生态社会主义的生态发展观对构建和谐社会的启示

生态社会主义作为近30年来日趋兴盛的一种社会主义思潮,是对资本主义的工业扩张主义所造成的生态危机挑战的理论回应。其理论核心生态发展观以实现人与社会、人与自然的和谐为目标,在对当代资本主义的发展进行深刻反思和批判的基础上,提出了资本主义在经济、政治、文化和社会等各个领域的生态重建模式,为当代中国构建和谐社会提供了可以借鉴的发展理论和发展思路。     

我国地方环境教育立法比较及对国家立法的启示

环境教育是培养公民环境保护意识的重中之重,宁夏、天津、洛阳等地先后出台了环境教育相关条例,逐步开始实施环境教育工作,分析地方的立法经验,对于国家立法具有积极的借鉴意义。本文从环境教育的对象、机构、法律责任等方面比较分析了三部法律的特点,并提出了可供国家立法借鉴的建议。     

生态马克思主义对我国环境法的人权价值启示

高兹在马尔库塞理论的基础上提出了人的解放这一实现自然解放的重要路径,同时提出了未来社会主义的伟大设想。环境法是环境权利保障的根本依据,环境权利的保障和环境法的落实却存在着问题。基于此,结合生态马克思主义的人权价值理念,以自然解放为目标,以人的进一步解放为路径,提出政府、法律、公民三位一体的解决方案。     

论生态文明的核心价值及其实现模式

生态文明建设是一项浩繁的社会工程.在生态文明建设过程中,应准确理解生态文明的核心价值或根本属性,正确把握生态文明建设的普遍性要求和特殊性选择,中国的生态文明建设应积极吸收和借鉴国外已有的经验成果,立足中国的国情,发挥制度优势,坚持马克思主义的指导地位,坚定地落实科学发展观.     

公安思想政治工作生态价值及其实现探讨

本文对公安思想政治工作生态价值进行了阐述,分析了公安思想政治工作生态价值的功能,并根据公安思想政治工作生态价值及其实现方式,为公安系统公安思想政治工作的开展提供参考。     

西方马克思主义的发展及其对中国现代化建设的启示

西方马克思主义是现代西方的哲学思想与马克思主义理论的结合,与传统的马克思主义及东方马克思主义有着本质的区别。虽然西方马克思主义起源于20世纪的资本主义社会,但其对研究我国的现代化事业具有很大的价值。本论文通过西方马克思主义的概念发展及基本特征的学习和中国现代化建设的发展等方面,来论述西方马克思主义的现实价值和启示。     

马克思人化自然观的思想内涵与当代价值

马克思人化自然观作为真切反映马克思主义关于人与自然关系本质的思想,是指导社会主义生态文明建设的哲学理论。它的思想内涵丰富深刻,具体包括自在自然和人化自然有机统一、人类主体性与自然先在性相协调、人化自然以劳动实践为中介、资本主义社会自然异化、共产主义社会两大"和解"等观点。在现代化进程和生态文明建设的世界潮流中,马克思人化自然观仍然有重要的时代价值,对于资本主义和社会主义解决现实生态问题都具有启示意义,同时也为理解习近平生态文明思想、理解建设人与自然和谐共生的现代化提供了理论基础。     

普鲁姆德女性—自然模式的生态社会主义——生态女性主义思想的逻辑进路

西方理性主义传统奠定了女性与自然之间的某种关联,女性问题与生态问题的解决必然寻求某种融合,生态女性主义正是这种相互融合的产物。以普鲁姆德为代表的生态女性主义者以女性主义视角看待生态问题,力求以生态社会主义实现女性与生态问题的解决,具有重要的理论价值。     

十六期寄语——中国道德生态的嬗变

在生态学中,经由人的改造和干预的叫作“人工生态系统”。因此就有可能用自然生态学的原理,来对人文社会生态做一个模拟。人工生态系统有两部分,分别是人类的物质产品和文化产品,这是两个子系统。文化生态主要表现为特定人类社会中所通行的价值、伦理、道德、习俗等组成的生态环境。据此,人便成其为人,而不是兽。人类像胎儿依赖子宫一样高度依赖于这种文化生态,须臾不可离开。故而在文化生态中发生的任何嬗变,都会影响人的道德行为。     

苏联模式衰败的缘由与启示

苏联模式虽然随着苏联的解体而一去不复返了,但20年来人们对其功过是非的反思从来就没有停止过。历史告诉我们,这个模式作为特定历史条件下的产物,既创造过骄人的业绩,也存在严重的弊端,它不是也不可能成为各国社会主义建设的通用模式;把苏联的具体经验和模式等同于社会主义的一般,离开本国国情盲目照抄照搬,是不可能成功的;以“老子党...     

