尼采对叔本华哲学的反叛

尼采的哲学深受叔本华思想的影响,这是了解尼采与叔本华思想的人都公认的事实.但尼采的思想并不局限于叔本华的哲学框架中,无论是在世界观上,还是在认识论上,甚至在人生观上,尼采都可以说是已经背叛了叔本华的思想.也许正是这种背叛,使得尼采的哲学在今天仍受到众多人的关注.尼采在对叔本华唯意志主义哲学的继承时,进行了大胆的改造和补充.     

叔本华和尼采死亡哲学之比较研究

叔本华和尼采是当代西方死亡哲学的杰出代表,他们同属于意志主义,其中叔本华是意志主义的创始人,尼采则是他后期的著名代表。他们的死亡哲学是建立在他们的意志主义哲学的基础上的,因此具有一系列与之相关的内容或特征,但二者在死亡哲学方面却有着分歧。本文是叔本华和尼采死亡哲学的比较研究。     

江泽民对人民内部矛盾学说的丰富和发展

新形势下人民内部矛盾是在深化改革、扩大开放过程中,由于我国社会主要矛盾、党内官僚主义和腐败现象等多种因素造成的,并呈现出一些新特点。正确区分和处理人民内部矛盾事关我国社会稳定和国家长治久安。要综合运用经济的、法治的和思想教育的方法,紧紧依靠最广大人民群众,着力解决好涉及人民群众切身利益的、突出的、反映强烈的问题,把人民内部矛盾解决在萌芽状态。     

解读尼采，感悟尼采——张扬人的勃勃生命力和创造力

19世纪末期 ,资本主义经济进一步发展。当时 ,欧洲文化濒临危机。基督教文化提倡理性至上 ,上帝是至高无上的 ,是凌驾一切的力量。在苏格拉底式的文化哲学中 ,人的自然生机被抑制了。人 ,完全成了上帝的奴仆 ,成了理性的存在物 ,成了没有生命力没有个性没有创造力的机器。于是乎 ,生命变得颓废、衰竭、悲观 ,市侩哲学的蔓延 ,使人的精神变得更为狭隘、萎靡。人 ,究竟应以什么样的方式生存?人又怎样表现出其主体价值?……这一系列的问题在当时的思想界引起了纷争。尼采从希腊悲剧艺术中找到了答案。希腊人对人生的艰难困苦挫折的态度不是悲观…     

略论邓小平对唯物史观的丰富和发展

邓小平同志对马克思主义哲学的贡献,突出地表现在他确立了以“生产力观”“改革观”“人民观”为核心的唯物史观,从而形成了比较系统的唯物史观体系。 一、邓小平同志的“生产力观”继承、丰富和发展了马克思主义的生产力理论 首先,邓小平把社会主义的根本任务是发展生产力,当作他思考什么是社会主义问题的出发点。他在总结历史的经验教训时,深刻地指出:“毛泽东同志是伟大的领袖,中国革     

论邓小平同志对矛盾学说的运用和发展

伟大的马克思主义者邓小平,留给我们最珍贵的遗产和对党、对人民、对马克思主义的最大贡献,就是创立了邓小平理论。这一理论作为马克思主义在中国发展的新阶段,开拓了马克思主义的新境界,反映了对社会主义认识的新水平。著名的工人哲学家狄慈根曾写信给马克思说:我从您的《资本     

论邓小平理论对毛泽东矛盾学说的继承和发展

在由国内革命战争转向抗日战争时期,毛泽东发表了《矛盾论》这篇光辉薯作,为用马列主义武装全党,肃清教条主义和经验主义的影响,指导抗日战争的胜利起了不可估量的作用。社会主义现代化建设的今天,邓小平依据马列主义、毛泽东思想的基本原理,紧密联系社会主义建设的实践,创立了有中国特色社会主义理论,对克服“左”的倾向和为社会主义建设指明了方向,同时也进而丰富和发展了《矛盾     

对人的自由全面发展学说的深化和丰富

江泽民在“七一”讲话中指出：“我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”这一论断提示了社会主义与人的全面发展的内在关系，抓住了社会主……     

论叔本华和王国维的哲学转向

历 史上 ,东西方哲学分别形成了不同的传统 ,这就是西方的柏拉图主义和基督教 ,东方的直觉主义和无神论（严格意义上）。这两种哲学传统在现代之前基本上处于相互隔绝的状态。直到叔本华哲学和王国维学术出现 ,这种情况才发生了改变。是他们二人首先突破了东西方各自的哲学传统 ,真正开始转向对方的哲学传统。这种转向对其后东西方哲学的发展产生了深远的影响。因此 ,考察叔本华和王国维的哲学转向对于了解东西方哲学的现代走向具有重要意义。一、叔本华 :从西方到东方《叔本华的哲学》一书的作者布劳恩·梅耶（ＢｒｙａｎＭａｇｅｅ）说 :…     

