百年沧桑 麋鹿回家

糜鹿与大熊猫一样同属世界珍兽,原是我国特产,已有三百万年历史。因它角似鹿、面似马、蹄似牛、尾似驴,俗称"四不像",自古被称为吉祥之物。100年前,八国联军入侵,将仅存的麋鹿悉数俘掠。至此中国麋鹿在本土消失。一战中,散落于多国动物园的18头麋鹿被英国伦敦乌邦寺庄园主十一世贝福特公爵以重金购得,拯救这一物种免     

麋鹿新乡小影

我国古典神话小说《封神榜》中大名鼎鼎的姜子牙的坐骑“四不像”倒是实有其物的,就是今天的麋鹿,因为它角似鹿但无眉叉,头似马但又多角;蹄像牛却又弱小;体像驴但又娇柔,因名之“四不像”。现在的“四不像”虽无神通,却是道道地地的宝贝,是世界上的珍稀动物,而今繁衍的麋鹿保护区,就在“黄海边上的一颗明珠”——我的故乡江苏大丰县。我在故乡工作已近廿年,保护区建立以来,也曾有过几次参观的机会,但终未成行,这次是专程来访,而     

走近麇鹿

“莫嫌憔悴无知己，别有麇鹿似弟兄”。“阳坡软草厚如织，困与鹿麇相伴眠”。“昨日年催白发新，身如麇鹿不知贫”。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”……自古以来，不仅以麇鹿为参照物寄情咏志的诗词歌赋不绝于书，就连历朝历代的皇帝也倾力辟建园囿驯养，清代乾隆皇帝甚至潜心研究，御制《鹿角解说》，镌刻于麋鹿角上。     

“廌”是麇鹿，“法”是流水

“廌”字上半是鹿头下半是马腹,指的是头角似鹿而腹尾似马驴的动物——麋鹿。“法”是个描述自然水流的会意字。法是人观察自然物象,取法自然物象,所思所悟而洞察到的自然恒常的规则,是事物反复变化之中的不变规则。这类规则于日常习见于流水之形,或者说习见于流水之形和奔廌(麋鹿)之象,所以造字者取这样的日常习见的形象而构造成法(灋)字。人们见到“法”字犹如目睹流水之形,见到“灋”字则似同时观看到流水之形和奔廌(麋鹿)之象,从而明白法(灋)字所揭示的是事物变化之中的不变规则,是恒常的自然规则。     

麋鹿的悲喜劇

英國倫敦的烏邦寺,對我早就不陌生了椭袊哪虾W右粯?是保存世間唯一的一羣麋鹿(在中國俗稱“四不像”)的特殊紀念地。麋鹿是世界上僅有的一種園囿動物巴獾镊缏菇^滅於何時,至今仍無定論,反正人們只能從文字記載和出土化石中去探尋它們的踪迹。而活着的麋鹿僅有園囿中的一羣,最早生活在中國北京的皇家獵苑——南海子,當時约有一百二十隻,由於戰禍與水災而滅絕。在這之前轉移到歐洲的一小部分,又僅剩下了烏邦寺的一羣。所以,現在全世界分散在约一百二十處的一千多頭麋     

潜渊飞天话辰龙

巨龙神象龙究竟是什么？它来自何方？它现居何处？真是个说不清道不明的千古之谜 ,直到近年 ,还是聚讼纷纭 ,莫衷一是。据《尔雅翼·释龙》记载 :“龙 ,自首至膊 ,膊至腰 ,腰至尾 ,相停也……龙 ,角似鹿 ,头似驼 ,眼似兔 ,项似蛇 ,腹似蜃 ,鳞似鱼 ,爪似鹰 ,掌似虎 ,耳似牛。”而在中国民间关于龙形象的描述更详细具体 :龙 ,剑眉虎眼 ,狮鼻鲢口 ,鹿角牛耳 ,蛇身鲤甲 ,鹫脚鹰爪 ,马齿獠牙 ,腿上有火焰披毛 ,脊上有节梁 ,背上有椎刺 ,鼻侧有角须。另外这些形态还都具有特定的寓意 ,如鹿角表示社稷和长寿 ,牛耳表示名列魁首 ,虎眼表现威严 ,鹰爪…     

