著名作家重走长征路

对我们来说,长征已不是遥远的往事,它就发生在我们脚下的这片土地上。我们认识了什么叫“惨烈”,我们感受了什么叫“悲壮”,也开始初步理解什么叫做“奉献”、“牺牲”。     

"两个务必"思想的传承与反腐倡廉实践

半个多世纪以来,我党始终把“反腐倡廉”作为执政党建设的大事来抓,而“两个务必”思想始终贯穿于反腐倡廉的实践之中。“两个务必”思想运用于建国初期的反腐败斗争,采用“运动反腐”的方式,是我们党反腐倡廉工作的艰辛探索。“两个务必”思想立足于改革开放和以经济建设为中心的全局,倡导“法治反腐”,是我们党反腐倡廉工作的重大突破。“两个务必”思想贯穿于加强党的建设新的伟大工程,致力于“标本兼治”,是我们党反腐倡廉工作的伟大创新。“两个务必”思想着眼于加强党的执政能力建设和建立健全惩治和预防腐败体系,是我们党反腐倡廉工作的与时俱进。     

坚持发展先进文化是党在思想上精神上的一面旗帜--学习江泽民同志"七一"讲话体会

江泽民同志在“七一”讲话中指出 :“坚持什么样的文化方向 ,推动建设什么样的文化 ,是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”这个论断是对我们党 80年历史的科学总结 ,是对其“三个代表”思想的深化和丰富 ,为我们党今后思想建设指明了前进方向。因此 ,我们认为“三个代表”思想是我们党在新世纪建设的新理念 ,是我们党作为执政党的制度安排 ,其意义重大且久远。1　　江泽民同志在“三个代表”中提出始终代表中国先进文化的前进方向后 ,人们对文化及先进文化内涵的理解并不一致。在“七一”讲话中 ,江泽民同志对其内涵做了科学的阐述 ,指出…     

春花映红他山石——广西党委组织系统赴粤党建工作考察团随笔点滴

“他山之石,可以攻压。”此话不假,实在。正因为如此,在岭南春花初绽的三月中、下旬,我们广西党委组织系统的20多位“使者”,肩负着八桂组织工作采擷“他山石”的重任,千里迢迢,驱车前往我们富遮的“邻居”——广东,考察索取他们在市场经济条件下,如何抓好党的建设之真经。古人唐三藏“西天”取经,今人我们却来个“东天”觅宝,可谓乎殊途而同归?     

我们能够闯过‘廉洁关’吗?

我们目前要准备过两个关:一个是“价格关”,一个是“廉洁关”。过“价格关”是为了将我们的经济引上商品经济的大道,这个“关”虽然不好过,是改革的一大难关、险关,但我相信我们是有办法过得去的,只要把必要的准备工作(包括抑制通货膨胀)做好。比较起来,人们还是担心“廉洁关”难过,阻力太大。 “克服腐败现象,保持党政机关的廉洁”——是为保证治理经济环境全面深化     

稳定和加强思想政治工作专业队伍浅探

一、反对和制止“兼职化”、“业余化”对思想政治工作专业队伍的冲击。我们党近年来最大的失误是教育,教育的失误又主要在思想政治方面。而思想政治教育的一个失误,又是教育主体的“水土流失”或“角色缺位”。这种“流失”和“缺位”给专业思想政治工作队伍的建设造成了严重的损失。毋庸讳言,近些年来我们对思想政治专业队伍的建设存在着忽视和轻视的现象。受赵紫阳同志名日“加强”实质削弱取消的“改造论”的影响,我们有意或无意地贬低专业思想政治工作队伍的     

论“小康”

论“小康”温勇二十一世纪正向我们走来，“小康”社会正向我们走来。要奔“小康”，就必须研究“小康”，邓小平同志首倡的“小康”，既是一个现实的奋斗目标，又是一个社会发展的进步状态，同时还是一个全新的科学命题。认真研究邓小平同志的“小康”思想．有助于我们从...     

“严打”留下的遗憾

就在我们为初步实现中央提出的“两年内社会治安工作取得新的明显进步”这一目标而略感欣慰之际,关于“严打”的种种反思开始浮出水面。 我们不妨把两年“严打”整治的斗争历程当做一面镜子,审视一下“严打”自身存在的不足,以求在今后遏制犯罪的过程中不断改进“严打”方式,使“严打”之剑更加锐利、“严打”之威更加持久。     

纠“左”与纠“正”

党的十一届三中全会以来,在纠正“左”的错误中,常常碰到这样的问题:由于人们对“左”深恶痛绝,希望对“左”铲而净之,往往把什么错误都记到“左”的帐上,甚至把一些正确的东西也当“左”的东西扔掉了。譬如,我们讲共产主义理想,有人说是“左调入云”;我们讲组织纪律,有人说是“左棍子打人”;我们讲共同富裕,有人说是念“极左经”;甚至把思想政治工作部门斥之为“左家庄”。正如邓小平同志所指出的:“把纠‘左’变成‘纠正’社会主义和马列主义。”这种倾向是很不好的,任其发展下去,就有迷失社     

