从《异部宗轮论》看佛教部派分裂的初因

佛教部派分裂的初因有结集说和"五事说"两种观点,前者与律有关,后者与教义有关。律当是佛教部派分裂的初因,而教义则是导致其枝末分裂的原因。初次分裂后形成的是大众律系部和上座律系部,而非后来以教义而划分的大众部和上座部。     

论藏族安多昂拉八庄地区特质的丧葬文化

藏族在漫长的历史、宗教前弘期和后弘期转折过程中先后存在火葬、石葬、墓葬、塔葬、灵葬、树葬以及水葬等丧葬形式,由于受到历史、地理与宗教的交流作用,藏族的丧葬仪式逐渐发生变化,形成其独具高原特色的丧葬文化。特别在80年代至90年代前后安多昂拉八庄地区的丧葬类型指以塔葬、天葬、火葬、水葬、土葬五种为构成的特有文化现象。     

制约四川藏区社会管理的人口因素分析

人口的集聚化是社会进步的一个必要前提。没有人口在一定历史条件下的集聚，就没有人类社会的发展。四川藏区高度分散的人口格局，不仅表现为人口密度低，更表现为人口的集聚度低。这种格局极大地加大了藏区社会管理的难度，消解了四川藏区社会转型发展的种种努力，成为制约四川藏区进一步发展的人口结构性原因。     

云南藏区公共文化服务模式探析

云南藏区公共文化建设不但是政府公共服务均等化的重要内容之一,也是公民文化权利的保障及边疆民族地区社会和谐发展的源泉.云南藏区的民族文化传统及其发展规律有着鲜明的特殊性,在推进公共文化服务的工作中,凸显“三贴近”式的文化产品不足、文化服务供给不足,服务于藏区的公共文化资源总量偏少等问题.还存在着为藏区群众提供的公共文化服务模式针对性不强,部分公共文化产品不能切合藏区广大群众的需求,与云南藏区的文化特点存在一定的差距等问题,探索适合当地特点的公共文化服务模式成为当务之急.     

民进在四川藏区走过的足迹

多年来,民进情系藏区,截至2009年,民进四川省委会已连续4次被国务院评为"全国民族团结进步模范集体",在甘孜、阿坝藏族自治州的土地上留下了一行行民进人的足迹。2011年6月,民进中央在四川成都召开中常会,民进中央主席严隽琪参观了"藏区新生活"展览,当即表示"民进要为四川藏区人民做一些实事",随后又亲自给时任中共四川省委书记的刘奇葆去信,     

20世纪50年代以来云南藏区社会治理问题探析——以社会纠纷解决机制为中心的考察

云南藏区社会由于民族、宗教、地理等多种原因,在历史上,其社会治理表现出相应的民族性、地域性和特殊性.20世纪50年代以后,云南藏区的社会治理与历史上相比发生了根本性的转变.一个社会中秩序形成主要受到纠纷解决机制选择的影响.这个时期,国家在云南藏区对社会纠纷解决机制进行了新的发展.这种发展的作用表现各不相同,随着我国民主、法治的推进,总结云南藏区50多年来社会治理的经验,提出新时期的社会治理对策,将对构建和谐云南藏区、和谐民族地区和和谐边疆等都有重要的作用和意义.     

法国政府严打邪教

法国现有172个邪教团体，信徒共约50万人。5000人以上的邪教团体10余个。这些邪教团体按其教义划分，可分为四大类：以“耶和华证人”为代表的末世派，鼓吹世界末日，煽动信徒为教主献出一切；以“科学神教”为代表的疗病传教派，打着治疗心理、生理疾病，甚至可治愈绝症的旗号，诱骗信徒；撒旦魔鬼派宣扬“魔鬼终将统治地球，只有按教主的言行去做方能避难”；外星生命派宣称他们与外星人已建立联系，散播外星人来地球的谣言，或鼓动信徒去外星居住。形形色色的法国邪教组织法国邪教的滋生和蔓延有较长的历史。20世纪初，来自美国和英国的…     

当代中国马克思主义大众化的制约因素与路径——以青海藏区为例

青海是多民族聚居的省份,藏族是青海少数民族中人口最多、居住最广的一个民族。由于民族、宗教、地缘、文化等因素的影响,青海藏区当代中国马克思主义大众化受制于诸多因素。青海藏区当代中国马克思主义大众化既要遵循当代中国马克思主义大众化的一般规律,更要结合青海藏区民族实际,只有这样才能收到良好效果。     

藏族习惯法与藏区社会稳定问题研究

藏族作为我国一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,其创造的藏族习惯法曾在历史上发挥了重要作用。但是藏族法律文化跟其他文化一样,既有精华也有糟粕。新生的民主制度在藏区的建立,国家的现代法取代过去的习惯法,这是历史的必然。藏族习惯法已经不适应现代藏区经济社会的发展,尤其习惯法的回潮,藏族习惯法自身的缺陷对现实生活有着消极的影响,影响着藏区的稳定。因此,界定藏族习惯法的内涵,客观解析其对现实社会的影响,合理对待和利用藏族习惯法,对切实维护藏区社会的稳定具有重要作用。     