教学有感

从教三年,心中有感。教学之初有似驴拉磨,前用一把青草吸引,后用一根鞭子催赶,最犟的驴也能让它去拉磨。再两年后,回思,自觉汗颜。如此教学,素质创新无从谈起。转而信“授人鱼,不如授之以渔”。又两年,再思,恍然大悟。“鱼”固然为末节,“渔”也不过是细枝,其根本在心。心动、心灵则能学、会学,“鱼”、“渔”岂能不可得?否则,为师者,纵然舌灿莲花,有无上妙方,心不动,无易于对牛弹琴,于人何益也?教学有感     

说驴

驴,农家饲养的重要家畜之一。它的功绩不亚于牛,更非狗、猪、兔之类所能比。但,人们对它的印象不只不佳,简直可以说太坏了!说人蠢,谓之“蠢驴”;说遇到困难没有办法了,谓之“黔驴技穷”。十二生肖中,没有驴也就罢了,却无端的也将其拉扯进去,宛     

心系“珍丰”塑风流——记全国“乡镇企业家”沈卫东

美丽富饶的黄海之滨有一个名闻遐迩的“麋鹿之乡”——大丰县。在这座县城的南郊,16个巨大的发酵罐和一排排高大的厂房巍然矗立。它,就是因生产“珍丰”啤酒和“麋鹿”牌麦芽而名扬省内外的大丰县麦芽啤酒总厂。1985年建厂以来,企业连年迈大步,年产值从105万元上升到8000多万元,利税从15.7万元上     

八岁儿童被驴咬驴的主人当被告

八岁儿童被驴咬驴的主人当被告程新青现实生活中农村饲养的猪、马、牛、驴、羊、狗等动物使受害人遭受人身或财物损害的，是否应该赔偿损失呢？由谁来承担赔偿损失呢？泌阳县人民法院最近审结的一件“驴咬人”损害赔偿纠纷案就回答了这个问题。１９９３年６月６日晚上７点...     

耳听为虚，眼见亦为虚

引言：驴是怎么死的最近，网上流传这样一个段子：驴耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。“唉，老朋友，我实在太累了。”驴诉苦道，“明儿个我真想歇一天。”驴的诉苦在动物间传递着，几经传递就变成了“驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看”。最后传到主人那里，主人说：“对待背叛者，杀无赦!”     

漫话牛及咏牛诗

牛,分黄牛、水牛、牦牛、瘤牛。黄牛,按地理分布又分蒙古牛、华北牛、华南牛三大类。其中鲁西牛、秦川牛、南阳牛属优良品种。水牛,生长在热带、亚热带。牦牛,亦称嫠牛、旄牛、髦牛,因其声似猪,故也称“猪声牛”,体矮身健,毛长,睡卧冰雪地亦不觉冷,适宜在高山峻岭空气稀薄间输运,号称“高原之舟”。瘤牛,瘠甲部有肌肉隆起如瘤似峰,又称“驼峰牛”,性极温顺,原产亚洲、非洲。以上这四种牛,虽体形、长相适应性各有长短,但就其于人类的作用来讲,生均可供人使役,死亦可肉供人食、皮制革、毛供人纺尼织毯,牛黄则是     

废话一多淹中心——“新官”上任之十三

与人谈话、交流思想，特别是领导干部做报告，切戒出现“博士卖驴，书券三纸，不见驴字”的现象。它的出典大概是这样的：晋朝有一博士，是个熟读五经的官员，他要卖掉一匹驴子，就起草了一份卖驴的契约。本来很简短就能说明的，他偏偏洋洋洒洒，一写就写满三张纸，可却连个驴字都没有提到。天哪，这样的契约谁有耐心来读完它呢?     

