"汛地"原义辨

清代朱骏声《说文通训定声》和《辞海》中“汛地”一词之“汛”通“讯” ,将汛地解释为“讥诘往来行人处”。此说法明显有误。考据史实和文字可知 ,“汛地”之“汛” ,其初始含义应为“潮汛”、“汛期” ,汛地为“按期赴防之地”。     

“恶搞”背后的文化失落

“恶搞”作为一种文化现象,必然而且还将继续存在下去。善意的“恶搞”,无可厚非;恶意的“恶搞”,应当严格监管“恶搞”作为一种文化现象,在2006年达到了登峰造极的地步。“恶搞”,从既有的种种现象来看,可以看成是过度地搞,极端地搞,极其夸张地搞;也可看成是恶劣地搞,恶俗地搞     

台湾的开拓

自古以来大陆和台湾同胞都在同一个中国大家庭。这个“古“,已经有几千年的历史了。然而以李登辉为首的分裂和“台独“势力,却歪曲历史,说什么“台湾自古以来就是无主之地“,“清朝时还是外化之地“;民族败类吕秀莲更露骨地说台湾跟大陆“历史上是远亲“,“地理上是近邻“,甚至在《马关条约》签署100周     

“潜规则”崇拜:摆平呈现新趋势

由于“潜规则”奉行者相信通过“潜规则”可以“摆平”任何事情,“摆平”也就自然而然地无孔不入地进行着     

队长,是你改变了我

“吃饭了没有 ?”队长面带微笑地对我说：“这几天气候反常,晚上休息不要着凉 !” 　　“谢谢队长 !我吃过了。”我低下头不敢正视他,紧张而又小心地回答,因为昨天上班我睡觉了。对一个保安员来说,这是一个原则性的错误,此时的我忐忑不安地等待将要发生的事情。午饭过后,我被请到队长办公室。 　　“请坐 !”队长用和蔼的目光看着我,请我入座。 　　我胆怯地慢慢坐下,队长带面笑容地问道：“工作很辛苦吧 ?”我口是心非地回答道：“不辛苦。”“昨天晚上是不是值班睡觉了 ?是不是因为转班没休息好 ?”队长问道。此时的我真不知该如…     

五四时代是什么样的时代

以往我们对“五四“的理解有很多误区,我简单地概括并列举一些:将“五四“单一化地理解成全盘反传统的新文化运动;将“五四“政治化,认为“五四“使马列主义在中国出现,甚至还有一个极端的说法是“五四“导致了“文革“;将“五四“狭隘     

“富”的哲学思考

江泽民总书记关于“致富思源,富而思进”的重要论述,具有深刻的哲学内涵。辩证地认识“富”,科学地思考“富”,是搞好“致富思源、富而思进”教育,提高教育效果的关键。     

正位

晚上,“正局长”气咻咻地回到家,连每日必看的“新闻联播”、“焦点访谈”也不看,一头倒在沙发上,一根一根猛抽烟。老婆小心地问了几句,他狠狠地把烟摁在烟缸里,恶声恶气地说:“明天写辞职报告,这开会摆牌儿的事再也不干了！” “百家姓”里没有姓“正”的,他姓郑。他也不是县公安局的什么“正局长”,而是政工科的“郑科长”。那为什么变成了“正局长”?这里头有个叫人笑不出来的笑话。有一回,他领了两个民警便衣下乡,明察暗访,路遇一个什么“长”欺负一个卖鸡蛋的白发老汉。他上前制止,那个“长”根本不把他放在眼里,斜着眼问他什么单位,什么职务。那两个民警为了压压对方的气焰,就说这是我们的“正局长”。在当时那种情势下,他也就默认了。那个“长”也许官小,一听他是“公安局长”,还是“正”的,就灰溜溜地认输了。这事在局里传开以后,大家就“正局长正局长”地叫,他十分十分尴尬,大大地发过几回脾气,说:“这玩笑万万开不得！”     

以地聚财以地生财——杭州市建立土地收购储备制度的启示

杭州市土地收购储备制度始建于1997年,其主要内容,通俗地说就是对城市土地实行“一个渠道进水(政府统一征用、收购和回收土地),一个池子蓄水(政府统一储备土地),一个龙头放水(政府统一供地)”。政府通过抓“统一收购权”和“统一批发权”,将“毛地”变为“净地”,将“生地”变为“熟地”,采     

改善农村党群关系要处理好给与要的关系

在目前诸多影响农村党群关系的因素中,不能正确处理“给”与“要”的关系,造成“给”少“要”多的矛盾,是一个不可忽视的因素。“要”与“给”是对立统一的辩证关系。我们的“要”,本是为了更好地“给”。因为共产党除了谋求人民群众的最大利益,其本身没有任何特殊的利益可求。但由于我们的一些同志在实际工作中没有很好地处理好“要”与“给”的关系,没有很好地掌握“要”的度,以致名目繁多的各种直接和     

