她为何杀死自己的两个儿子

5月10日,一个太阳亮得刺眼的下午,云南省曲靖市陆良县看守所。34岁的在押人员计关桥泣不成声,眼里涌出的泪水连成一条线,滑过脸庞,流进嘴角。“哭什么?有哪样就说哪样,不要哭!”监所警察走过来,对哭得上气不接下气的计关桥说。声音不是严厉粗暴的吼叫,但计关桥还是被吓得浑身一耸,顿时噤声。这个身高大约150厘米、扎着一条麻花辫子的农村妇女,看起来胆小、柔弱、本分。夏日的阳光晒蔫了看守所院落里的野花。她的一双手,看起来已经蜕去了一个农村妇女粗糙的特征。四个多月的逃亡,别离了辛苦劳作,因此变得细腻了不少。就是这双已经变得细腻的…     

电信诈骗犯罪重点地区之广东电白——家里三个儿子抓了两个

正不遗余力的打击电信网络诈骗对于广东电白来说,既是铲除犯罪土壤的必行之举,也是重建电白信誉形象的最好契机。重拳打击下,也让那些深陷迷途的人懂得诈骗绝不是长久之计,勤劳踏实才是立命之本。从广州出发一路向粤西行驶,历经五个小时车程,《小康》记者到达了多年来处于电信诈骗漩涡中心的茂名市电白区。在过去短短十年时间,扭曲的致富观使得这里的行骗产业链向全国蔓延,电信诈骗的负面影晌成     

两个奇怪的儿子——《谁怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《终局》之比较

《谁怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《终局》是当代西方比较有代表性的两部荒诞剧,学者们对它们的解读观点不一而同。两剧中都出现了非同寻常的儿子,且都围绕着荒诞的父(母)子关系展开剧情。这两个儿子在两剧剧情发展中的命运虽然不同,但是都带给我们深深的思索和启迪,同时也印证了荒诞剧所具有的现实意义:以极端的方式来反映朴素的真理。     

阿其玛村的好儿子——记泽普县县乡两级人大代表吐迪玉素甫托合提玉素甫

吐迪玉素甫托合提玉素甫的名字几乎用上维吾尔族四个单名的这个小伙子,人并不像自己的名字那么复杂。1992年在村民大会上,他当选为村委会主任,1997年,他担任了村党支部书记,从1989年起,连选连任乡人大代表,当选为乡人大主席团成员,乡领导放下了心,阿其玛人也找到了自己盼望已久的带头人。穷则思变他当选为人大代表,代表阿其玛人参政议政在前,担任阿其玛村领导在后,他把“人大代表”这个光荣职责看得高于一切,决心一心一意为阿其玛人办好事、办实事,不把阿其玛村落户面貌改变,绝不罢手。众所诸知,在我国现行干部制度上,“村长”一级,不是国家干     

大别山的儿子——陈再道关心家乡发展的几个片断

1 5月的大别山,万木葱茏,鲜花遍野。山坡上、田畈间、大路边,一丛丛盛开的杜鹃花,簇团似锦,灿若云霞。 1986年5月2日,全国政协副主席陈再道将军,沿着当年的足迹,开始对革命老区大别山进行考察访问。     

绝处逢生——大学毕业一年的两个版本

每年找工作的季节,总会有数以万计的大学生涌向各地求职,寻找他们心目中理想的职位。找工作的艰辛、步入社会的迷茫围绕着他们。近日,记者采访了两位境遇各异的2003年毕业的大学生,了解他们的求职经历,感受他们的生活状态和心情。     

两个飞跃 三个“长”字——学习邓小平关于农业“两个飞跃”的体会

农业是国民经济的基础。邓小平对农业问题有一系列的论述,其中“两个飞跃”是他这方面思想的高度概括。1990年3月,邓小平在同中央负责同志谈话中说:“中国社会主义农业的改革和发展,从长远的观点看,要有两个飞跃。第一个飞跃,是废除人民公社,实行家庭联产承包为主的责任制。这是一个很大的前进,要长期坚持不变。第二个飞跃,是适应科学种田和生产社会化的需要,发展适度规模经营,发展集体经济,这是又一个很大的前进,当然这是很长的过程。”这一段话,邓小平用了三个带“长”的短语,我们应充分学习、领会。一、从长远的观点看。这是总揽全局、提纲挈领的一句,这一句既是对历史经验的总结,也是对     

“两个率先”——中国梦的江苏篇章

江苏的“两个率先”与中国梦的历史进程内在相联。推进“两个率先”,对于中国梦的实现其意义至少可以体现在三个方面：率先迈开实现中国梦的步子。江苏的“两个率先”可以追溯到2006年,省十次党代会提出“富民强省、率先基本实现现代化”,第十一次党代会提出的“全面达小康,建设新江苏”。     

游戏与图像——略论赫伊津哈的两个命题

任何与游戏命题相关的研究都无法绕过赫伊津哈的“游戏论”,游戏论代表着文化批评的一种范式,作为对文化中游戏成分的研究,该命题影响了无数学者,也是赫伊津哈的文化观念的集中代表.赫伊津哈的另一个命题是贯穿学术生涯的“历史图像”,这一命题召唤出了历史研究中以图像为基本论证要素的“图像证史”方法和理论,在当代文化的“视觉转向”背景下,赫伊津哈的历史图像观是不可或缺的重要篇章.因此,在赫伊津哈的诸多理论中,“文化游戏论”和“历史图像观”两个命题尤其值得深入探讨.     

