立碑

北魏孝文帝元宏死后,其弟元详不愿在朝中影响侄子当皇帝,要求到封地北海（今山东潍坊）,做名副其实的“北海王”。     

谢绝立碑

7月上旬,刚刚被评为“感动溆浦人物”的向光明老人,又爆出新鲜事：为了感激他捐资10万元钱修建“便民桥”,当地人准备给他立“功德碑”,被他拒绝了。可是,淳朴的乡亲们为了感激他,自发地称这座桥为“光明桥”。80岁的向光明,是溆浦县粮食局退休干部。20年前,退休后回到“老家”——统溪河乡沙洲村。他日子过得并不宽裕,每月仅有1000多元退休金。回到村里后,他不仅自己租地种玉米和水稻,还发动老伴养鸡、喂猪赚点钱。     

不妨为贪官“立碑”

不妨为贪官“立碑”辛磊「树碑立传」，在我国有悠久的历史。大凡被立碑者，皆勤政为民，深得百姓拥戴。后人为使其功名流芳百世，故立碑铭功，「以垂永远」。然而，立碑也明例外的。在云南路南县文化馆内就存放着一块「路南县贪官许良安遗臭碑」，碑文曰：「古无有为贪官...     

四十六载人生路 二十五年治水功

<正>"时代楷模"余元君,生前是湖南省水利厅副总工程师、省洞庭湖水利工程管理局总工程师。从事水利工作25年来,他致力于洞庭湖保护治理、水利工程建设管理、防汛抢险技术研究等,足迹遍及湖区的每一条水系。面对新华垸溃决,他几天几夜吃住在抢险大堤,直到险情排除。面对洞庭湖蓄滞洪区建设重任,他争分夺秒与时间赛跑,直到殉职在临时工棚,年仅46岁。     

立碑与拆碑

明朝名臣于谦身居高位,清廉正直,在几十年的官场生涯中没有贪过污、受过贿,在贫寒中坚持着操守。他长期在河南、山西为地方官,平冤狱、济灾民、设药局,深受百姓的爱戴。有一次他要进京,朋友劝他带些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产分送朝贵,     

话说唐太宗“砸碑”、“立碑”

正魏征隋末战乱曾投瓦岗起义军,后被俘入唐。太宗即位,先充谏议大夫,继任中央行政长官之一的侍中。魏征性格刚直、才识超卓,敢于犯颜直谏,为唐朝贞观年间的繁荣作出了很大贡献。魏征病死后,唐太宗很难过,亲自去他家吊唁,痛哭失声,并说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;     

我们该如何转话风

言为心声。讲什么样的话,不仅体现文风、话风。更彰显作风。中央提出要力戒空话、套话,这是为政者的要求,更是公众的期待。讲话的风格反映改进文风、转变话风的效果,只有思路清晰,立说立行,并持之以恒,常抓不懈,才能真正促进工作,见到实效。     

关键在于落实

早在两千多年前,荀子就说过：“百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”用我们今天的话来说就是,对工作怀有敬畏之心,是各项事业成功的基础：怠慢轻视自己的工作,是导致事业失败的关键。战国时期赵括只会“纸上谈兵”,以致几十万大军全军覆没,直至赵国灭亡。此类误国之鉴,发人深省。“为政者,贵在行”,做事情、干工作,如果缺少了落实的观念,任何严格的制度、缜密的计划、创新的思路,都只能是一纸空文,不会最终成为现实。     

百姓立碑颂扬的贾敦颐兄弟

贾敦颐,曹州冤句(今山东省菏泽)人。生年不详,卒于654-658年之间。太宗贞观年间,他先任沧州刺史,为官清廉,自奉俭约。贞观二十三年转任瀛州刺史,他带领百姓治理境内滹沱河和水,从此二河水再不泛滥,瀛州成为有名的鱼米之乡。他任洛州刺史时,查出豪富多占田地三千多顷,分给少地无地的农民。     

修炼“听功”

近日有幸参加一个座谈会,议题为“如何转变工作作风”。会上某位领导一席话,令本人叫好不迭。他说：“当领导的既要‘会讲’,又当‘能干’,还须‘善听’;‘听功’、‘说功’、‘做功’缺一不可;欲展‘说功’、‘做功’,必先练‘听功’,即善于倾听人们的意见、呼声、批评。”     

常修“三功”

大味至淡,大音至静;大智若愚,大巧若拙。领导者经常处在各种矛盾和错综复杂的环境中,需要修炼一点淡处、静观和藏锐的功夫。     

为官须“四正”

据《论语·颜渊》篇中记载：季康子问政于孔子,孔子回答说：“政者,正也。子帅以正,孰敢不正？”这里的“政者”是指执掌权力之人,即为政者,官也。这里的“正”,既有公正之意,也有正派之意;既有为官之正,也有为人之正。对于领导干部而言,要想提高领导水平、彰显领导魅力、提升工作成效、做一名优秀的领导者,就必须做到心正、言正、行正和身正。     

金日成为吉林一位普通党员立碑

1948年朝鲜民主主义人民共和国成立以后。金日成任内阁首相。虽然建国后国务繁忙。日理万机。但是。金日成仍无时不怀念一名中国共产党员，他就是在抗日战争期间，在吉林打游击时，以生命的代价救助过金日成的中国烈士，他的名字叫张蔚华。     

丰碑立故乡--为赵树理立碑记

一 1987年5月9日,山西<临汾日报>发表了一条新闻.这条新闻的副题是:老共产党员的一件义举;主题是:赵树理生前好友捐款为赵树理树碑.     

五次立碑还“五四旗手”一个应有的位置

自1921年至1927年，陈独秀一直是党中央的主要负责人。1927年，国民党发动四一二反革命政变。陈独秀面对危机领导无方，在党内群起反对之下被迫辞职，1930年被开除出他一手创建的中国共产党。此后，陈独秀便以中国的托派自居，成为“中国共产党左派的反对派”。     

读书“三功”

大凡好文章都追求一种含蓄美——借物以抒情,即事以明理;情不显出,理不直指。我们在阅读时如果只是一般地“看”一下,就不可能真正了解作品的内蕴。要想穷通作品内蕴,必须得下三种功夫。一曰“诵”。文字是意象符号,单用眼看难以“意象全出”。诵读把死文字变成活音调,创造出一种进入佳境的氛围和契机。     

说“问”功

所谓"问"功,就是"问需于民",看群众在盼什么想什么;"问情于民",看群众的情绪动态怎么样;"问计于民",看群众有什么好的"招数"。"三问"听来     

潜贪秀勤廉

江苏溧水县原县委副书记汤少波煞费苦心,既要收钱,又想获取好名声,于是把自己包装成清廉的为政者,还“创造”出受贿“三不”原则。可他忘记了“法网恢恢,疏而不漏”的古训。     

北大“功狗”傅斯年

北京大学原校长蒋梦麟在《忆孟真》（傅斯年字孟真）一文中回忆说：“12月27日为北京大学52周年纪念。他（即傅斯年）演说中有几句话说他自己。他说梦麟先生学问不如蔡孑民（蔡元培）先生，办事却比蔡先生高明。他自己的学问比不上胡适之先生，但他办事却比胡先生高明。最后他笑着批评蔡、胡两位先生说：‘这两位先生的办事，真不敢恭维。’     

贪官的“嘴功”

贪官的嘴功，十分了得，不仅生猛海鲜、珍禽怪兽样样敢吃，而且大话、空话、假话张嘴即来，那拳拳“赤子”之心，那殷殷“公仆”之情，在那一张一合之间已悄然潜入你的大脑皮层，使人不禁顿生“敬佩”之情。