网络负效应探析——兼论我国信息安全

因特网的飞速发展给人们带来诸多便利的同时,也给社会带来了诸如政治渗透、网络窃密、网络金融犯罪、黄潮泛滥、病毒横行、黑客袭击等负面效应,给我国的信息安全带来了严重的威胁。“落后就要挨打”,要想改变这种局面,必须像当年组织“两弹一星”工程那样集中力量,开拓创新,开发我国自己的信息安全产品,构建具有中国特色的信息安全体系。     

警惕“面子观”的负效应

众生皆有“面子”。每个人都希望维护自己的“面子”,甚至是从社会关系中增强自己的“面子”。从社会心理学的角度来看,“面子”是个人在某一特定的情境中的自我认同或他人认同。个人在社会环境下的自我认同,主要来自于社会关系网中的角色定位。社会角色不同,决定了其在社会关系中所具有的“面子”的差异。     

从战略角度看机遇

江泽民总书记在“5·31”讲话中指出：“纵观全局，二十一世纪头一、二十年，对我国来说，是必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。”这是以江泽民同志为核心的党中央站在新世纪和我国社会主义现代化建设新阶段的时代高度，总揽全局、高屋建瓴、审时度势做出的一个重要的战略性判断。深刻理解这--N断，对于全党和全国各族人民统一思想，抓住机遇，坚持深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定，全面建设小康。     

网络交友现象的正负效应及应对措施

纵观人类历史,从来没有一种通讯工具像互联网络这样为人们提供了广泛联系的可能性。只要有一台联网的电脑,就可以足不出户地与远在地球上其他地区的网友们联系,就像与邻居聊天一样方便。正像许多事物一样,网络的这把“双刃剑”效应也成为许多专家学者关注的焦点,特别是随着“网     

从另一个角度看待中专生

我国是个拥有15亿人口的大国，如何在人才济济的人口中选拔优秀人才，一直困扰着教育部门的领导。自从1977年恢复高考至今，通过高考这条独木桥仍然是我国选拔优秀人才的主要途径。     

改革开放的历史实践与马克思主义的实践观

三十年来中国改革开放的伟大实践实现了当代中国社会主义发展的“第二次革命”、“第二次跨越”，充分体现了马克思主义的实践原则，又实现了马克思主义、社会主义理论的伟大创新，极大地丰富和发展了马克思主义的实践学说和唯物史观，更是坚持和发展马克思主义实践观点的典型体现。因此，我们今天完全有必要从历史唯物主义的角度回顾和总结这段改革开放的历史与马克思主义的实践观的关系，深入认识改革开放政策的实践品格和改革开放的实践观意义。     

从思维方式变革理解马克思主义哲学的实践观

马克思在批判地继承黑格尔、费尔巴哈的基础上,发展了哲学实践观,找到了把自主性、创造性和现实性统一起来的基础,实现了思维方式的革命性的变革.国内理论界对马克思主义哲学的实践观存在着不同理解,即辩证唯物主义的理解,实践唯主义的理解和从思维方式变革角度的理解.马克思主义哲学的实质是实践观的思维方式.实践是人所特有的存在方式,实践作为人的存在方式主要体现在人与自然、人与社会的双重统一过程中,即生产实践和交往实践.马克思主义哲学不同于以往哲学的创新之处就在于实践哲学理论的创新,即提出了实践是人最本质、最切己的存在方式.     

论邓小平实践观

在斯的历史时期,邓小平重新确立了实践标准的权威性,用实践标准来推进马克思主义的发展,确保党的基本路线的正确性.他完全把握了时代的脉搏,充分依靠亿万中国人的实践,使中国社会发生翻天覆地的变化,使马克思主义发展到新境界.     

实践：马克思主义生成的境域

在马克思那里 ,人是在实践活动以及由实践所展开的历史发展进程中逐步获得自己的完整意义的 ,实践被提升为人类社会或社会化的人类的属性 ,实践造就了“新唯物主义的立脚点”和作为社会化人类的思想的新唯物主义。马克思主义 ,实际地存在于推动马克思前进的诸种因素之中 ,存在于马克思世界观转变的实际过程之中。因此 ,就其属性或特性而言 ,马克思主义实质上是反映着实践过程、并由实践过程表现出来的全部内容。     

从沟通学的角度看教育实践活动的科学性

<正>党的群众路线教育实践活动总结大会于2014年10月8日在北京召开。大会认为,教育实践活动使党在群众中的威信和形象进一步树立,党心民心进一步凝聚,形成了推动改革发展的强大正能量。党的群众路线教育实践活动于2013年6月启动以来,各级党组织和广大党员积极响应党中央号召,高度重视、踊跃参与,广大人民群众热烈响应、热情支持,整个活动进展有序、扎实深入,达到了预期目的,取得了重大成果。回想一年多来,全党自上而下分     