论叔本华和马克思的宗教批判

叔本华和马克思分别通过彻底批判基督教,确立现代西方人本主 义和马克思主义而在西方第一次真正完成了从宗教向无神论的 转变。论文探讨了这一转变的根源和过程,并在此基础上对宗教 和无神论的关系进行了新的思考。     

略论中国共产党对马克思主义群众观的继承和发展

马克思主义群众观是马克思主义科学体系中一个极其重要的组成部分。中国共产党在长达九十年的领导中国革命、建设和改革的伟大实践过程中,始终坚持把马克思主义与中国实际相结合,不断推进马克思主义中国化,而其中尤为重要的一条就是始终坚持和发展马克思主义群众观,这是党所领导的各项事业能够取得胜利的力量源泉。     

韩婴对先秦儒家礼治学说的继承和发展

西汉初年韩诗一派的开创者韩婴对《诗经》有着深入的研究。但是,他不满足于仅仅是据诗注诗,而是积极拓展原始儒家为社会政治服务的思想,在其著作《韩诗外传》中阐述的关于礼的起源、作用以及权变等的思想观点,都表现出他对作为儒家思想之标志的、以协调人与人之间以及国家内部关系为核心内容的礼治学说的整合和进一步发展。一对于礼的起源的解释,韩婴深受荀子及《礼记》思想的影响。荀子阐明礼的最初发生离不开人情欲求的根本特质:“人生而有欲。欲而不能,则不能不求。求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分…     

略论邓小平理论的形成和发展

任何一个伟大思想和理论的产生,都有着特定的时代背景,都体现了时代精神的精华.     

"三个代表"是对马克思主义党建学说的丰富和发展

江泽民同志先后在广东、江苏、浙江和上海考察时,反复强调指出,只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。这一重要思想,是对我党近80年历史发展经验的新总结,是对我们党的性质、宗旨和根本任务的精辟的概括,是对马克思主义建党学说的创造性发展,是针对当今生产科技化、信息网络化、知识经济化、经济全球化、历史世界化和世界多极化的新格局提出的我们党发展的战略新思维,也是新形势下…     

“一国两制”理论对马克思主义国家学说的坚持和发展

“一国两制”理论是上个世纪 80年代邓小平同志在和平与发展已成为时代主题的历史条件下 ,根据中国国情提出来的。这一理论既坚持了马克思主义的国家学说 ,又大大丰富和发展了马克思主义的国家学说。在它的指导下 ,我们成功地解决了港澳的回归问题并保持了港澳回归后的繁荣与稳定。目前 ,台湾问题令人瞩目 ,“台独”分子猖獗。在这种形势下 ,重温邓小平同志“一国两制”理论 ,对我们解决台湾问题、完成祖国统一大业具有十分重要的意义。一、“一国两制”理论对马克思主义国家学说的坚持(一 )“一国两制”理论坚持了马克思主义关于国家是阶级…     

略论邓小平对毛泽东思想的发展

毛泽东思想是在中国革命和建设的一定的社会历史条件下产生、成熟和发展的,也是随着实践的发展和历史的前进而不断创新的。党的十一届三中全会以来,随着拨乱反正的基本完成和社会主义建设新阶段的开始,全党和全国各族人民在实现马克思主义普遍原理同我国改革开放和社会主义现代化建设实践相结合的过程中,创立了一系列科学理论观点,丰富和发展了毛泽东思想的科学体系。其中特别凝聚了邓小平同志的卓越贡献。     

邓小平对马克思主义政党学说的新发展

邓小平继承和发展了马克思主义的政党学说,特别是在加强党的领导方面,既坚持党的领导,又改善党的领导;坚持和健全党的集体领导制度;废除干部领导职务终身制;党必须在法律范围内活动;党政分开等方面进行了积极探索,使中国共产党自身建设的各项制度逐步走向成熟和规范。     

邓小平对正确处理人民内部矛盾学说的新发展

邓小平对正确处理人民内部矛盾学说的新发展主要体现在以下四个方面：对正确处理人民内部矛盾的理论根基即社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾作了新论述;对正确处理人民内部矛盾的前提即社会主义时期阶级状况和阶级斗争形势作出了合乎客观实际的科学分析;对正确处理人民内部矛盾的主要内容即知识分子问题提出了新思想;提出了正确处理人民内部矛盾的新思路。     

叔本华对康德哲学的重构及其意义

叔本华对康德哲学进行了重构,他在坚持物自身不可知的同时又赋予了物自身以新的含义,提出物自身就是意志。这一重构既有继承的连续,也有批判的断裂。对此做出深入分析能够为我们全面认识西方哲学的现代演变和东西方哲学之间的关系,在全球化的时代建立当代中国自己的哲学文化提供一种有益的启示。