全国民族理论问题讨论会侧记

全国科学社会主义学会组织的全国民族理论专题讨论会于1986年11月3日至11月1O日在贵阳召开。会议讨论的中心议题是:“民族地区两个文明建设的理论和实践问题。”会上讨论的内容综述起来,主要有: 1.社会主义时期我国民族问题的实质。代表们认为,正确认识这个问题事关重大。是解决我国民族问题的前提。我国现阶段民族问题的实质是事实上的不平等,政治平等问题已得     

中国共产党民族理论的与时俱进——关于民族问题理论的发展

中国共产党民族理论是紧随时代发展不断创新的科学理论。其中关于民族问题的理论突出体现了中国共产党人与时俱进、勇于创新的鲜明特色。毛泽东同志关于民族问题与阶级问题关系的理论、邓小平同志关于民族问题实质的理论、江泽民同志关于民族问题内涵的理论、胡锦涛同志关于民族问题主题的理论是中国共产党对马克思主义民族问题理论创新和发展的标志。     

试析社会主义时期的民族意识问题

民族意识是近几年来民族理论界探讨的一大课题。有人提出,民族意识就是民族自我意识,不宜作过宽解释;有人认为,强调民族意识就无异于坚持民族主义;有些人对民族意识或多或少感到茫然,甚至提出这种现象是好还是不好的疑问。笔者理解,民族意识是民族性的社会意识,是社会意识的组成部分,具有社会意识的作用。对民族意识要具体问题具体分析。     

唯物辩证法的“核心”和“实质”刍议

关于唯物辩证法的“核心”和“实质”问题,哲学界存在着各种异议。有人认为,唯物辩证法的“核心”和“实质”是同一个概念,都是指的对立统一规律;有人认为“核心”和“实质”是有区别的;有人认为恩格斯主张否定之否定规律为唯物辩证法的核心,而列宁主张对立统一规律为唯物辩证法的核心是“从这种正确观点上后退了”,等等,各种看法莫衷一是。笔者通过学习《反杜林论》和《哲学笔记》对这个问题的有关论述,也谈点个人浅见。“辩证法的核心”和“辩证法的实质”,这两个概念是列宁在《哲学笔记》中首先提出来     

试析毛泽东解决民族问题的理论与方法

本文通过对毛泽东解决民族问题的理论分析 ,研究了毛泽东解决民族问题的方法论 ,认为运用马克思主义从实际出发、实事求是的方法是解决民族问题的科学方法。     

全面深化改革进程中的民族问题及政策导向

<正>民族问题主要就是民族关系问题,民族工作主要就是民族关系建构,什么样的民族政策主导什么样的民族关系。民族关系并不孤立于其他社会关系而单独存在,在全面深化改革进程中,进一步深化对当前民族关系建构问题的认识至关重要。当前中国民族问题的实质随着中国特色社会主义市场经济的发展,各民     

台湾问题与台湾社会的认同危机

台湾问题的实质就是国家的统一问题。当我们努力去落实邓小平为解决台湾问题而提出的"一国两制"构想时,才发现今日的台湾社会在统一的问题上难以达成一致,台湾社会在民族认同、文化认同、国家认同问题上都出现了危机。分析造成危机的原因是寻找解决危机的钥匙,这是本文要做的。     

关于当前我国民族关系研究中存在的三个问题

民族关系是我国民族学研究的一个重要领域。我国现有的民族关系研究存在的突出问题是民族关系的概念不清、范畴不明和实质不准。研究民族关系时一定要弄清民族关系的概念,找准民族关系的研究范畴,把握民族关系的实质,才能得出较为科学、准确的结论。     

苏联处理民族问题的方法值得借鉴吗

苏联是世界上民族最多、民族问题最为复杂的国家，它曾被认为是解决民族问题最成功的国家，但苏联的解体粉碎了这种神话。最近俄国发生的民族冲突事件，再一次凸显了俄仍存在严峻的民族问题。     

港澳法治社会中的民族问题

本文认为，香港、澳门法治社会中的民族问题，实质上是港澳地区立法主权的归属问题和广大港澳居民是否充分享有依法行使当家作主的权利问题；解决港澳法制史上遗留下来的民族问题的基本途径是坚持“一国两制”原则和推行公务员本地化、法律本地化及中文官方化的“三化”政策。     

