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1.吃饭时挺直腰背。人们吃饭时含胸驼背会使食道和胃部受压,影响消化。此外,在矮桌前、坐在沙发上吃饭,都会造成腹部受压,影响消化道的血液循环,引发胃病、影响心肺功能。正确的进餐姿势是挺直腰背,让胃部不受任何压迫。 相似文献
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1.吃饭时挺直腰背。人们吃饭时含胸驼背会使食道和胃部受压,影响消化。此外,在矮桌前、坐在沙发上吃饭,都会造成腹部受压,影响消化道的血液循环,引发胃病、影响心肺功能。正确的进餐姿势是挺直腰背,让胃部不受任何压迫。 相似文献
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《侨园》2013,(8):38-38
<正>英国超3 0万华人从事餐饮工作在英国大部分的华人从事与餐饮有关的工作,人数超过30万。由于英国大部分中餐馆、外卖店规模较小,厨房狭窄封闭,加上厨师长时间在高温环境工作,导致各种职业病潜伏、爆发。而不少华人雇主及厨师都对此不够重视,能忍则忍,令华人厨师健康问题成为中餐业中被忽视的一隅。华人餐饮从业员最常见的职业病包括支气管、四肢疼痛、背痛、皮肤病等,这些都是与工作环境有关。在英国,大部分的华人厨师工作时长每周都要超过50个小时,而英国人平均每周工作时长是43.6小时,长时间的站立加上超负荷的体力劳动导致厨师关节炎、腰肌劳损甚至小腿肌肉萎缩等症状,因工作太忙顾不上吃饭得了胃病或是油烟味太重得呼吸道疾病 相似文献
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《侨园》2011,(4):37
有些人一到冬季就会出现手脚冰凉的症状。中医认为,怕冷是由于体内阳气虚弱所致。北京同仁医院中医针灸科主任医师杨威介绍,治疗手脚冰凉,主要在于疏通经络、活血化淤、改善血液循环和新陈代谢。如果经常按摩以下4个穴位,往往能有较好的疗效。揉搓涌泉穴:涌泉穴位于脚心部,用手掌快速揉搓,直到有热感为佳,每天早晚揉搓涌泉穴100下,接着揉搓各脚趾100下。中医学认为,人体诸多经脉都汇集于足底,与全身各脏腑、组织、器官都有密切关系。尤其是刺激涌泉穴,有益于补肾壮阳、强筋壮骨。坚持揉搓此穴会促使手脚冰凉症状减轻。揉搓劳宫穴:劳宫穴位于手心部。一手握拳,揉搓另一只手的手心部,直到感到手心微热,再换另一只手,交替进行。按揉气冲穴:气冲穴位于大腿根里侧,此穴下边有一根动脉。先按揉气冲穴,后按揉动脉,一松一按,交替进行,一直按揉到腿脚有热气下流的感觉为佳。 相似文献
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莽莽昆仑与浩瀚的塔克拉马干大沙漠之间,是古代丝绸之路的南路中的一段,沿途风光奇异,古迹众多。这里是昆仑玉的故乡,还有新疆最大的绿洲。这里的人民顽强同风沙搏斗,发展工农业生产。作者沿昆仑山下古丝绸之路西行四百公里,记录了当地的奇异风光和人民为发展生产进行的卓绝斗争。 相似文献
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大唐是一个国际化大国,几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过这片土地。婆罗门、波斯、大食、昆仑、锡兰、突厥、阿曼、日本……他们对于当时大唐的向往.就像今天很多人对美国的向往一样。 相似文献
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进入到21世纪以来,传统的对外汉语教学法受到了许多研究者的质疑,面临着"后方法时代"的挑战,对外汉语教学不再盲目地追求呆板模式化的教学方法,它需要教师更多的自主和创新。"后方法时代"的发展特征和趋势正在和将要极大地影响对外汉语教学和对外汉语教学研究。"后方法时代"的对外汉语教学,要在遵循教学一般规律的前提下,在充分考虑语言教学的特点的基础上,尽可能做到因人而宜、因材施教,注重效果,切勿生搬硬套。 相似文献
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正确把握历史唯物主义,不仅需要把社会史与自然史有机统一起来,而且需要实现从本体价值向主体价值的转型,从主体维度确立历史唯物主义的生态价值基座。实际上,生态价值不是预成的,而是生成的。正确的历史观必然是正确的自然观:人与自然交相利、自然史与人类史彼此和谐同步可持续。历史唯物主义中的"物",并非指外在于人的客观物质、纯粹客体或物质财富、"物质生产力",而是"从事实际活动的人"——人的实践,人的活动,人的生活、人的生命意义。从主体出发去看待"物",它们都只能是人的活动过程或活动结果,是人的对象性存在。现实生活中一旦自然生命体和人类生命体同时受到威胁,遭受摧残,历史唯物主义将名存实亡。 相似文献
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历时两年余、耗资1500万元的战争巨片——《巍巍昆仑》,已由八一电影制片厂摄制完成,日前召开的新闻发布会上宣布:它将于“七一”中国共产党68岁生日时与观众见面。这部影片也是军队电影工作者献给共和国诞生40周年的礼物,是即将举行的中国首届电影节的重点影片之一。 影片以生动的艺术形象再现了1937年3月至1938年3月,以毛泽东为首的中共中央受到国民党军队的重重包围下,主动撤离延安,率领“昆仑纵队”转战 相似文献
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《理论导刊》2016,(8)
正确把握历史唯物主义,不仅需要把社会史与自然史有机统一起来,而且需要实现从本体价值向主体价值的转型,从主体维度确立历史唯物主义的生态价值基座。实际上,生态价值不是预成的,而是生成的。正确的历史观必然是正确的自然观:人与自然交相利、自然史与人类史彼此和谐同步可持续。历史唯物主义中的"物",并非指外在于人的客观物质、纯粹客体或物质财富、"物质生产力",而是"从事实际活动的人"——人的实践,人的活动,人的生活、人的生命意义。从主体出发去看待"物",它们都只能是人的活动过程或活动结果,是人的对象性存在。现实生活中一旦自然生命体和人类生命体同时受到威胁,遭受摧残,历史唯物主义将名存实亡。 相似文献
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杜康富 《思想政治工作研究》1994,(9)
发展社会主义市场经济需要相应的道德建设。市场经济中人与人是平等的,其众多联系不是靠行政命令,而是靠契约、靠信誉、责任感来维系的。每个人都应自觉受商品交换契约的约束,恪守职业道德,不能“见利忘约”。有人会说,类似上述观念,是市场经济的必然产物,无所谓建设不建设。这种认识是不正确的,也正是我们所要防止的错误倾向。市场经济的发展不等于人们正确的道德观念和自律能力能自然而然形成,必须通过宏观的正确调控和引导,还要防止把现行政策与 相似文献
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<正>"这么美丽的地方,现在,只有你和我能看得到,而我的相片,把美丽带给了那些喜欢美而无法看到的人。"——李学亮壬辰年春夏之交,笔者在新疆文联大厦遇见从昆仑山摄影归来的李学亮,他皮肤黝黑,可以想见这次旅途的艰辛,可他依旧乐呵呵如弥勒佛一般。一位作家说,李学亮又到昆仑"摄魂"去了。 相似文献