆。此馆收藏和陈列了20世纪二三十年代工农红军书写的宣传标语，计有339条，4826个字。来自全国各地的参观者，面对沧桑不改、浩气凛然的“红色印记”无不肃然起敬，都想听一听发生在红军标语背后的一些故事。     

“穷人政治学”就是公平公正

5月22日的《第一财经日报》刊登评论说，“一个领导人不懂得农民，不懂得占全国大多数的穷人，就不懂得政治，不懂得经济”。这是国务院总理温家宝5月19日晚在其母校——中国地质大学（武汉）看望师生并发表即席演讲中的一句话。这句话表达出了“穷人政治学”的内涵     

富人看不懂的经济学

在中产阶级以及更为富裕的阶层看来，生活在社会底层的低收入人群常常会做出种种令他们难以理解的举动。困惑之余，他们用“愚昧”“短视”等字眼表达自己对穷人“哀其不幸，怒其不争”的感情。然而穷人真的“愚昧”“短视”吗？其实他们的很多做法都是艰难处境下最符合经济学规律的选择。