发展理论视角下的《资本论》研究——寻求理性与价值的现实整合

理性与价值的分裂是现代社会发展面临的主要难题。学界从基础理论层面对这一难题及其解决路径进行了相对较多的探讨，并给出了令人较为信服的理论解说。然而，对于理性与价值如何在现实层面进行整合的研究却不多见，主要是因为我们没有深入《资本论》的语境对这一问题进行分析考察。通过研究，我们发现，从“发展理论”的视角，几乎整部《资本论》都在从现实层面寻求现代社会发展中理性和价值的整合。这一研究对于发展理论向现实层面拓展进而能够真正指导现实社会发展意义重大。     

领导干部要心存敬畏

德国古典哲学奠基人康德在他的《实践理性批判》中说：“在这个世界上，有两样东西让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则”。哲学家从大自然的高度智慧和人类精神的至高无上中给我们找到了理性的灵光：人要心存敬畏。敬畏神秘莫测的自然万物、敬畏完美和谐的宇宙规律、敬畏神圣伟大的道德精神……     

“以身作则”和“不令而行”

我们常说的“以身作则”，旨在要求各级领导干部严于律己，以自己的模范行动给他人作出表率，这无疑是理所当然的。孔老夫子的：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，就是在强调“以身作则”的重要性。在现实生活中，我们确有不少领导干部能处处严格要求自己，在各方面都起了很好的示范作用。但是否就能说以他们的“身”作为“则”呢，窃以为值得商榷。所谓“则”按照《有典有则》来讲，就是法。在我们社会主义国度里，法是人民意志的集中体现，任何人都必须服从和遵守。即使你身尊位显，也不能以言代法、以权代法、以行代法，而必须…     

要GDP总量更要GDP的含金量

中国GDP在今年的第二季度达到1．33万亿美元．超过日本的1．28万亿美元．成为世界第二大经济体，这确实值得我们高兴。经济总量的银牌总比铜牌好，虽然还不能拿金牌。日本媒体也认为，“日本向中国让出了它坚守40多年的世界经济第二的位置。”英国《金融时报》称这是一场“亚洲大超越”，美国《华尔街日报》评论说“这是全球经济的里程碑”。     

学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议的问题解答》 3、怎样理解人民民主专政实质上是无产阶级专政?

“人民民主专政”这一思想,毛泽东同志早在《新民主主义论》和《论联合政府》中已形成。到一九四九年三月,毛泽东同志在党的七届二中全会的报告中,明确提出了“无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”的主张。后来在同年六月,他在《论人民民主专政》一文中又指出:“总结我们的经验,集     

2012／13全球工资报告呼吁“工资”和“公平”增长

2012年央视经济活动大调查显示，民众希望收入改善位居榜首，缩小贫富差距位列次席。而新华网的“两会”调查显示，在对400多万网民的调查中，缩小贫富差距排在22个选项之首。万众期待的《收入分配体制改革总体方案》仍未出炉。借此机会，我们暂且先把视野聚焦国际，看看《2012／13全球工资报告》怎么说。12月5日，国际劳工组织...     

前线往事

<正>今年是《前线》创刊65周年。我是北京市委前线杂志社第七任总编辑，在这里工作了六年半时间，在全体员工的共同努力下，我们继承《前线》“开门办刊”“从实践中提出问题，从理论上回答问题”的传统，克服重重困难，做了一些应该做的事情。2017年以来，《前线》杂志入选全国百强期刊、中国社科院中文社科核心期刊，荣获中国政府出版奖提名奖，时任市委书记蔡奇批示：“各级党员干部要阅读《前线》杂志”。在前线杂志社工作的经历中，有4件事给我留下深刻印象。     

歌王夏里亚宾（二）

歌王夏里亚宾在哈尔滨真的有麻烦了。 “全俄法西斯党”手段凌厉，立即利用他们的报纸和杂志大肆讨伐夏里亚宾。《我们的道路》、《民族》、《为了祖国》、《亚洲之光》、《根源地》、《前卫》，还有日本人的《哈尔滨时报》都一齐指向了歌王。罗扎耶夫斯基化名法西洛夫披挂上阵。说“夏里亚宾从来都是个只爱金钱。不爱祖国的吝啬鬼!”“夏里亚宾已经完全失去了俄罗斯人的特征”，甚至还翻出了歌王的陈年老账：“为了金钱．夏里亚宾曾给沙皇尼古拉二世下跪。”说他“当年在彼得堡和莫斯科与著名作家结交是为了贬抑与他齐名的索宾诺夫，为了混个有思想的人的名分。”     

论流动人口计划生育管理模式的创新——以无锡市锡山区为例

改革开放以来，对流动人口的计划生育管理一直采取“双向”管理模式，这一模式在其实施初期确有成效，但随着流动人口规模的急剧扩大，其弊端也逐渐显现。而理性的现实选择就是建立全新的“一地”管理模式。     

天下事

美国会报告：从未承认日本拥有钓鱼岛主权 据韩国《朝鲜日报》10月6日报道，美国国会在上月出版的一份题为《钓鱼岛纠纷：美国条约的义务》的报告中证实，鼍国在中日存在主权纠纷的钓鱼岛问题上，只承认日本的“行政权”，而非承认日本对其拥有“主权”该报告显示，美国政府委托国会批准1972年与日本签署的《返还冲绳协议》时表示：     