“社会主义时期民族问题的实质”辨析

目前,人们通常采用“民族间事实上的不平等”的表述来概括社会主义时期民族问题的实质(或基本内容)。笔者认为“事实上的不平等”是一个不甚确切的、容易引起误解的表述,需要进一步探讨。现将理由分述如下: 存在两类“事实上的不平等”     

坚持实事求是应着重解决的几个问题

坚持实事求是应着重解决的几个问题李淑芝实事求是，是毛泽东思想的灵魂，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的实质与核心。１５年来改革开放的伟大实践一再证明坚持实事求是的必要性、重要性。然而，并非所有的人都认识到这个问题，有人认为，我们现在有了邓小平建设...     

论我国民族问题的制度化和法制化

本文认为在实施依法治国战略的进程中 ,应当逐步将民族问题纳入到社会主义民主政治体系和法治的框架内加以调整 ,探讨了通过健全社会主义民主制度和加强社会主义法制的途径 ,解决我国民族问题的必要性和主要形式     

如何正确认识民族地区差距扩大问题

如何正确认识民族地区差距扩大问题何群东西部地区经济发展差距扩大问题，日益引起全社会的普遍关注。有人认为，在２０００年前，我国最大的改革难点和风险将出自东西部关系上。这种区域之间发展的不平衡，无疑是关系到整个国民经济的协调发展和民族团结的重大问题。那么...     

新时期民族问题与系统方法

新时期民族问题与系统方法孟克奥其尔在阶级社会条件下，往往发生一些剧烈的民族问题和民族斗争。真实质是阶级压迫、阶级剥削为根源。内容较为单纯。在我国，随着阶级压迫、阶级剥削的消灭，社会主义制度的建立，一般不会发生剧烈的民族问题和民族斗争。但是，围绕各民族...     

江泽民民族问题思想探析

民族问题是社会总问题的一部分 ,是影响国家前途和命运的政治问题。江泽民特别重视民族工作和民族问题 ,提出民族、宗教无小事的著名论断 ,揭示出民族问题包括民族自身发展的科学内涵 ,阐述了汉族离不开少数民族 ,少数民族离不开汉族 ,少数民族之间也相互离不开的思想 ,并指出民族区域自治制度是国家的一项基本政治制度。这些富有特色的新观点、新论断、新思想 ,丰富和发展了马克思主义民族理论     

论邓小平的民族问题理论对巩固和发展社会主义新型民族关系的指导作用

本文就邓小平民族理论时巩固和发展社会主义新型民族关系的指导作用，从三大方面进行了理论体系结构性探讨。作者认为，邓小平的民族问题理论为巩固和发展社会主义新型民族关系奠定了理论基础；邓小平的民族发展理论是巩固和发展社会主义新型民族关系的核心；邓小平的民族现是巩固和发展社会主义新型民族关系的思想准则。     

论党的第三代领导集体解决我国民族问题的基本思路

本文从七个方面论证了党的第三代领导集体解决我国民族问题的基本思路，认为它是对邓小平民族理论的丰富和发展，对做好新时期的民族工作具有重要的指导意义，应该认真研究和把握。     

社会主义和谐社会构建中的民族问题思考

我国是统一的多民族国家。民族问题始终是事关革命和建设全局的重大问题,是构建和谐社会必须处理好的一个重大问题。民族问题对于构建和谐社会的重要性在于：加快民族发展能够打牢构建和谐社会的物质基础;和谐的民族关系是构建和谐社会的前提和基础;反分裂斗争是构建和谐社会的政治保障。解决好民族问题,必须从发展、党的民族政策和反对分裂这几方面考虑。     

马克思公正思想维度下的全球公正问题解析

马克思公正思想实现人类解放的全球视野对我们科学认识当代全球公正问题的实质和根源,以及找到解决问题的正确对策有指导价值。在马克思公正思想的维度下,当今全球公正问题的具体表征是:反生态性工业文明造成全球生态环境问题,贪婪性的资本扩张造成全球贫富分化问题,殖民性的文化发展造成全球文化冲突问题。切实解决全球公正问题,各个民族国家应该携手建构理论共识与实践合作的联动机制。