从另一个角度认识马克思主义的生命力

当今世界各种思潮激荡,当代马克思主义者在此背景下应该如何保持清醒头脑,正确认识马克思主义,坚持和发展马克思主义,是我们无法回避的历史性课题。本刊“马克思主义研究”专栏特约请致力于马克思主义研究和马克思主义中国化的专家学者,对有关问题展开讨论,以期引起更多专家学者对这些问题的关注和更深入的研究思考,推动马克思主义理论研究和建设工程的健康发展。     

中国化马克思主义创新的三重逻辑形态——从实践矛盾观的视域

实践矛盾观的出场逻辑,是与时俱进发展中国化马克思主义的重要参照。实践矛盾观的理论形态展示着本然、实然与应然的三重逻辑形态。实践矛盾观的本然逻辑体现的是从感性到理性的认识过程,实践矛盾观的应然逻辑体现的是主观如何更好地符合客观的理论诉求,而在实践矛盾观的本然逻辑与应然逻辑之间,还有一个理论和实践二元分离的实然逻辑。实践矛盾观的应然逻辑既是对实然逻辑之"主客分离"的反思和超越,又是对本然逻辑之"人的能动认识"的强化,是理论的完备形态,是具体的历史的科学理论。实践矛盾观的逻辑形态显示了中国化马克思主义的创新路径:解构和建构相统一,理论和实际相结合。     

论列宁的实践观

列宁的实践观,是在特定的历史条件下,结合本国的实际,对马克思主义实践观的继承和发展。本文主要从列宁实践观的几个角度来展开,从认识与实践的关系出发,围绕列宁所处的时代及其主要著作,阐述了实践在认识论中的基础地位,实践标准的确定性与不确定性理论等,从中我们得出的启示是:对于马克思主义哲学所有观点、原则和原理,我们要从实践的方面去理解,也就是说要把它放到人的主体活动之中去理解。这也是马克思主义哲学作为实践的唯物主义的实质所在。     

学术界关于邓小平实践哲学理论的研究述要

邓小平实践观不仅具有一般实践思维所具有的属性，而且具有鲜明的独特个性。他的实践思维和实践精神使唯物辩证法由理论形态跃进到实践形态、由革命形态跃进到建设辩证法、由矛盾辩证法跃进到系统辩证法。邓小平结合社会实践发展的新特点，从新的视角对实践进行了论述。     

从另一种角度看山西——读《老一辈革命家咏晋诗抄》

由中共山西省委党史办公室编的《老一辈革命家咏晋诗抄》出版了.虽然这本书存在着这样那样不尽如人意的地方,但从整体上看,这是一本好书.其装帧设计很有特色,特别是把散落在各处的老一辈革命家的诗文收集于一书,为我们集中展示了革命前辈的高尚情怀,使我们通过这些生动的文字感受到了他们爱国爱民、奋斗献身的不懈追求.当然,读他们的诗文,也为我们进一步了解山西的历史文化提供了另外一个视角.     

马克思的实践观和实事求是

在马克思看来，实践就是现实的人在他的现实生活中改变自然环境和改变人自身的活动，是现实的人、人的活动以及人生活于其中的自然环境三者融为一体的整体结构。这就要求我们认识世界和改造世界时，应在我们实实在在的生活中、在具体的环境中做出具体的分析，而不能够脱离现实的客观条件，做出纯粹主观的臆断，从而出现主观主义错误和教条主义错误。我们中国共产党人把这种实践学说中国化为实事求是思想路线。在这一路线的指导下，我党在社会主义革命和建设事业中取得了辉煌的成就。     

马克思的实践观和实事求是

在马克思看来,实践就是现实的人在他的现实生活中改变自然环境和改变人自身的活动,是现实的人、人的活动以及人生活于其中的自然环境三者融为一体的整体结构。这就要求我们认识世界和改造世界时,应在我们实实在在的生活中、在具体的环境中做出具体的分析,而不能够脱离现实的客观条件,做出纯粹主观的臆断,从而出现主观主义错误和教条主义错误。我们中国共产党人把这种实践学说中国化为实事求是思想路线。在这一路线的指导下,我党在社会主义革命和建设事业中取得了辉煌的成就。     

从实践标准走向交往实践标准

把实践标准推向交往实践的层面,是深化检验真理的标准研究的必由之路.在社会历史认识领域,确立交往实践标准具有极其重要的意义,它能有效地解决以往研究的逻辑困境,并展现出巨大的理论对现实的指导价值.按照合作型交往实践标准的内在属性和方法论要求来验证我们关于建设中国特色社会主义的认识的真理性,有助于我们更好地实现理论和实践的统一,推动中国特色社会主义建设事业不断迈向更高境界.     

从实践哲学理解毛泽东实践辩证法

作为理论哲学的否定的实践哲学,其实质在于对理论与实践关系的把握;马克思哲学是辩证的实践哲学,它与自己中国化形态的毛泽东哲学的差异在于如何地辩证思考;区别于马克思的理论辩证法,毛泽东辩证法是实践活动的辩证法,是地道的中国式辩证法。