建设繁荣富裕文明和谐的中国枸杞之乡——中宁县

近年来,中宁县在区、市党委、政府的正确领导下,认真贯彻落实党的十六大和十六届五中、六中全会精神,坚持和落实科学发展     

争创“五个好”村党组织 建设富裕文明和谐新农村

双街村位于天津市北辰区北运河畔．共有10个村民小组．有村民627户，1650人，党总支下设4个支部、93名党员。近年来，特别是开展先进性教育活动以来．村党总支按照农村党的建设“三级联创”活动“五个好”的目标要求．紧紧围绕社会主义新农村建设的目标任务，积极探索“农村产业化、工业园区化、农村城市化”的发展模式，带领全村走上了富裕文明和谐之路。成为全国精神文明先进村、全国民主法制示范村、天津市明星小康村和红旗党组织标兵。     

“十个一”行动铺展乡村振兴新画卷

按照自治区新时代农牧民素质提升千村示范、万村行动工作要求,呼伦贝尔市阿荣旗以培育文明乡风、良好家风、淳朴民风为导向,围绕一学、两建、三带、五改、五提升目标任务,持续推进提升农民素质、推动乡风文明建设十个一行动,一个产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴新画卷正在阿荣大地铺展开来。     

周明涛：“四月李”让我们的生活更富裕

我们顶岸村的特色产业是“四月李”,农历的四月,我们的李子就成熟了,比其他地区的李子上市要早两个月。     

扭转“繁荣与不富裕并存”局面

陈乐一在9月16日的《中国经济时报》上撰文指出：改革开放以来，我国经济迅速发展，呈现一片繁荣景象。但与此同时．又发现老百姓还谈不上富裕，生活水平的提高滞后于经济增长速度，可称之为“繁荣与不富裕并存”现象，这也是一种“有增长无发展”的局面。老百姓生活富不富裕。主要取决于两个因素：经济增长和收入分配。我国经济增长速度之快已毋庸置疑，但老百姓还是谈不上富裕，那问题就只能是出在收入分配上。收入分配又包括两方面：     

领跑在富裕、和谐、文明的大道上——辽源市社会主义新农村建设调查

2006年以来，辽源市委、市政府紧紧抓住建设社会主义新农村的战略机遇，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求，在推进经济转型和城市转型的同时，坚持以城带乡、以工促农、城乡联动战略，打造和集聚了农村新的发展优势，县域经济突飞猛进，农民收入显著增加，村屯面貌明显改善，农民主体意识、民主意识大幅度提高。     

建设富裕文明和谐新青海的行动纲领——学习省第十一次党代会报告的体会

中国共产党青海省第十一次代表大会，是在我省改革发展进入关键时期召开的一次十分重要的会议。强卫同志代表十届省委在会上所作的《以科学发展观为统领，为建设富裕文明和谐的新青海而奋斗》的报告，实事求是地总结了省十次党代会以来开拓奋进的五年．深入透彻地分析了当前我们面临的形势．与时俱进地谋划了青海的未来．充满信心地描述了今后五年乃至2020年的奋斗目标．     

试析生态文明与“四个文明”的辩证关系

生态文明的产生及发展有着坚实的哲学基础。从＂四个文明＂的视角分析生态文明与＂生态化＂的社会发展问题,可知物质文明是生态文明的基石,精神文明是推动生态文明建设的原动力,而政治文明是生态文明建设的保障。     

以科学发展观为统领为建设富裕文明和谐的新青海而奋斗——在中国共产党青海省第十一次代表大会上的报告

现在，我代表中国共产党青海省第十届委员会向大会作报告。     

提高选人用人公信度的一次深入实践——广饶县探索深化“两公开四差额”选任干部方式

2008年5月至6月,中共山东省委组织部在广饶县进行了规范任用提名、差额选拔任用干部改革试点工作,采取"两公开四差额"方式选拔了6名乡镇党政正职和县直单位正职。此后,省委组织部作了总结推广,将试点扩大到全省50个县(市、区),运用此办法选任干部140多名。在2009年1月召开的全省组织部长会议上,明确提出2009年将在选任县(市、区)党政领导干部正职中试行"两公开四差额"的办法并逐步推开。试点工作结束后,广饶县在认真总结的基础上,又进行了一系列的探索和实践,进一步深化拓展了试点工作成果。     