叶公“戏”龙

“叶公好龙而非龙”,却能使堪称万物精灵的龙为之感动,并虔诚地来到人间,空受一场戏耍。从这个意义上讲,把叶公好龙称为叶公“戏”龙,似未尝不可。叶公“好龙而非龙”,与其说是兴趣爱好,毋宁说是别有所求。可以说,“好龙而非龙”,正是其潜心钻研、猎取虚名借以达到某种目的的一种“学问”。遗憾的是,龙却不辨真伪,为表面现象所迷惑,轻信而导致盲动,盲     

郭（建荣）眼——“玩转”的台湾“小沈阳”

在一路随行中，一个身材高挑、皮肤白皙、一双笑眯眯眼睛的男生（整体像大陆的小沈阳）引起了我的特别关注。因为无论是在室外活动还是在车上，他的身边总有一批男生和女生追随嬉闹着；他走路的姿势，永远不是那样的“中规中矩”，似摇摆不定；身材却又似女生的柔，甚至头发比起其他男生的也要稍长些，总体给人的印象是一种“柔性”的美，而非男子汉的那种“阳刚”之美；     

牛的趣闻

今年是我国农历的丁丑年,俗称“牛年”。为此,笔者搜集了一组有关牛的趣闻,以飨读者。 灯牛:拉丁美洲圭亚那有一种“灯牛”,因其尾可制蜡烛、作灯用而得名。当地人将其宰杀后,在取下的牛尾巴中心钻个小洞,插入灯芯.便制成一支“牛尾烛”。这种烛光亮无烟,可点七、八个小时。 水花牛:卢旺达有一种与众不同的牛,它     

“千古第一瓷”——百鹿尊

<正>鹿，在中国古代一直被视为祥瑞之兽。古人借“鹿”与“禄”的谐音，象征福禄常在，官运亨通。至清代，吉祥双关含义的装饰图案日渐盛行，宫廷制作了各种以“鹿”为题材的器物，备受帝后喜爱，河北博物院收藏的百鹿尊便是一例。所谓“百鹿尊”，因器身绘有“百鹿”而得名，是专为清宫制作的陈设用瓷，也是乾隆皇帝直接督导设计瓷器的一个典型例证。因其寓意吉祥、装饰华丽、工艺精良，享有“千古第一瓷”之誉。     

张学良将军为东丰县题词:“中国梅花鹿之乡”

张学良将军为吉林省东丰县的题词“中国梅花鹿之乡”,1995年11月2日寄到辽宁省辽源市台联。这是张学良将军专为东丰县人工养鹿100周年所作的。 东丰县是我国最早实行人工养鹿的地方,光绪二十二年(1896年),清廷在这里建起我国第一个人工养鹿场,命名为“皇家鹿苑”。张学良将军年轻时,曾陪同父亲来这里视察过,并亲笔为鹿场写了一副楹联:“细考鹿茸如林皆隽品,品尝地精(人参)似人变奇珍。”现在,东丰县已拥有8个国营鹿场,养鹿上万只,年产鹿茸10万两左右,成为著名的“梅花鹿之乡”。为此,末代皇帝溥仪的胞弟溥杰提议,把昔日的“皇家     

吻驴吻猪活色生香

“活色生香”这个词儿本来该是用在美女身上的,现在我把它拿来用在大男人身上了,而且这大男人的动作还是吻驴、吻猪吻出活色生香来,希望你不要觉得这是哗众取宠,或者是天方夜谭。先说吻驴。11月23日的《南方都市报》体育新闻版刊登了一张吻驴的照片,那个躬身低头把自己的大嘴巴吻在驴屁股上的     

龙凤科技:领军新农村建设

河南龙凤农林科技示范苑区二期工程“农业科技观光示范苑”,总投资3000万元。本着“人无我有,人有我新、我奇、我特”的建苑发展理念,示