论马克思主义中国化的特征及意义

马克思主义是指导我们党行动的理论基础，建党八十多年来，中国共产党人对这个理论基础进行不断的探索和发展，把马克思主义基本原理同中国革命和建设相结合，逐步实现了马克思主义“中国化”。马克思主义中国化是中国特色社会主义理论的重要命题，研究和实践这一命题对于推进中国特色社会主义现代化建设具有非常重大的现实指导意义。     

关于马克思主义中国化研究中的若干问题与反思

马克思主义中国化研究近年来是擎术界研究的一个热点，各个学科各种方法和视角都围绕马克思主义中国化研究进行广泛探索，然而．这也不可避免地出现了许多问题。关于马克思主义中国化研究的学科建设、关于马克思主义中国化中的“马克思主义”、关于“文革”时期的马克思主义中国化研究、关于马克思主义中国化与其在中国的社会化研究、关于马克思主义中国化研究方法等方面都存在着许多疑问和问题。就这些问题着手进行分析和反思,探讨出解决问题的方法是本文的落脚点。     

马克思主义中国化视域下邓小平理论的创新研究

马克思主义中国化的实质就是运用马克思主义的立场、观点、方法解答“中国问题”，创造新理论。新时期伊始和20世纪八九十年代中国曾两次面临着“向何处去”的困境，以邓小平为核心的中央领导集体坚持和运用马克思主义探索、回答重大理论和实践问题，形成了一系列新论断、新观点和新思想。邓小平理论的创新体现了马克思主义中国化的基本原则，主要是强烈的“问题意识”、科学地对待理论、善于总结实践经验。     

从“中国化”到“马克思主义中国化”——传播学视域下“马克思主义中国化”的形成及启示

从“中国化”到“马克思主义中国化”并非是一个偶然现象，而是一个必然的历史选择过程，从传播学的视角检视这一历史过程，可以得出：中国历史上自古就存在“中国化”现象；“马克思主义中国化”在“中国化”过程中产生；“马克思主义中国化”是“中国化”质的飞越；抗日战争时期的“中国化”催生了“马克思主义中国化”正式提出。这一历程的实现，既源于外来文化传播的历史铺垫，又实现于马克思主义理论本身对近代中国国情对革命理论苦苦追寻的深刻回应，同时，中国共产党在此过程中起到的桥梁和纽带的作用同样极为关键。回顾这一历程，有助于更深入把握马克思主义中国化的形成，从而得出有益的启示。     

马克思主义中国化何以可能

“马克思主义中国化”是中国共产党从理论到实践的一个基本命题。在这一命题中,马克思主义中国化何以可能作为其内在逻辑线索表现在三个方面:一是科学地对待马克思主义;二是中国近代社会条件和文化机制的选择;三是几代中国共产党人实践探索、理论创新。中国共产党人以“什么是马克思主义,怎样建设马克思主义”为基本主题,极大地推进了马克思主义中国化的历史进程。     

论中国化马克思主义民族理论的发展进程

中国化马克思主义民族理论是中国共产党三代领导集体根据马克思主义关于民族问题的基本原理，结合中国民族和民族关系的实际，对马克思主义民族理论发展创新的重要理论成果。“中国化马克思主义民族理论发展进程”重点研究马克思主义民族理论在中国革命、建设和改革实践中中国化发展的历史进程问题。本文试图从中国化马克思主义民族理论产生与发展的时代背景与时代主题及其社会意识形态基础的变迁为视角，对三代领导集体马克思主义民族理论中国化的实践经验，从理论层面进行粗略的梳理研究，以便为中国化马克思主义民族理论具体内容的研究提供一个总的理论框架。     

“中国化的马克思主义”的理论定位的重大意义

将毛泽东思想、邓小平理论定义为“中国化的马克思主义”，具有深远的理论意义和现实意义。理论方面：这是对马克思主义的“运用”论、“源”与“流”的“当代中国的马克思主义”的理论定位的深化和发展．赋予了‘其更为深刻的内涵．为马克思主义在21世纪的民族化发展拓展了更为广阔的空间。“中国化的马克思主义”内蕴着她相对独立的发展规律和经历独特的民族发展道路，这也为其自身的发展开辟了更为宽广深厚的理论资源和发展空间：实践方向：为中国特色社会主义事业的发展奠定了更为科学和坚实的理论基础，同时也标志着我党坚持马克思主义化和中国化的内在同一的实践自觉，使党的执政实践更具有民族性、科学性、合理性和亲和性，也利于西方世界增进对中国的理解。“中国化了的马克思主义”并不是“中国化”的终结．而是意味着“中国化”的新的理论和实践的起点，当前需要继续深度“中国化”，最终建构科学、完整、系统的中国化的马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论体系。     

新视域下马克思主义大众化规律再探寻

马克思主义大众化作为马克思主义中国化的基本内容，是在马克思主义“化”大众和大众“化”马克思主义的双向互动中实现变革现实、创新理论的过程。当前中国特色社会主义实践中，推进马克思主义大众化的任务面临诸多困境和现实挑战。如何研究和认识新时期马克思主义大众化的运动规律，对于不断推进马克思主义大众化进程，进一步坚持和发展马克思主义具有重大的理论和实际意义。     

井冈山道路是马克思主义中国化的伟大开篇

马克思主义中国化的“开篇”始于井冈山。中国共产党自创建以来，就开始经历把马克思主义与中国革命实际相结合的过程。但这个“结合”的过程，不能简单地视为马克思主义中国化的“开篇”。中国化“开篇”的界定应有两个尺度、“化”出两大成果：一是实践成果——开创出一条中国革命新道路，二是理论成果——创造出一个中国革命新理论。“开篇”的核心和主旨，就是把马克思主义与中国革命实际相结合，独立自主地走出一条有别于苏俄模式的“农村包围城市、武装夺取政权”的中国特色革命道路。井冈山是马克思主义中国化“开篇”的发祥地。井冈山时期的理论创新是马克思主义中国化最初成果（毛泽东思想）的奠基石。毛泽东是马克思主义中国化的开山祖。     

论建国后马克思主义中国化的第三阶段

（一）新中国成立后，已经经过了马克思主义中国化的两个阶段。第一阶段是以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体初步探索中国独特社会主义道路的阶段。建国后，以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体在把马克思主义中国化方面，作出了两大贡献。第一个贡献是创造了中国式社会主义改造理论，开拓了中国式社会主义改造道路。以毛泽东为核心的中共中央在建国后不久，提出了从新民主主义向社会主义过渡的理论，制定了党在过渡时期的总路线，发现并正确处理了“一化”和“三改造”①之间的辩证关系，确立了人民民主专政理论。在这些理论…