浅析《三国演义》中诸葛亮形象的特征

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。塑造出曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮等许多不朽的历史人物形象,其中诸葛亮的形象更是家喻户晓、妇孺皆知。《三国演义》对诸葛亮政治上的高瞻远瞩,军事上的运筹帷幄,思想上的深谋远虑,刻画得入木三分。     

“空城计”中司马懿为何退军？

空城计是《三国演义》中的经典战例，在该战例中，与其说是诸葛亮神奇，倒不如说司马懿愚蠢。     

俊杰用人 亦有所失——《论三国演义》中用人的失误

《三国演义》真可称为一部人才学.诸葛亮、曹操、刘备、孙权都是书中的识贤任能的一代俊杰.然而,即使这些杰出人物在识才用人上也有失误.他们的失误表明了识才用人之难,也给我们提供了可贵的借鉴.诸葛亮失于识浅 被誉为“古今来贤相中第一奇人”的诸葛亮,是很会识人用人的.他择刘备、访庞统、收姜维、荐蒋琬和费袆,得心应手地使用众多的文臣武将.然而,就是这样一位奇策泉涌、智谋纵横的智者,在识才用人上却表现出才智之不足,因而出现了不少失误.     

诸葛亮思想工作的特点──激将法

诸葛亮思想工作的特点──激将法文／龙廷驹通观《三国演义》中的诸葛亮，不但观察形势，洞若观火；指挥打仗，料敌如神；做思想工作，也颇有过人之处，令人赞叹不己。探讨他的思想工作方法，是很有趣的。实际上，在谈判中说服对方采纳自己的正确意见，也是一种思想工作。...     

事必躬亲与简政放权

据《三国演义》记载,刘备临死之时托孤于丞相诸葛亮,太子刘禅即位后,蜀汉军政事务不论大小皆由诸葛亮决定.诸葛亮为感先主刘备知遇之恩,倾心竭力,扶助嗣主,起早睡晚,事必躬亲,惟恐他人不尽心.在奖惩方面,"罚二十以上皆亲览",所有簿记书册,常亲自核校,最后操劳过度,过早病死.如果说,诸葛亮那种尽心尽力,为扶助蜀汉后主刘禅而鞠躬尽瘁,死而后已的刻苦工作精神值得人们称颂的话,那么,     

新官怎样烧好“三把火”

“新官上任三把火”的典故出自《三国演义》。说诸葛亮给刘备当军师不久，三次火攻曹操，大获全胜，既立下了汗马功劳，又展示了军事才能。“三把火”被后人用来比喻新官上任先要干的几件事。     

“鞠躬尽瘁,死而后已”——诸葛亮对后世社会及其后裔的影响

正"鞠躬尽瘁,死而后已",出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《后出师表》。蜀汉建兴五年(公元227年),诸葛亮率师北伐,出师前向蜀后主刘禅写下这篇表文,表达自己为光大蜀汉政权、一统中原伟业而不惜牺牲的伟大献身精神。这句响亮口号,后来成为诸葛亮一生的真实写照,也积淀成诸葛亮这位历史人物独有的文化印记:提起诸葛亮,人们自然会想到"鞠躬尽瘁,死而后已";提起"鞠躬尽瘁,死而后已",人们心中也往往浮现出诸葛亮的形象。岁月在历史的长河中奔流,丰碑     

“烧火”之前先“拾柴”

《三国演义》里，写诸葛亮离开隆中，初出茅庐便烧了三把火：第一把火烧博望坡，烧得于禁、李典大败而逃；第二把火烧新野，烧得曾仁、曹洪狼狈不堪；第三把火烧赤壁，烧得曹操８３万大军丢盔弃甲，元气大伤，曹操本人也差点成了俘虏。诸葛亮的这三把大之所以烧得成功，是因为诸葛亮在战争之前做了大量的调查研究，从而使自己牢牢地掌握了战争的主动权，取得了战争的胜利。当前，乡镇都完成了换届选举工作，一批新同志走上了乡镇的领导岗位。这些同志上任之后，热情高，干劲足，办事雷厉风行，都想上任伊始就烧三把火，烧出政绩来，烧出威信…     

“咕咚来了”

又到兔年,关于兔的话题自然多起来。国家邮政局又发行了一套2枚《己卯年》特种邮票,一枚。1"玉兔为月",另一枚叫"吉祥如意",那惟妙惟肖的玉免形象祝福着兔年吉祥。1980年我国还发行过另一套挺有意思的与兔相关的特种邮票,5枚横联印刷,组成一个微型的童话故事,题为《童话--咕邮,不只形象生动,故事也耐人寻味。前四枚是图,都有标题,第一枚："'咕味--"';第二枚："'咕哈'来了;第三枚："'咕味'？！";第四枚：'啊！木瓜。"第五枚是副票,为前四枚图案的文字说明：1、一个成熟的木瓜落进湖水里,"咕略"一声吓得兔子拔腿就跑。2、兔子…     

“华容道”后的门道

小时候着了《三国演义》，就有一件弄不明白的事，诸葛亮明明预感刊单对有可能放跑曹操，却还非派关羽去？以至真个放跑了“挟天于以令诸侯”的“汉赋”。等到工龄快三十年，换过六、七个工作单位，接触了各式各样的领导和群众，对人情世故有所了解，小时候不明白的，现在有点懂了。在中国，即使自比为管仲、乐毅外号“卧龙”的诸葛亮，是中国智者的化身的人，也非要适应如下的国情不可：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，不拉帮结派，不给党营私，哪怕你是有高贵血统的刘皇叔三顾茅庐请来的，在刘备阵线中没有结成关系网之前，又没办法搭上血脉…     

蔡京是被人民饿死的

宋人罗大经<鹤林玉露>丙编卷之六载:"有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中人.一日,令其作包子,辞以不能.诘之日:‘既是包子厨中人,何为不能作包子?'对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也.'"这个蔡太师,就是北宋末期的大臣蔡京.     

