摇滚与青年

摇滚与青年周序麟谁也不能轻易否认这样一个事实；摇滚以其独有的魁力，在不到半个世纪的时间里，占领了相当一部分青年心中的堡垒。摇滚更是一种文化，它的生命力更多地基于摇滚精神而不是摇滚本身。这种摇滚精神和青年似乎有着天然的、密不可分的联系。在众多有关摇滚的...     

“很黄很暴力”大摩女与当当网CEO恶战纵览

北京时间2011年1月16日，被疑为摩根士丹利（简称大摩，当当IPo主承销商之一）的供职人士（简称大摩女，在新浪微博注册账号为“迷失的唯怡”）激烈回复15日晚间当当网CEO李国庆在新浪微博上创作的一首摇滚歌词：“摇滚歌词，虚构：为做俺们生意，你们给出估值10亿～60亿，一到香港写招股书，看韩朝开火，只写七八亿，别TMD演戏。我大发了脾气。     

摇滚乐与青年文化

摇滚乐与青年文化刘鑫摇滚乐在今天似乎不再是一个激动人心的字眼，它淹没在或溶汇到了流行音乐或通俗音乐之中。人们甚至不愿意弄清，什么是真正的摇滚。那种对摇滚精神的追索已成为多余。如果撇开主流意识形态的排斥，这至少也表明，随着西方社会步入后工业时代，产生这...     

激情与浮躁

无论亲临歌厅，抑或观看电视歌唱演播现场，往往给人一种缭乱纷杂、热闹非凡、心烦意乱的感觉。五光十色、扑朔迷离的灯光，噼里啪啦、嘣嘣嚓嚓的伴奏，满台袒胸露背的酷男靓女随意表演着与演唱内容本没有什么关联的不伦不类的舞蹈。这还不算，一些年轻歌手出场连嘶带吼，挤眉弄眼，扭肩摆臀，旋转翻腾，跳跃扑跨，歌词听不清，旋律把不准，上气不接下气，节奏分不明，喊声胜过歌音。台上台下沸沸扬扬，火爆异常，好象不是唱歌听歌不是表演欣赏似的，而是乱哄哄鼓掌乱糟糟起哄滥兮兮刺激似的。     

健全的社会是文化建构与解构的统一

健全的社会是文化建构与解构的统一北京师大教授韩震近来，某些杂志打起了文化保守主义的旗帜，大．谈什么中国文化已经＂断裂＂，＂失去了根基＂。因此，我们的任务主要不是创新，而是修补破碎之处，回到固有的源头。同时，也有人认为，目前的中国尚不宜谈论文化解构问题...     

从文学与语言的角度分析周杰伦成功的原因

周杰伦之所以成功,现代学者从不同的角度已经进行了多维度地分析。如个人魅力,在歌曲中积极引用西方RAP唱风、摇滚因素,加入中国风等因素,但更重要的是其歌词具有深刻的涵义和美妙的画面美意境。从文学与语言的角度分析周杰伦走红的原因,希望通过这种分析,为我国现代传统文化如何更好地传播和发扬提供一种新的途径。     

防止绩效工资制变成“旧药新吃”

经典影片《铁道游击队》主题歌的首句歌词是：西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄……我现在也想唱一首歌，它的歌名叫《西边的“太阳”就要升起了》。只是，我歌唱的不是自然景观，而是海南区域经济发展的一道亮丽的风景线——西部，正在成为海南经济新的增长极。     

从文学与语言的角度分析周杰伦成功的原因

周杰伦之所以成功,现代学者从不同的角度已经进行了多维度地分析.如个人魅力,在歌曲中积极引用西方RAP唱风、摇滚因素,加入中国风等因素,但更重要的是其歌词具有深刻的涵义和美妙的画面美意境.从文学与语言的角度分析周杰伦走红的原因,希望通过这种分析,为我国现代传统文化如何更好地传播和发扬提供一种新的途径.     

