从“仁政德治“中领会孔子思想的精髓

"仁政德治"是孔子的重要思想,他把"礼"建在"仁"的基础上,再把"仁"纳入道德的统一之中,又把道德作为政治的基础.这种紧密相连的关系,组成了孔子的思想体系,并把这种思想体系具体到社会中的人,使每一个人都在道德的约束下进行社会活动,推动社会的发展,净化人的心灵,对当今的精神文明建设无疑有借鉴作用.     

孔子“为政”思想及其现代价值

孔子生活在礼崩乐坏的时代,他针对当时的社会现实提出了自己一系列的为政主张。孔子为政思想的主要内容包括以民为本的为政理念、以德治国的为政方略、尊贤为大的用人策略、摒恶尊美的为政艺术。孔子的为政思想不但对古代中国产生了深远影响,而且为当代中国的政治现代化建设提供了丰富的思想资源和精神养分,值得我们学习和借鉴。     

孔子“德政”思想在我国社会管理实践中的价值

当前我国社会管理的目的在于执政为民,关注社会民生,促进社会公正,实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益．确保社会稳定和人民安居乐业,最终实现长治久安。然而在我们这样一个有着13亿人口、经济社会快速发展的大国,社会管理任务更为艰巨繁重。我们可以从历史中找智慧。在中国政治思想史中,孔子的“德政”思想深远地影响了中国政治历史的发展,而今天,在我国的社会管理实践中他的思想依然有着四个方面的借鉴价值和意义。     

从孔子“仁“思想看荣辱观

荣辱观是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,是民族文化的精髓。《论语》集中阐释了孔子以"仁"为核心的荣辱观,体现了中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。     

孟子“仁政”学说的思想基础与实践

孟子作为有名的儒家学派代表人物,不仅进一步完善和发展了孔子学说,也为后世留下了无数的思想瑰宝,仁政则是其文化遗产的重要组成部分。孟子在著述中多次提出,人民的拥护是维护君主统治、实现天下统一的核心保障,而实行仁政必定有利于民心的归顺。仁政学说的基础是性善论,核心是民本,举措的主要对象是百姓和臣子,这些在根本上将人民的地位提升到一个前所未有的高度。     

孟子仁政思想中的经济利益原则与道德教化原则

仁政学说是孟子政治思想体系的核心。孟子的仁政学说并非完全是迂远而阔于事情的空想,而是有其深刻而坚实的思想内容,其中经济利益原则和道德教化原则就是支撑其仁政学说的两大最主要原则,本文拟就此问题做一阐释和剖析。     

小议孟子的仁政思想及其当代启示

“仁”是儒家思想的核心,孟子进一步发扬了孔子的“为政以德”的思想,推恩于民,实行“仁政”。其仁政思想在中国历史上一直占据重要地位,成为统治者安邦定国的正统思想。这种仁政思想对于加强社会主义政治道德建设和政治文明建设具有非常重要的意义。     

论孔子“学思结合”的教育思想及其现代价值

孔子学思结合的教学思想,集中体现在"学而不思则罔,思而不学则殆"的名言中,有着非常丰富的内涵。其学思结合的教学思想对当今的教育具有十分重要的现实意义和科学的指导意义。     

孔子的廉政思想及其当代价值

孔子思想是“修身齐家治国平天下”之学，其中蕴含着丰富的廉政思想，如“为官以正”的思想、“为官尚义”的思想、“节欲戒贪”的思想等，构成了我国古代社会政治伦理和道德操守的核心，影响和造就了一代又一代名垂青史的清廉官吏。在推进现代化建设和构建和谐社会的今天，孔子的廉政思想仍具有重要的现实借鉴意义。     

孔子“仁”的要义及其现代价值

“仁”的基本含义是“仁者爱人”。“孝悌”和“爱众”是它的第一要义。恭、宽、信、敏、慧是“仁”的五种表现形式，忠恕之道则是实行“仁”的理想方法。孔子“仁”的思想可以为当今和谐社会的构建提供一些有益的启示。     