曹操诸葛亮,脾气不一样

三国时的曹操、诸葛亮,都是我国历史上著名的政治家、军事家,但两人之间的差异很大。俗谚说:“曹操诸葛亮,脾气不一样。”俗谚的这种概括,可能大多来自小说《三国演义》。然而考诸正史《三国志》,两人的“脾气”不同之处的确甚多,用人的标准和方法,就是其中之一。 曹操选人,重才不重德。公开发令说:“若必廉士而后用,则齐桓何以霸世?”所以,对“负污辱之名、见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵     

开宗明义

“坛”的最初义,《说文》释为“祭场”,祭神所用,是威严神圣的所在。它也确实威严神圣,孔夫子讲学的地方叫“杏坛”,禅宗六祖慧能讲的话叫《坛经》,道士作法之处叫“净坛’,被攀附成法师模样的《三国演义》中的诸葛亮,穿着八卦衣祭东风也用得着坛,京剧《借东风》在二黄导板之后,第一句唱词就是“设坛台借东风”啊啊啊,……总而言之,它与儒释道三教都有瓜葛。但这里所指的是文坛。 右传之一章,释“坛”。     

诸葛亮、费诗与关羽

《三国演义》中有一段，写马超大战张飞，二人势均力敌，难分高下，最后马超被人说服归顺刘备。镇守荆州的大将关羽知此事后，提出要入川与马超比武。为此事，诸葛亮给关羽写了封信，做他的思想工作：　　亮闻将军欲与孟起(马超字)分别高下。以亮度之，孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德(张飞字)并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重，倘一入川，若荆州有失，罪莫大焉。惟冀明照。　　诸葛亮这封信虽然打消了关羽入川比武之念，但笔者对这样做思想工作颇不以为然：　　关羽要与马超比武，无非是对人…     

开诚心 布公道

蜀汉建兴十二年秋八月,五十四岁的诸葛亮病逝于五丈原伐魏战场上。《三国志.蜀书》及《三国演义》写到这里,都特意提到了两个人的反应:长水校尉廖立,闻孔明亡,乃垂泣曰:‘君终为左衽矣！’原骠骑将军李严,闻亮卒,大哭发病而死。 廖立、李严何许人也?读过《三国》的人都不陌生。廖立,字公渊,在荆州时即追随刘备,年未三十擢以长沙太守,以才干称,入川先后任     

多些畏己意识好

诸葛亮无论是作为历史人物还是文学形象，其贤相楷模的定论似乎是千古不易的。作为道德人格，他确实有不可否认之处，但作为一个政治家，他做得是否成功，却颇有值得商榷的余地。杜甫有一首名诗《蜀相》，尾联尤为著名：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，说的就是诸葛亮功败垂成的悲剧。然而，诸葛亮最大的悲剧在于后继无人。俗说话，“蜀中无大将，廖化作先锋”，可谓一语道尽了诸葛亮身后的惨淡境况。     

大局为重

大局为重,是一切干事业的人指导自己行动的一项重要原则。古今皆然。《三国演义》上说,名将马超降蜀,甚受刘备重用;镇守荆州的关云长不服,要丢下荆州只身入川比武。诸葛亮复书关某,要他以大局为重,话语不多,切中要害:“公受任守荆州,不为不重;倘一人入川,若荆州有失,罪莫大焉。惟冀明照。”诸葛亮心中的大局,是刘备集团的最大利益、核心战略,这是不容损害的。 今天,我国的改革已经发展到一个关键阶段。新     

文字，并非小事

文字，并非小事北京言之前两天看电视《三国演义》，本来很过瘾的一段“舌战群儒”，却被字幕中接二连三出现的错字弄得如鲠在喉，不吐不快。其一，诸葛亮在与张昭舌战中，提到项羽兵败之地“垓下”，字幕将其打成“该下”。其二，将辅佐汤灭夏的伊尹打成“尹伊”。其三，...     

官渡之战的两把火

罗贯中笔下的军事人物,似乎都善于使用火攻战法。《三国演义》上就有数例。诸葛亮初出茅庐,就在新野的博望坡放起一把火,烧得曹军大败,夏侯惇丢盔卸甲、冒烟突火而逃。周瑜的赤壁鏖兵,火烧战船,名传千古。东吴青年统帅陆逊,火烧蜀军连营七百里,使西蜀从此一蹶不振,元气大伤,刘备连惊带悔病死白帝城。     

诸葛亮·费诗与关羽

《三国演义》中有一段,写马超大战张飞,二人势均力敌,难分高下,最后马超被人说服归顺刘备。镇守荆州的大将关羽闻知此事后,提出要入川与马超比武。为此事,诸葛亮给关羽写了封信,做他的“思想工作”: 亮闻将军欲与孟起(马超字)分别高下。以亮度之:孟起虽雄烈过人,亦乃黥布、彭越之徒耳;当与翼德(张飞字)并驱争先,犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州,不为不重;倘若一入川,若荆州有失,罪莫大焉。惟冀明照。