支部书记要有“水”性

老子在《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”从这段话中，我们可以看出水有“七善”，即：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。这“七善”，基本概括了一个有作为的人所应具备的基本素质。细加分析，在当今时代，这“七善”也应是支部书记开展好支部工作的必备要素。     

孔子的君子论

孔子的君子论杨淑明“一部《论语》，一言以蔽之：君子之论”（《随笔》１９９６年第５期第１０４页）。这虽是文人之笔，但细细思忖，又确有相当的道理在。我们如果把孔子的学说分为两部分，那么一部分是孔子的政治道德学说，而另一部分则是孔子的君子学说。孔子的政治道...     

一位热爱中国人民的日本朋友尾崎秀实

尼崎秀实是日本进步的新闻记者。1901年4月出生于东京，从1928年11月至1932年1月，作为日本《朝日新闻》驻上海记者，在上海从事新闻报道工作。在此期间，尾崎秀实结识了鲁迅、田汉、夏衍等中国左翼文化人士，积极宣传并帮助中国的左翼文化运动。夏衍在他的小《懒寻旧梦录》中，专门介绍了尾崎秀实等日本友人在这方面的事迹，并且写进，他专门“补写了这一段，为的[是]让中国读者不要忘记在我们最困难的时候，。还有那样热爱中国人民的日本朋友。”（见《懒寻旧梦录》第196页）。有鉴于此，我将日本学者风问道太郎所著的《尾崎秀实传》一书…     

我们还需要向日本学习

《人民日报》刊登丁刚的文章说，中国GDP总量虽然已成“世界老二”，但在人均GDP方面，中国与发达国家的差距还很大，不过只有日本的1／10。我们还缺少真正能够和日本丰田、索尼等世界级公司平起平坐的大企业。我们还有很多地方需要向日本学习。     

美国西部开发的教训

戴铮在4月26日的《中华读书报》上撰文介绍：战后的日本人几乎不读《论语》，但近来，《论语》在日本的人气重新高涨。日本近代实业之父的涩泽荣一在其所著的《“论语”与算盘》中，称义利合一是儒商的经营原则，一个企业家必须做到一手拿《论语》，一手拿算盘。眼下，在资本市场呼风唤雨的日本软银金融集团首席执行官北尾吉孝，又将这一理念引入道德日益沦丧的现代商场。他认为，对任何事情的判断标准只有“信、义、仁”三个字，通过《论语》提高自身修养尤为重要。日本学者安陪隆明也指出，人们的内心充满着赤裸裸的欲望，最为缺失的恰是“自省”二字。     

品读“三绝碑”简

在灿烂的中国传统文化中，留下了著名的十大“三绝碑”：湖南郴州苏仙岭三绝碑、四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》、山东《潍坊新修城隍庙碑》、福建泉州《万安桥记》大字碑、河南临颖《上尊号与受禅碑》、湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》、开善寺《宝志公象赞诗碑》、陕西高陵《李晟墓碑》、河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》。在十大“三绝碑”中，湖南占了三席，郴州苏仙岭三绝碑位居第一。这足以说明湖湘文化的源远流长和博大精深。     

外宣品制作“七个一工程”取得阶段性成果

外宣品制作“七个一工程”取得阶段性成果包桂花，郁明一、精心制作外宣品，为宣传内蒙古服务几年来，我们根据中央外宣办《关于加强和改进地方外宣品制作和发送工作的几点意见》提出的“七个一工程”建设的要求，我区外宣办制作了一批针对性强、语种对路、富有时代特色的...     

拷打丰田 美国隐性贸易保护浮现

尽管已经过去了一段时间，但对于日本丰田汽车公司社长丰田章男在美国的“不幸遭遇”，日本媒体还是耿耿于怀。日本《产经新闻》的社论指出，“奥巴马政权苦于支持率下跌，看重国内事务，本国产业优先的保护主义动向正在加强”。日本著名财经媒体《东洋经济新闻》则又往事重提，联想起上世纪80年代的日美汽车贸易争端，称“敲打丰田”恍如当年美国“敲打日本”。     

《毛主席语录》红遍全国的背后

《毛主席语录》是毛泽东著作中名言警句的选编本，发行量位居世界第二（仅次于《圣经》）。因为最流行的版本用红色封面包装，又是红色领袖的经典言论，所以文化大革命中被普遍称为“红宝书”。经历过“文化大革命”的人无不知晓“红宝书”。那时，人们饭可以不吃，觉可以不睡，但“红宝书”不可不带，连结婚送礼也必少不了一本“红宝书”。     

中国《论语》成日本救世“圣经”

长期不景气让日本社会充满失望与闭塞气息，中国的《论语》竟成了救世的“圣经”。世界第二经济大国日本，2009年还有如在浪涛中浮沉的扁舟，经济学者原本称日本在20世纪90年代经历“失落的十年”，现在加上刚刚过去的十年，已成为“空白的二十年”。