文水:循环经济带来发展活力

文水县率先发展循环经济,自发地由过去那种“增长型”经济变为“储备型”经济,由传统的“消耗型”经济变为“休养生息”经济,由“单程式”经济变为“循环式”经济,最大限度地避免了环境污染和生态的破坏,走上了新型工业化道路。     

依法治官破解“权力装甲车”

正是权力太大,太实,所以一遇挑战,“一把手”们不会首先想到反省自身,而是义无反顾地启动“权力装甲车”,毫不犹豫地扫清“障碍”     

论马克思“社会”概念的逻辑演变

作为历史唯物主义的创立者,马克思极其深刻地意识到“社会”对于“历史科学”的奠基作用。社会不仅是人类实践活动的基本空间,而且是历史运动的真实主体。因此,只有具体地、历史地认识社会,清晰地界定“社会”概念,人类才能真实地认识自身及其历史。马克思的“社会”概念大致经历了以下三个历史阶段的逻辑演变:第一阶段:马克思“社会”概念的萌芽费尔巴哈的类概念和赫斯在社会主义和经济学批判领域关于类概念的论述给马克思以深刻的启迪,引发了他对“社会”概念的深入思考。1.费尔巴哈类概念对马克思的启迪1844年8月11日,马克思在给费尔巴哈…     

莫为『渐』所惑

闲来读书,读到丰子恺的代表作《渐》,不得不感叹他对社会人生问题的洞察力.作者在文中说,世界万事万物无不处于渐变中,萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏,凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年,巨富的纨绔子弟“渐渐”变成贫者,游手好闲的无赖“渐渐”变成偷儿……但遗憾的是,由于这种变化是一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一秒一秒地渐进,人们就像从极长极缓的坡上走下来,却浑然不觉递降的痕迹.     

华文戏剧:芳草碧连天

“华文戏剧节”的举办始于1996年,其目的是为了加强大陆、香港、澳门、台湾“两岸四地”话剧演出和学术研讨的交流活动,每两年轮流在“一地”举办。1996年在北京成功举办了第一届“华文戏剧节”;1998年在香港举办了第二届“华文戏剧节”,今年在台北举办的是第三届(第四届将于2002年在澳门举办)。“两岸四地”通过轮流举办“华文戏剧节”,相互观摩戏剧演出,共同探讨学术议题,不仅增进了交流,加强了合作,而且使参与活动的人更真切地意识到中华民族文化的根基所在。     

幽默五则

挑出来 凌晨2点半,6个喝得酩酊大醉的人在大街上踉踉跄跄地走着。他们来到一座房子前,其中一个人吃力地来到门前,连续地按门铃。屋里的灯亮了,敲门的人大声问：“这是迈克的家么？”“是的,你想要干什么？”“你是迈克的太太么？”“是的,你想要干什么？”     

宗教工作干部要接好信教群众的“地气”

习近平总书记多次说到“接地气”。总书记已把基层、群众视为“地气”,党员干部必须善于接这个“地气”,才能获得推动事业发展的不竭动力。对于我们从事宗教工作的干部来说,也要学会接好信教群众这个“地气”。“接地气”,要清晰路子。对信教群众这一社会群体,我们究竟是否要与他们“接地气”,在道理上是不言自明的。特别是随着国家宗教政策的落实和宗教形势的发展,主动与他们“接地气”、善于与他们“接地气”已显得十分重要。     

辩证理解“三个代表”的内涵及联系

文章认为要学习贯彻好“三个代表”的重要思想,必须完整准确地理解和把握“三个代表”的内涵和联系,这样才能更好地落实“三个代表”的要求,推动有中国特色社会主义事业的发展。     

何时不再提“主要是防止‘左’”

中国实行改革开放整整20年了。在这具有纪念意义的日子里,回顾一下我国思想战线上反右和反“左”的历史轨迹,对于我们更好地解放思想,抓住机遇,把改革开放推向深入是大有好处的。党的十一届三中全会高度评价了关于真理标准问题的大讨论,果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的提法,鲜明地提出以经济建设为中心,开始全面认真地纠正“文化大革命”中及其以前“左”倾的错误,使我们国家走上了改革开放之路。     

大力实施“走出去”战略 实现湖北振兴崛起

江泽民总书记指出:随着我国经济的不断发展,我们要积极参与国际经济竞争,并努力掌握主动权。必须不失时机地实施“走出去”战略,把“引进来”与“走出去”紧密结合起来,更好地利用国内外两种资源,两个市场。立足湖北实际,抓住机遇,进一步扩大开放,实施“走出去”战略,推动企业全方位、高起点地“走出去”,是湖北实现振兴崛起的战略之举、必由之路、希望之旅。