文化领导与领导力提升

文化领导是以人为本、关注价值的领导，是以文化引导为手段，以激励被领导者的自觉行为为目的的一种现代领导思想，根本任务是重视人、相信人、理解人、激励人、引导人、教育人、培养人和塑造人，达到工具理性和价值理性的完美结合并保持平衡，更加关注人的目的、价值和幸福。     

陈云如何看待毛泽东和毛泽东思想

土地革命战争和抗日战争时期,陈云便认为毛泽东政治、军事都很好,是＂中国革命的旗帜＂。1981年3月,他在同《决议》起草人谈话时指出,毛泽东＂培养了一代人＂。同时,他在如何看待毛泽东和毛泽东思想,如正确评价毛泽东的功过是非、坚持毛泽东思想的指导地位、维护毛泽东形象等方面作出了独特贡献。他正确看待毛泽东和毛泽东思想,也给后...     

个性的张扬——日本音乐创作教学个性培养之初探

自明治时期引进近代学校制度以来,日本的教育在"机会均等"的指导思想指引下,取得了很大进展,但同时也暴露出死板僵化的弊端,以死记硬背为中心,培养出来的往往是缺乏创造力,没有个性的模式化人才。在音乐方面,由于受西方文化的影响,形成了"欧洲音乐中心"音乐教育局面,从教师的培养到课堂教学都呈现出"均同"的现象,即全国上下使用相同的音乐教材,采用相同的授课模式,学生的音乐水平基本上在同一个层面,这样严重压抑了学生的个性发展。针对教育中存在这一的问题,日本于20世纪80年代开展了以个性化为基本价值指向,以促进人的个性发展为目标的"第三次教育改革"。其中"重视个性的原则"是第三次教改的最重要的一项基本原则,是针对日本教育根深蒂固的弊病--划一性、僵硬性、封闭性等提出来的。同时,针对音乐教育中的"均同"形象,日本教育界大胆进行革新,逐步向"以人为本""个性培养"的方向发展。在短短的几十年中,日本音乐教育曾先后进行过几次大的变革,其中的音乐创作教学最为引人注目,它在培养学生良好个性方面取得了显著效果。     

试析新世纪以来中国共产党的民间外交思想

进入21世纪,以胡锦涛为总书记的党中央继承和发展了党的三代领导集体的民间外交思想,提出民间外交的主体是人民;民间外交在思想上要坚持以邓小平理论和＂三个代表＂重要思想为指导,贯彻落实科学发展观;在政策上要全面贯彻党和国家的外交方针政策,努力开创外交新局面;在经济上要做好＂引进来＂和＂走出去＂牵线搭桥的工作,促进中国同各国...     

泰国汉语教育的过去、现在与将来

本文追溯了华文教育的历史发展,描述了华文教育在泰国的发展现状,揭示了其目前存在的问题。要更好地发展泰国的华文教育,笔者认为主要是依靠新科技改变传统的教育方式,使原来以教师为中心的教育体系演变成以学生为中心的教育体系。     

洋帅之殇

眼下,随着世预赛小组赛出线日渐渺茫,国足历史上第八位洋帅、法国人阿兰·佩兰即将成为又一只＂替罪羊＂。尽管他本人还在极力为自己辩解,但曾经力挺他的足协显然也已经对他失去了耐心,并将对他的＂执教能力重新评估＂。     

福泽谕吉的实学教育思想初探

福泽谕吉(1835—1901)是日本十九世纪最杰出的启蒙思想家和教育家。本文仅就福泽谕吉的代表作《劝学篇》、《文明论概略》中的实学教育思想作以简单的介绍,敬请各位同仁批评指正。一、论教育的作用福泽谕吉高度评价了教育对人的发展的价值和功能,他说:“人们生来并无宝贵贫贱之别,惟有勤于学问,知识丰富的人才能富贵,没有学问的人就成为贫贱。”在他看来,人的成长过程固然要受遗传、环境方面的影响,但受教育的差异是造成个人成就不同的主要原因,他在《教育的力量》这篇论文中指出:“人的各种能力中,天赋遗传的因素是有限度的,绝不能超过其限度”,“人学则智,不学则愚,人的智慧取决于教育如何”,据此,他提出人们要摆脱贫困就要立志向学。     

坚定中国特色社会主义理想信念 共同致力中华民族复兴伟大事业

党外干部是我国干部队伍的重要组成部分。党的十七大明确提出：＂要选拔和推荐更多优秀党外干部担任领导职务。＂党的十七届四中全会决定指出,对党外干部要＂系统培养、择优使用＂。     

苏联中专教师的培养及劳动报酬

对中专教师的要求以及为达到这样的要求而采取的措施中专教师的工作与其它学校相比,有其不同的特点。中等专业学校招收进来的学生,主要是一些受过不完全中等教育的14～15岁的少年。教师的职责不仅在于把完全的普通教育知识传授给学生,而且还要把他们培养成某个方面的专门人才,帮助他们形成共产主义世界观,教会他们以高度的责任感并且创造性地履行自己所肩负的责任——也就是说,要使他们成为共产主义社会的积极建设者。为了达到这个目的,首先就要求教师本身对自己所教的学     

似是故人来

《山河故人》改对了名字,它不是一部电影,是一个老朋友。这个老朋友,又不是自己选择结交的那种,比较像是＂世交＂。＂他＂存在了很久,也听闻了很多＂他＂的故事,然后,自己好像经过了认识＂他＂的人走过的道路,就看见＂他＂站在面前。     