两个阴暗的物种——宦官、外戚小考

在中外历史上,我看外国罕见、中国独有的一个物种就是宦官。与他时而亲近、时而互相残杀,最终又必须互相勾结的另一个物种是外戚。说到历史上的中国“国情”,无论怎样马虎也不能忽略这两个物种。否则,在实际上就算是不明白中国“国情”,而且连中国历史也读不太懂。“宦官”两个字换个位置就是“官宦”,粗看上去词义完全不同。前者是指割了生殖器,专门为皇族服役的“贱人”,原名叫“太监”,俗名叫“老公”、“公公”。按理说,割掉了“那话儿”、连正常人的资格也失去了的人,地位理应卑贱至极。然而“太监”一词中有个“太”字,“老公”、”公公”里有个“公”字,就平白地越了位,增了值。     

科学评价两个历史时期的根本遵循——学习习近平同志关于两个历史时期的论述

习近平就如何评价改革开放前后两个历史时期发表了重要讲话。这一讲话是科学评价两个历史时期的根本遵循。这两个历史时期统一于探索建设社会主义伟大实践之中。前一个时期是探索的逻辑起点,即为后一个时期的探索奠定了理论、制度和物质基础。后一个时期是探索的逻辑延伸,即把前一个时期提出了好的东西坚持下来,把不好的东西改革过来,把来不及提出的东西根据时代特点创新出来。两个历史时期既存在联系,又存在重大区别。其联系表现探索主体的一脉相承,探索主题的一脉相承,探索精神的一脉相承,探索成果的一脉相承,探索历史的一脉相承;其差异则表现探索指导思想的差异,探索内外条件的差异,探索实现路径的差异,探索具体内容的差异,探索目标模式的差异。用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期,或者相反,都是历史虚无主义的表现,必然毁党乱国伤民,我们必须保持高度警惕,让历史虚无主义无立足之地。     

关于“两个马克思”——神话的哲学批判

西方马克思主义者制造了“两个马克思”的神话:青年人道主义者和晚年哲学家,后者“背弃”了人道主义,用历史必然性的形而上学、庸俗的经济决定论代替了真正哲学的、人道主义的研究。一位颇有名气的“马克思学家”R·塔克尔在著作中写道:“有少数形形色色的哲学家,存在主义者、宗教思想家和马克思主义的反对派……在他们看来,原来的、‘人道主义’的马克思主义才是马克思不朽的、具有宝贵价值的重大创造,而(马克思     

媚俗与抗争——九十年代文学的两个对抗性特征

商品大潮的席卷宣告了消费时代的到来，九十年代的中国文学也成为消费社会中的一环。消费时代是媚俗的时代，处于这样的环境中的文学不可避免地染上媚俗的顽疾。抗争成为抵制这种顽疾的唯一方法，虽然它并不能治愈这种顽疾。媚俗与抗争成为九十年代的两个对抗性特征，文学只能在二者的对抗中发展。     

经济学价值理论的两个维度——系统价值论初探

劳动价值论是关于生产关系的价值理论,西方价值理论是关于生产力的价值理论,二者都只是价值理论的一部分,而非价值理论的全部。价值是一个概念体系,而非一个单一的概念,价值理论是一个理论体系,而非某个单一的理论。本文分别从生产力和生产关系两个维度来界定价值概念,构建价值理论体系,初次尝试创建系统价值论,希望能够起到抛砖引玉的作用。     

慰藉与遗憾——从巴金的两个愿望谈起

巴金这位文坛巨匠走完了人生的旅程,享年101岁。巴老晚年有两个心愿：一个是建中国现代文学馆,另一个是建“文革”博物馆。为解决建现代文学馆的经费问题,“不拿一分钱工资的巴金前后捐了25万元人民币给现代文学馆,还把自己珍藏多年的图书、杂志、手稿、书信、照片7765件捐给了文学馆”。中国现代文学馆的建成,深受人民的欢迎并将发挥着巨大的作用。巴老有幸看到了。但“文革”博物馆至今并未启动,这是巴老多年来呼吁最多、期待最强烈的。今天,巴老走了,没能亲眼看到“文革”博物馆,成了巴老的未了情,不能说不是一大遗憾。     

强化“两个理念”实现“两个提升”——谱写合肥现代化大城市建设的新篇章

党的十六大报告明确提出了全面建设小康社会的奋斗目标,为我们勾划了人民富裕、国家富强的美好蓝图,也为我们各项工作指明了努力的方向.     

从“两个结合”到“两个改造”——准确把握党的创新理论的世界观方法论

<正>在全党开展集中学习教育,是我们党推进自我革命的重要途径和宝贵历史经验。习近平总书记指出：“在全党深入开展学习贯彻新时代中国特色社会主义思想主题教育,是贯彻落实党的二十大精神的重大举措,对于统一全党思想、解决党内存在的突出问题、始终保持党同人民群众血肉联系、推动党和国家事业发展,具有重要意义。”“学思想”是主题教育的首要政治任务,必须学深悟透这一光辉思想所蕴含的世界观和方法论。     

台湾乡土文学的一个波澜——读钟肇政的两个三部曲

《浊流三部曲》和《台湾人三部曲》是“对于钟肇政有深刻意义的代表作,在台湾文坛产生了广泛的影响。固然,强烈的现实意识是作品获得成功的重要因素,但其含蕴的独异文学体调也是一个不可忽略的方面。它是台湾文学川流里泛起的一个波澜,映托出乡土创作某些具有启示意义的经验。