走向富裕之路——科左后旗实施“党员致富工程”纪实

通辽市科左后旗有农牧民党员7475名．几年来,在党的富民政策鼓舞下,广大农牧民党员带领农村牧区各族群众,解放思想,更新观念,辛勤劳动,绝大多数党员和群众一道走上了致富路。但全旗还有1000余名农牧民党员,由于天灾病祸,生活在贫困线以下。为增强广大农牧民党员带头致富和带领群众致富的能力,加快全旗农村牧区致富达小康步伐,从2000年2月开始,旗委筹措资金100万元,组织实施了“党员致富工程”。计划用三年时间,使贫困党员脱贫。半年多来,全旗已有740名贫困党员(已发放扶持资金70余万元)在“党员致富工程”的扶持下,     

实施乡村振兴战略的“睢宁实践”

党的十九大报告首次提出实施乡村振兴战略,明确了＂产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕＂的总要求,为农业农村发展指明了主攻方向和工作重点。习近平总书记十九大后首次视察徐州时,就实施乡村振兴战略相关问题又做出了重要指示,充分释放出鲜明的强农重农信号。     

“绿色文明”与人类行为方式的变革

如今地球生态危机的主要根源,是人类为满足自己近视的幸福要求而采取的许多不计后果的行为方式."绿色文明"作为一种新的人类文明形态是对传统工业文明即"黑色文明"的否定和清算,特别是对它的价值理念基础的否定和清算.因此,努力打造先进文明,促进"绿色文明人"的普遍生成,对于全面改造人类行为方式,实施以人为本的全面、协调、可持续的发展战略具有关键的意义.     

光明与“心”同行——记宁东供电公司盐池县公司塞上电力共产党员服务队

“口号叫得咣当响,不如百姓的一句夸。”简简单单的一句话却形象地道出了服务行业的共同愿景与不懈追求。在革命老区盐池县就有这样一支老百姓赞不绝口的队伍——宁东供电公司盐池县公司塞上电力共产党员服务队。     

生态文明在中国的“本土式”完善与发展

生态文明是人类在改造自然、造福自身的过程中,为实现人与自然之间的和谐、人与自然的共同发展所做的全部努力与所取得的全部成果。它是继原始文明、农业文明、工业文明之后的又一种文明形态,是人类文明质的提升与飞跃,是人类文明史的一个新的里程碑。生态文明作为人类发展的文明形态之一,是一个整体的、系统的概念,是被上升到     

“三个代表”与生态文明型社会的创建

发展是时代的主题,而新时期的发展要有新思路。以可持续发展为目标,建构生态文明型社会,从根本上与“三个代表”要求相一致,是符合“三个代表”的根本要求和未来发展规律的。中国生态文明的建设要以“三个代表”为指导,是“三个代表”指导下的具体实践。     

论马克思“劳动观”的双重视角 ──基于工业文明与生态文明的不同立场

马克思对“劳动观”的阐述具有工业文明与生态文明的双重视角。对于前者,马克思一方面从具体中抽象出具有永恒意义的劳动价值──劳动对人类生存与发展的本体论意义;另一方面,又从具体中解读出工业文明的劳动模式（以资本主义生产方式为典型）之本根上的人性悖论与反自然性,揭示其不可持续的质底。对于后者,马克思规定了“劳动是人与自然之间的物质变换关系”的内涵,剖析出个人、社会、人类三重视角中的人与自然的物质变换关系,并提出了如何用生态文明生产方式妥善处理这三重关系,以解决劳动可持续性问题的见解。     

“主动”建设生态文明——有感于美利纸业的主动式循环经济

人类只有一个地球。保护生态环境,呵护美丽家园,是人类文明建设的永恒主题。2007年10月,党中央高瞻远瞩,把"建设生态文明"写入了党的十七大报告中,这标志着我国的环境保护工作进入了一个新的历史时期。黄河是中华文明的摇篮,她用丰     

社会和谐与科学发展的内在统一——试析“四个建设”与“四个文明”的关系

党的十七大确立了发展中国特色社会主义的“四个建设”与“四个文明”，以及社会和谐与科学发展的目标与要求。社会主义“建设”与“文明”关系是实践与认识的统一，社会和谐与科学发展的内在统一是实践与认识的统一。     

中国共产党“建设时期”生态文明建设的理论与实践

中国共产党在"建设时期"(1949¹978)关于生态文明的理论与实践已经深刻地影响到了我国的环境状况,为"改革时期"的建设和发展奠定了现实的基础,并仍将对我国生态保护、社会生产与生活的未来实践产生不可估量的影响。总结这一时期中国共产党生态文明建设的成功实践、经验及教训,对于当前我国生态文明建设的理论和实践均有着重要的启示价值。