经济法域外适用的新发展及对中国的启示

随着全球经济格局的不断变化,以及国际间贸易形式的多元化发展,促使经济全球化趋势的发展越来越明显,同时,也给中国法律体制的完善等问题的解决提供了新的思路。从法律制度的角度来看,经济法是一个国家维持其社会经济健康、有序发展的最重要的手段之一,只有通过法律规程的设置,才能更好地维护社会、经济、政治等领域的公平性。实质上,中国现行经济法域外适用存在着一些问题亟待解决。本文就经济法域外适用的新发展及其对中国当前市场经济格局的进一步拓展进行阐释,并进一步探索中国经济法域外适用原则、执行方式等新变化的调整方向,以期为经济法域外适用的新发展课题项目的研究与法律实践指导带来启示。     

生态文明:理论来源、历史必然性及其本质特征——从生态社会主义的理论视角谈起

深入研究和探索生态文明建设的历史必然性和发展规律,是摆在我们面前的紧迫而又重要的历史课题。作为生态文明的重要理论来源之一,生态社会主义的理论表明,只有社会主义制度才能真正实现人类、社会、资源和环境的可持续发展,这是对环境观点相对不足的科学社会主义理论主张的有益补充和发展。建设生态文明,既是生态社会主义的理论诉求,也是中国特色社会主义未来发展的必然归宿。     

生态社会主义关于生态殖民扩张的命题对我国调整外资战略的启示

生态殖民扩张是生态社会主义者提出的一个重要命题,我国作为连续15年吸引外资最多的发展中国家,生态殖民主义也随着外资的大量涌入以各种形式彰显出来,对我国的生态环境和经济安全造成严重影响。我国应对内牢固树立生态文明观念,加强领导干部的"生态审计",对外采取动态的外资政策,加大对资源的保护力度,积极抵制生态殖民主义在我国的扩张。     

生态文明的时代价值辨析

生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态,强调人与自然的和谐,关注经济、社会和环境的可持续发展。生态文明建设具有深远的价值:有助于提高现代政府的治理水平;有利于全面理解和把握马克思主义及中国特色社会主义的理论体系;也便于扭转世界各国之间的"认知逆差",构建美好的和谐世界。     

中国近代少年监的生成及启示

圣·米歇尔少年监不仅是近代狱制改良的发端之一,且也是世界少年监之发源,在世界监狱史上占有重要地位,它滥觞于1703年11月14日,而中国近代少年监之生成则晚其200多年。本文主要梳理了清末民国时期促成少年监生成的路径,并简要提出几点启示,以期对中国当代的未成年教育感化事业略有些许裨益。     

公益林生态服务市场化的法律探究

目前公益林生态服务市场比较零散,没有形成规模化经营,也没有一个统一的服务标准,同时供求关系不平衡导致经营成本升高,公益林生态服务的价值不能得到很好的体现。基于此,本文尝试通过构建合理的生态服务标准体系、平衡供求关系和降低经营成本,探讨公益林生态服务市场化的法律制度设置,实现公益林资源最优配置。     

后发资本主义的模式分析及其对我国现代化建设的启示

在向先发资本主义追赶的过程中,后发资本主义国家主要形成了东亚、拉美、非洲三种典型的发展模式。它们既有后发国家的一些共同特征,也由于历史传统、发展战略等方面的不同而有明显的差异,既有后发优势,也有后发劣势,在实践中这三种模式的发展也不平衡。对比我国现代化建设中存在的问题,后发资本主义模式的成败得失为我们提供了可供借鉴的经验:一是要辩证地处理好后发优势与后发劣势的关系;二是要学习东亚尤其是韩国较为平均的收入分配体系和城乡协调发展的经验;三是要正确发挥政府的引导作用,促使国内外资本形成良性互动;四是要选择正确的适合本国国情的发展战略。     

论我国生态补偿法制的完善

生态补偿是保护环境的有效的手段,但是在保护者与破坏者、受益者与受害者之间存在着利益分配的不公平,因此亟需通过生态补偿对保护者与受害者予以救济。本文就国外的生态补偿的实践和相关政策进行了分析,在此基础上探讨目前我国生态补偿的立法现状、存在问题及其完善的对策。