树“形象样板” 扬“文化形象”——谈建设云南民族文化大省的实际举措

把建设民族文化大省作为云南精神文明建设的标志性工作，既符合云南文化的自身实际，又利于世纪之交中云南经济的跃然发展。如何使这一构想得以实现，让丰富多彩又充溢生命活力的云南民族文化在新世纪的云南社会经济变革中勃起为奇异的驱动力，既需要具有指导意义的理论研究，又必须采择切实可行的工作措施。一、文化大省应当具有新时代的色彩云南要建设民族文化大省，其间，民族文化的内涵意义是什么？我的理解，我们在建设中，要张扬、要展示的，不是历史意义上的曾经存在物，而是文化意义上的优秀精粹品。要抢救、要保护的，不是那些在历…     

独身一族

独身一族郭栋你哟，你哟，独守空楼”─—这是“状态”乐队一首名为《绿腰》的摇滚歌词，那是写唐朝闺中女人的，挺空灵。其实，一个人在黑暗的世界中穿行，孤独之处有灵魂相伴，艰辛之处有心灵安抚，面对一个如此喧嚣的尘世，能为自己找到一处幽静，觅得一个完整的内心世...     

许一个“新”愿给新年

有时候常想，过年是件挺有意思的事儿。不是指大家伙儿在这一段过年的日子里做些什么，而是选择出了这样一个日子去做这些事。     

“法轮功”与当代巫术

李洪志及其“法轮大法”,从文化层面剖析,不是什么宗教,也不是气功健身的组织,而是打着气功健身的旗号,搞巫术迷信的“会道门”。     

清除心灵的枷锁

“许多情况下，束缚我们思想的，影响我们生活的，带来痛苦的，不是什么桎梏，也不是人生道路上的绊脚石，更不是什么妖魔鬼怪，而是我们自己的心灵枷锁!”     

桥啊桥……

和承建“黄河第一桥”的德国洋行相比，和设计外白渡桥的英国公司相比，我们的开发商究竟缺少什么呢？缺少的不是技术，而是良心；缺少的不是承诺，而是诚信；缺少的不是“好经”，而是能把经念好的和尚!     

辟邪——南京独有的文化象征

一位朋友曾问:"南京的标志是什么?据说就是那种四不像,像龙、麒麟、狮子、牛。"其实这里所说的南京标志,并非四不像(四不像是麋鹿),当然也不是什么建筑或文物,而是一种南京独有的文化象征——辟邪。     

放下

放下．是一门心灵的学问。佛家所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么。要多少。     

城市面孔ROCK一族

城市面孔ＲＯＣＫ一族■郭栋“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意。”稼轩这句词似乎完整地概括了世纪之交中国大陆上的摇滚（ＲＯＣＫ）音乐。在新生代并不具备一个完备的摇滚文化之时，他们的父母们可以吆喝着聚集在花园、茶楼忘情地唱着《空城记》、《苏三起解》或大...     

资讯·短讯

中国文化现在缺少的，不是文化资源匮乏，不是趣味不足。而是缺少一颗勇敢而真诚的心，对历史要揭示真相，对现实要直面问题，一个民族的文化没有一颗勇敢而真诚的心，它的文化就没有精神，没有灵魂，也没有希望。——学者吴祚来在《我们需要怎么样的百家学术讲坛》中的一段话。     

哲学家书斋之外的科学划界——从“麦克里恩案”看科学划界的社会政治含义

科学划界并不是一种纯粹的理性活动，而是一种与社会、政治和文化等因素交织在一起的社会活动和社会存在，但这并不表明科学划界标准不存在。在社会生活中的确存在着关于“科学是什么与科学不是什么”的具体标准。科学哲学是对科学划界问题关注最多并且研究也最深入的学科，而科学哲学家是最有资格进行科学划界的主体。他们在教育公众、提高公众的科学素养和抵制伪科学等方面占有不可替代的地位。但是科学划界的研究不应过分追求划界标准的逻辑严密性和普适性而远离了公众对科学的理解，远离了反对伪科学的社会实践。不管学者们愿意与否，学术最终是要为政治服务的。     

中国青年带着传统面对西方文化

今天,处在世界大舞台上的中国与西方文化,尤其是与美国文化的接触更加频繁,染着一头黄发、听着摇滚、看着NBA联赛的中国青年一代醒目地进入了人们的视野。西方文化的进入对中国年轻的一代和中国社会来说到底意味着什么?