究:一个国家的信仰谱

中国人有没有信仰的基因?追问信仰这个话题,也使得我们得以一个中国人的名义,一边记录今天,也一边回头看看这个国家的过去。其实,若从"中国"二字来看,本来就是一个含有信仰意味的词汇。中者,天地四方之交汇也;国者,天地四方之苑囿也。"为政以德,譬如北辰居其所而众星共     

市容卫士——银川市兴庆区市容环境卫生处

秦紘，山东单县人，明景泰二年(1451年)进士。弘治十四年(1501年)九月，以户部尚书兼都察院右副都御史总制陕西延绥、宁夏、甘肃三边军务，坐镇固原。其“性刚果勇，于除害不自顾虑”，世称伟人，有一代能臣之誉。     

探析网络小说的电视剧改编

网络不仅为我们的生活提供衣食住行各种便利,而且也是我们获取知识信息的渠道。在网络上阅读小说、观看视频成为大多数人的选择,这些点击率高的小说很容易被改编成电视剧、电影,使得受众群体更加广泛。在改编成电视剧的网络小说中不乏有成功之作,这无论对于原著小说还是电视剧的影响力来说都是有益的,比如风靡一时的《甄嬛传》;但是如果网络小说和电视剧对接不好,更多是网络小说的质量不高翻拍成电视剧而成效甚微,那么我们有必要探讨改编成电视剧时网络小说的选择,希望提高影视剧的水平而对社会传达积极的正能量。     

用人“八忌”

一忌任人唯亲。任用人不管德才如何,只是选择那些和自己感情好、关系密切的人。其表现形式大致有三:一是“以我划线”。谁拥护我、吹捧我,就提拔谁。把自己领导的部门搞成“一人得道,鸡犬升天”的“封地”。二是“唯派是亲”。凡是帮朋派友,不管是否有德有才,都优先加以考虑。三是“关系至上”。有“关系”的人起用,没“关系”的人靠边。任人唯亲必然阻挠、排斥德才兼备之才,助长吹吹拍拍、阿谀奉承之风,造成干部队伍素质下降。     

这属于正当防卫吗？

案例：2006年1月1日晚，于东顺、李振华二人酒后来到张洪经营的“三超发廊”，进店后，于东顺无故滋事，从发廊厕所出来，边系裤子边要求女服务员提供色情服务，遭到女服务员拒绝。于东顺二人仍不罢休，在店中对女服务员进行辱骂。店主张洪进入店中进行劝解，李振华持玻璃杯将张洪前额砸伤，经法医鉴定为轻伤。     

请尊重历史——电视剧《羊枣之狱》的失实之处

四集电视连续剧《羊枣之狱》,以45年前永安发生的“羊枣事件”为主线,将羊枣同志的光辉形象再现于荧屏,追怀先烈,总结历史经验,教育人民。这项工作是十分有意义的。但是,看了这部电视剧之后,我们却深感遗憾和惋惜。因为电视剧《羊枣之狱)(以下简称《羊》剧)在一些重要的情节上违背了历史的真实,出现了明显的失误。我们是这段历史的见证人,有的是与羊枣同志一起工作的同事和朋友,有的是羊枣案件的被捕者,对羊枣事件的历史过程比较了解,我们感到有责任将电视剧中存在的问题提出来,引起     

《安居》:知你冷暖 懂你悲欢

正有这样一方热土,它在鼎盛时期曾是西北地区的商贸重镇,甚至是一个城市文明的发源地。然而由于种种原因,它却成为贫困落后的代名词,成为发展转型之"痛";有这样一群人,他们来自不同的社会阶层,有着迥然各异的人生经历和生活轨迹,却因为"动迁"聚到一起,书写了一段美丽的缘;有这样一部电视剧,它以活泼、诙谐的方式将棚户区拆迁改造的酸甜苦辣娓娓道来,于细微之处刻画丰富的人物形象,每个故事都有泪点,每一集都能引人     

我看舞蹈的美

舞之美,是人的美。它是一种艺术,当然有艺术美,但它所假之物并不是声、色、字、词,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气,给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二,一是形式,二是表现。人体充分具有这二要素,外有美妙的形式,内蕴不可思议的灵感,...     

我军胜利内因的生动揭示——评电视剧《豫东之战》

1948年蒋介石为确保中原战略要地,妄图凭借机械化的优势和大平原的有利地形,一举围歼我粟裕领导的部队。没想到我军牢牢掌握着战争的主动权,在20天的时间内,一举歼敌9万人。电视剧《豫东之战》在充分占有历史资料的基础上,真实而艺术地再现了这段不寻常的岁月。这仅是三大战役中一个不大的局部,但人们却不难从这里看到我军胜利的重要原因,我军胜利的必然趋势,这就是蒋介石永远也学不了的上下一致的和谐关系。 《豫东之战》这部电视剧没有满足于表现战争的过程,而是力图抓住战争中适于艺术表现的因素,详略相间,虚实结合,透过战争     

毛泽东几枚印章的来历

毛泽东生前很喜欢使用私人印章,许多藏书、文件、信函、手令上面都有他的印章,遗留的手稿中也有许多印章。下面笔者就毛泽东几枚印章的来历作一介绍。建国后毛泽东最常用的两枚印章是程潜在1951年通过湖南省人民政府送给他的。其实,这两枚印章程潜早在1948年就已请人刻好了。当时程潜请湖南有“篆刻王”之称的谢梅奴,用上乘寿山石料替毛泽东刻了这两枚印章,一方是白文“毛泽东印”,另一方是朱文“润之”二字。前者以回文排列,具有汉印风格;后者细文粗边,仿周秦小玺,字体雅秀。值得注意的是,程潜请人刻这两枚印章时,距他1949年8月在长沙宣布…     