新加坡人民行动党改善民生的实践及启示

素有"政坛常青树"之称的新加坡人民行动党,自1959年执政以来,始终把关系人民切身利益的就业、住房、教育、医疗、养老和社会福利等民生事业,当作头等大事来抓.在近50年的执政实践中,改善民生的政策导向始终如一.让人民享受到看得见的利益和实惠,生活过得更美好,是人民行动党始终不渝的奋斗目标.更难能可贵的是,这些改善民生的理念和措施,不仅体现到执政党的政策和纲领上,而且党在意识形态、干部教育、决策机制和政策输出等方面的工作,都凸显出改善民生的主题.这既是夯实其执政基础的"看家法宝",也是新加坡人民行动党带给他国执政党的启示.     

Media effects on political confidence and trust in the People's Republic of China in the post-Tiananmen period

Based on a nationwide survey conducted in mainland China between September 1993 and June 1994, this study explores the impact of propaganda of the Communist government on people's attitudes toward specific political institutions and toward the government in general. Our study shows that the news media in China have negative effects on people's attitudes toward political institutions in general and make people distrust government. Several competing interpretations are offered to explain the negative correlation between media exposure and political trust. Despite serious efforts, we are unable to falsify the relationship between media exposure and people's attitudes toward government. These findings clearly demonstrate that the propaganda of the regime failed in nurturing supportive sentiment among people in Chinese society in the post-Tiananmen era.     

Patients of the state: an ethnographic account of poor people's waiting

Drawing on six months of ethnographic fieldwork in the main welfare office of the city of Buenos Aires, this article dissects poor people's lived experiences of waiting. The article examines the welfare office as a site of intense sociability amidst pervasive uncertainty. Poor people's waiting experiences persuade the destitute of the need to be patient, thus conveying the implicit state request to be compliant clients. An analysis of the sociocultural dynamics of waiting helps us understand how (and why) welfare clients become not citizens but patients of the state.     

日本《裁判员法》第73条介评

日本新的裁判员法具有重大意义,旨在便捷国民参与司法并提高对于司法的信任,但裁判员法的相关规定却侵犯了国民所享有的言论自由,同时也有违该制度变革的初衷,需要进行重新检讨与制度重构。     

浅析越语歌谣中的六八体歌谣

六八诗体是越语歌谣中最常见、最重要的一种诗体,它独特的押韵规律所表现的语言特色使歌谣更易于吟 唱和记忆,深受劳动人民的喜爱。六八诗体歌谣有着丰富的文化内涵,反映了广大劳动人民的现实生活和理想愿望,是越 南民间文学艺术的一大宝藏。     

论德川身份等级制中的“差别”现象

德川身份等级制既是统治秩序,又是职业体系。由于其在政治与经济领域、权力与财富领域的二元分离,使士、农、工、商四个等级间的差别与各等级内部的差别呈现出各不相同的特点。德川身份等级制具有浓厚的封建色彩,严重禁锢了人们的思想和行为,但它内部却酝酿着有利于社会发展的积极因素。     

金融危机后的俄罗斯

普京治下的经济复苏,改善了俄罗斯的财政状况,提高了人民的生活水平,但没有使俄罗斯经济实现成功转型。全球金融危机暴露了俄罗斯经济状况的本质:普京八年的俄罗斯经济只是"恢复性增长",而非以投资和创新所驱动的可持续性增长,对能源仍然高度依赖。虽然危机之后俄经济有所恢复,但与能源价格上涨密切相关,其现代化进程任重道远。2012年之后的俄罗斯仍然将是一个缺少竞争力且严重依赖能源资源出口的国家。     

日本教育改革如何达成共识

涉及群众利害的事业能否顺利完成，全凭众人是否能够达成共识。日本教育改革的呼声起于20世纪70年代初。20世纪80年代中曾根内阁作为国家任务去抓。设置临时教育审议会确定改革的基本方针。在首先确定议事规则、关键概念的含义后开展具体审议。临教审内部各个分会间，临教审与内阁高层、与社会各界通过各种会议以及征文、发行刊物等方式，收集和扩散各种意见和看法，通过3年审议提出4次报告，内阁以最终报告为基础确定了教育改革大纲。充分的讨论和争辩是达成共识的有效途径，寻求共识虽然费时但保证了决策慎重。在社会共识基础上的决策可以避免朝令夕改、最大限度减少决策失误造成的无可估量的损失。     

马来人的服饰

服饰是全世界穆斯林区别于其他宗教信仰者的重要特征之一,但由于每个国家和地区的穆斯林都要受当地文化传统和社会环境的影响,因此,他们在服饰上呈现出丰富多彩的面貌。本文主要介绍了马来西亚马来穆斯林的日常服饰,希望由此揭示出人类文化的多样性,并在一定程度上反映出地方政治环境对人们的服饰规则的影响。     

占城与中国明朝的文化交流

占城与中国明朝保持着密切的宗藩关系,使者往来频繁,经贸关系活跃,为两国文化交流创造了极其有利的前提条件.明朝与占城的文化交流是多方面、多层次展开的,既有物质文化的交流与促进,也有制度文化、精神文化的碰撞与融合,呈现出纵横交错,缤纷多彩的景象,对两地经济文化的发展和人民生活水平的提高发挥了积极的作用.