汉代人如何说汉话

虽说“汉语”之“汉”有汉族的意思,而我们的民族之所以称为“汉族”,也与汉朝不无关系,但是从文献看,被后世命名为“汉语”的这种语言,却有四千年历史了,比汉朝距今时间长得多。我们和我们的祖先都说汉语(也即汉话),但是各朝各代的人所     

“小家”情深

我们江西赣江造纸厂园网车间打浆工段职工“小家”是1990年筹建的,现有成员27名。年龄最大的54岁,最小的22岁。几年来,我们努力做到“工作标准化、行为规范化、环境优美化”,通过民主选举,选出了能坚持原则、热心为群众办实事的同志当“家长”和“六大员”,并制订了“家规”,使这个“小家”成员之间亲密无间,形成了一个充满情和爱的集体。班组面貌发生了深刻变化,凝聚力大大加强。我们工会小组曾先后被评为厂级、市级“先进工会小组”,地区     

达古拉

我第一次仔细看着达古拉是在1968年秋。当时我们几个刚到内蒙古插队的北京知识青年被分配去与达古拉合放一群羊。事先队上的头头跟我们讲:“达古拉的男人是‘内人党’,现在还在集中劳改,你们要和她划清界限。”牛车队拉着我们走向达古拉的蒙古包,她远远地跑出来迎,连连说“赛努”,“赛努”(“你好,你好”)。我们谁也不回答她,但是我却暗暗地把这个“反革命家属”从头到脚地端详了一遍:     

“痞子队”是怎样成为“优秀队”的——从一支足球队的变化看坚持疏导方针的重要性

我们丰台桥梁工厂管桩车间,有一支原来被职工称为“痞子队”的足球队,今年却被全国总工会命名为“优秀业余运动队”。这支足球队由“痞子队”变为“优秀队”的经过,为我们探索如何做好青年的思想教育工作,提供了有益的启示。开通渠道寓教于乐足球活动在我们车间开展很广泛,“球迷”中既有小青年,也有四、五十岁的老师傅。过去,每逢全厂联赛时才把他们组织成“队”,平时就“放羊”了。尽管球队中有几个骨干队员,但受过各种处分的却占了四分之一。他们踢起球来什么也不顾,厂房的玻璃经常被他们踢碎,有的还打架、骂人,到处惹事生非。职工们见了都头疼,有的说他们是“痞子队”,有的说他们是“横竖不吃,刀枪不入”。群众的议论,引起了我们的深思,究竟     

"三个代表"思想的方法特征及深刻启迪

“三个代表”思想的方法特征主要体现在 :“注重总结历史” ,“注意研究”“重大理论与实际问题” ,“着眼于新的实践和新的发展” ,“在实践中丰富和发展马克思主义”等。这些突出的方法特征给我们以深刻启迪 ,将引导我们不断进行新的理论思考与实践开拓 ,推进党的建设和党所领导的伟大事业。     

怎样区分易混淆的外国地名

我们经常遇到一些容易混淆的外国地名，如“大不列颠”与“小大不列颠”、“旧金山”与“新金山”、“伦敦”与“东伦敦”等。这些名词通常在拼写上以大小、新旧或者方位相区别，而实际上是指不同的地方。这些地名在我们的阅读或翻译中带来了一些歧义或难题。正确区分这些易混淆的外国地名，有助于我们更好地理解和学习英语。     

把三个代表的要求落实到企业

“三个代表”重要思想,体现了我们党始终站在时代前列,保持先进性的根本要求,它不仅是我们推进新时期党的建设新的伟大工程的强大思想武器,也是我们推进社会主义现代化建设伟大事业的行动指南。铁路运输企业实践“三个代表”重要思想,就是要把“三个代表”的要求落实在我们的各项工作中,大力推进企业发展。     

另一种“广味儿”

一提起“广味儿”,人们自然会想起广东的烤乳猪,“龙虎斗”;想起老广东们趋之若骛的早茶和“小广东”们乐斯不疲的“音乐舞厅”……不过,在广东呆得久了,又往往会对广东人生活的紧张、忙忙碌碌,以至那种无处不在的竞争感到不习惯。也许,这就是另一种“广味”吧?前不久,我们在广东铁路部门采访,有三件事给我们留下了深刻印象,使我们初次领略了这种“广味”的特色。     

为“按劳分配”正名

“按劳分配”是马克思主义的一个老命题，是新中国成立后我们党就明确和实行的分配原则。然而，在“文革”期间，这一原则却被“四人帮”污蔑为“资产阶级法权”。“文革”结束后，我们党和经济学界对“按劳分配”原则进行正名，推动了经济领域的思想解放。     

认识我中国

“认识你自己”这句名言之所以留传千古而不衰,是因为它揭示了一个不朽的真理,我们要发展自己。必须不断地“认识你自己”。要发展我们的国家,就必须经常地“认识我中国”。     

马克思恩格斯的生产力价值论与西方当代经济学评析

马克思恩格斯的价值论并非“劳动价值论一元论” ,而是“效用 /劳动价值论” ,或“生产力 (率 )价值论” ,它体现并贯彻了生产力决定性。被长期误为“正宗”马克思主义价值理论的“劳动价值论一元论” ,源于考茨基在“批修”时对马克思的错解 ,现在我们应加以否定 ;西方经济学的宏观要素价值论及微观效用价值论与马克思恩格斯的价值论有相通之处 ,我们应批判借鉴。