简论政策公共性的价值及规范途径

公共性作为政策的核心价值,是保证政策合法性、权威性的关键因素以及政策公共利益取向的标度。由于政策主体、客体及环境多重因素的作用,公共性缺失成为政策过程常见的现象,公共性缺失是对"公平、公正、公开"等价值理念,以及公共政策"公共利益"这一最为核心精神的背离,所以,这种现象的存在是与当前我国建设社会主义和谐社会不相容的。因此,如何规范政策公共性是当前应予关注的问题。基于政策主、客体与环境在政策公共性缺失中的肇始作用,可以从政府主体、公众客体及制度环境三个角度着手寻找破解途径。     

孔子教化的法思想价值探析

教化思想是孔子重要的法律思想。孔子通过改造礼法,将仁者＂爱人＂与＂克己复礼＂合为一体,推行德主刑辅,预防为先,宽猛相济,维持和谐等方式达到礼法教化与和谐秩序的统一。文章通过对孔子教化的法思想进行梳理、分析,以期发掘法哲学思想的价值导向。     

孔子教育理念价值的现代审视

孔子一生从事教育,在教学实践中形成以德主教、智德合一的教育理念体系,最先打破学在官府的教育格局,兴办私学,积累丰富的教学经验,对当前的教育仍具有极大的资源性价值和可借鉴性意义。与此同时,随着时代的发展和社会境遇变动的,孔子教育理念也暴露出自身的思维局限。对孔子教育理念的价值进行现代审视,有助于我们对其做出辩证的评判和合理定位,进而更好地借鉴和传承。     

中国梦视阈下传统仁爱思想的当代价值

中华优秀传统文化是实现中国梦的重要精神力量。仁爱思想是中华优秀传统文化的重要组成部分。汲取仁爱思想中的精华,弘扬仁爱精神,有助于处理好人的身与心的关系、人与人的关系、人与自然的关系、执政党与人民群众的关系、中国与其他国家的关系,助力中华民族实现伟大复兴的中国梦。     

论以人为本的政策价值理念

以人为本作为公共政策的价值理念,是对以经济建设为中心的政策理念的发展与升华。强调公共政策的最终目标是实现人的全面发展,其利益导向是惠及全体人民,其各项措施必须满足人民的全面需求,构成了这一政策价值理念的基本内涵。而这一政策价值理念的实现,还有赖于特定的政策途径。     

我国刑事政策的价值追问

自由、秩序、正义、效益等是刑事政策的价值目标,我国刑事政策在追求价值目标时经历了不同的历史阶段,一是以消灭犯罪为目标的理想型阶段;二是以预防犯罪为目标的现实型阶段。回溯不同阶段可为我国刑事政策的建构选择路径。     

公共政策合法化的价值分析

公共政策合法化具有合法地位和合法性的双重目的,这就要求合法化程序和政策方案必须分别遵循合规律性、合目的性、合法律性的价值标准。其中,合规律性既要求合法化的程序设计符合合法化的内在规律,又要求政策方案遵循人类社会的发展规律;合目的性既要求合法化程序保障民意表达,又要求政策方案体现民意、维护民利;合法律性既要求将合法化程序法律化,为相关的合法化提供制度保障,又要求政策方案遵循有关的法律原则,符合法律的具体规定。     

浅谈孔子的“和谐美”及其发展

孔子的“尽善尽美”、“文质彬彬”等命题都涉及了“和谐”的思想，“中庸”也是和谐思想的表述。孔子的和谐是各方面因素的对立统一，它不强调同一也不强调走向极端，是不偏不倚。汉代董仲舒对“和谐”的继承失去了孔子原有的精义，偏于强调天的至高无上之下的和谐，将压倒性思维带给了集体。在现代的境遇下，和谐应当在不偏不倚的基础上强调变化发展，积极创造新事物。     

管理价值浅析

在最近几年中,"如何管理"已经成为了一个人们比较热衷的话题,不同的人有不同的看法,可谓"仁者见仁,智者见智"。我主要从一个全新的角度,来探讨这个话题,即从管理的价值角度来讨论管理的诸方面,包括管理价值的特点、内容以及如何建立科学先进的管理价值观。