《人民的名义》:映现时代刻画人性

正对IP的盲目崇拜、对套路的机械复制、对功利的狂热追求导致很多电视剧作品粗制滥造、脱离生活,甚至抄袭成风,"边追剧边吐槽"成为奇观。在这样的大背景下,我们最应该呼唤与坚守的是什么?是情怀,是匠心,是"少一些套路、多一些真诚"的创作态度。值得欣慰的是,在近年浮躁喧嚣的创作氛围中,依然诞生了一批精品剧,如《北平无战事》《琅琊榜》等作品不但构思宏大、制作精良,也充分展现了人对真相与正义的追求,对历史与当下的观照。近     

“过秦”还是“过秦皇”

总结前朝兴亡得失是中国史学的传统,“述往事,思来者”从来都不是一句空泛的话。秦朝作为中国历史上第一个大一统的封建王朝,其赫然崛起却在统一短短15年后走向覆灭,总是被后世翻出来警醒时人。电视剧《大秦赋》包括整个《大秦帝国》系列都浓墨重彩地讲述了秦之崛起,将始皇帝塑造为秦朝历史上的“大男主”,似乎将秦之兴起全然归功于其一身。然而,从蛮夷之地到泱泱大国再到崩盘瓦解,一个帝国政权怎会兴于一姓、亡于一人?     

斑竹声声

南宋绍兴二十四年秋的一天,临安城来了一位自称神笛的人,他经常在西湖边,或者钱塘江边吹奏笛子,那悠扬婉转的笛声,凉得众人丢掉手中的活儿,停下来倾听那优美的声音,突然,神笛冲捕鱼的一对老夫妇大喊,要二人把船摇到岸边,小心有翻船的危险,说完神笛又起,老夫妇听话地把船划到岸     

电视系列剧编摄琐议

我对电视无专门研究。只不过因为从前年秋天起,电视剧日益发展,作为文艺圈子中人的我,想熟悉点情况,加强学习交流,总是强制自己坐在电视荧幕前,充当一名热心观众。久而久之却渐觉有些辛苦。不想隐瞒,有部分电视剧节目,竟使我昏然欲睡。不是说这些戏如何不好,而是在艺术上缺乏电视的特点,容易使人发困。如此说来,未免坦率得有些抱歉,然而若不讲点实在话,却未必是对电视剧的关心。     

从汉字中品味做人

汉字充满灵性。许多汉字中蕴涵着人生的哲理与警示。 “人”字，一撇象征男人，体现着阳刚之气；一捺代表女人，体现着阴柔之美。《说文解字》说：“人，天地之性最贵者也。”“人”之所以为“天下贵”，是因为人有“灵气”，是采天地日月之精华、集阴阳五行之灵秀，并在宇宙万物亿万年的历史进化中形成之最优者也。作为万物之灵的人，从呱呱坠地到撒手人寰，时刻离不开他人的支撑，也应当念念不忘支撑他人。正如电视剧《编辑部的故事》主题歌中所唱：“人字的结构就是相互支撑。”     

我看舞蹈的美

舞之美,是人的美。它是一种艺术,当然有艺术美,但它所假之物并不是声、色、字、词,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气,给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二,一是形式,二是表现。人体充分具有这二要素,外有美妙的形式,内蕴不可思议的灵感,融合物质的美和精神的美的极致而为个体,所以为美中之至美。     

"知青烈士"金训华

当过知识青年的人,很少有不知道金训华这个名字的. 金训华,1949年3月27日出生,1968年毕业于上海市杨浦区吴淞二中高中部.1969年5月29日,金训华响应党中央"知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要"的号召,与妹妹金士英以及23名同学一道,背起行囊、告别家乡,从黄浦江边、苏州河畔来到了逊克县逊河公社双河大队插队落户.     

文化发展须警惕精神雾霾

正怎样看待美剧、韩剧火爆?我国文化如何发展繁荣?令人担忧的话题"我先做个小调查。在座的委员和媒体朋友,有多少人通过国家电视台和电影院,看国产电视剧和电影?又有多少人通过网络看国外电影和电视剧?"今年两会上张国立一发言就引起大家注意。调查结果显示,看国外电视剧的要多于看国产剧的。     

毛泽东周恩来在对美外交上的珠联璧合

在庆祝新中国成立70周年期间,一部首次以全景式地展示新中国的外交历史的电视剧《外交风云》,在观众中引发了广泛而强烈的反响。这部电视剧以1949年新中国诞生为起点,以1976年毛泽东第二次会见尼克松、指明中美关系曲折发展的方向为终点,艺术化地勾勒出老一辈无产阶级革命家对开创新中国外交事业的杰出贡献,讴歌了他们为推动刚刚站起来的新中国走向国际舞台、使新中国开始屹立于世界民族之林的奠基之功。     

卖毛线教手艺 小店生意绝处逢生

阿琴下岗后,开了一间毛线屋,做各种毛线的批发和零售。这座小城开毛线店的人很多,竞争非常激烈,加上毛线生意季节性强,淡季时生意十分清淡。怎么办?她想了一些权宜之计,还是没法盘活毛线店。一天,两位年轻女子织着毛衣走进屋来,为织着的毛衣补线。俩人边挑毛线边议论,一个说毛衣领子织不结实,一个说袖子没收好,拆了织、织了又拆,横竖织得不满意,可又找不到地方学技术。阿琴一听,招呼二位坐下说:“哪里织不好,我可以帮你们看看。”二人一边在阿琴指点下织毛衣,一边与阿琴拉起家常。谈话中阿琴得知,很多女人都有织毛衣的兴趣,只是苦于没有技术…