吴德刚在省藏区基层组织和政权建设工作推进会上要求不断加强藏区基层组织和政权建设

7月5日，省藏区基层组织和政权建设工作推进会在兰州召开。省委常委、组织部长吴德刚强调，各地各单位要以更加务实的举措、更加扎实的作风开展工作，不断开创我省藏区基层组织和政权建设工作的新局面．     

青海等省藏区发展再获中央支持

国务院总理温家宝15日主持召开国务院常务会议,研究部署支持青海、四川、云南、甘肃省藏区经济社会发展工作。会议指出,青海、四川、云南、甘肃省藏区是藏族与其他民族共同     

部队群众工作对创新藏区社会管理模式的作用与思考

武警部队是一支以维护国家安全和社会稳定为基本职责,担负社会主义各项事业保卫职能的军事力量。充分发挥并提高驻藏部队群众工作效能,将为创新藏区社会管理模式提供一条崭新的道路,对藏区的社会、经济、文化发展都有着不可忽视的重要影响。     

四川今年继续推进千名干部人才援助藏区

四川省继两年前选派上千名干部人才援助省内藏区后，今年省委组织部将继续从内地16个市、省级部门和企事业单位选派1000名以上藏区急需紧缺干部人才援藏，特别注意选派社会管理、教育、卫生等干部人才到藏区工作。同时，建立干部人才派出地在项目、资金、技术和人才等方面对口帮扶受援地的长效机制，推进干部互训、项目合作、支教助学和党建共建；注重加大对受援地急需紧缺专业人才的短期轮流选派、培训培养等支持力度，不断拓展援藏工作空间。两年来，广大援藏干部人才积极参与到当地“十二五”规划制订、新农村建设、产业发展和项目建设中，助推藏区发展；排查化解各种矛盾纠纷1．6万多起，帮助农牧民解决实际问题9500多个，有力促进了藏区和谐稳定。     

论成都平原经济圈与四川藏区经济的发展

成都平原经济圈不是通过行政方法任意划定的 ,而是立足于现实 ,取决于平原经济辐射力的广度 ,决定于成都平原和其他相邻地区之间的关系程度。成都平原经济圈的建立 ,必将增强对四川藏区经济发展的带动功能。四川藏区要进一步解放思想 ,扩大开放 ,利用区域调整带来的机遇加快发展     

社会资本视域下民族地区反贫困路径探析——以四川藏区为例

社会资本水平低加剧贫困产生,提升社会资本水平将起到反贫困之效.我国民族地区社会资本水平偏低,加剧了普遍的贫困,为此,要大力提高民族地区的社会资本水平,促进反贫困进程.四川藏区是我国民族地区一个典型的社会资本水平偏低,贫困问题严重的地区,应对四川藏区或类似四川藏区的民族地区构建和完善利于反贫困的正式组织与制度,提高结构社会资本水平；积极推进利于反贫困的非正式组织建设,提高关系社会资本水平；扬弃民族文化,建设利于反贫困的非正式制度,提高认知社会资本水平,有效推进反贫困进程.     

有藏区特色的民主政治建设新探索——香格里拉之路的政治特质及其新要求

探索香格里拉之路的政治特质及其新要求,是有中国特色的社会主义民主政治在中国藏区的具体体现,对建设有中国特色的社会主义民主政治将作出特殊的充实、丰富和完善的现实意义。     

浅谈藏传佛教对创建和谐社会的积极作用

藏传佛教的教义教理中具有普世思想和慈悲心、良好道德的和谐思想内容,挖掘和利用这些理念,对构建和谐社会主义将产生积极的作用和意义。     

来自安徽灾区的报道

A仍在洪水包围中的淮南洛河发电厂,克服重重困难丈坚持正常发电。跳淤骊撰黔粥一妈安徽省民政厅副厅长王家培︵前左勺和群众一起加固堤坝。影释毗韶谙濡嘟硬债嗜域盲着、曝哎汉争来自安徽灾区的报道@傅振欣     

恩格斯:马克思主义的科学理解者

恩格斯对马克思主义的科学理解体现在三个方面:在"什么是马克思主义"的问题上,认为马克思主义是"完整的科学的世界观";在"怎样对待马克思主义"的问题上,认为马克思主义"不是教义,而是方法";在"如何发展马克思主义"的问题上,认为马克思主义是在实践中"发展着的理论".     

救赎的途径

寻求救赎是人的一种本能。在心灵的深处，自我总是孤独的，拯救与被拯救总是一对矛盾，而这矛盾的主要方面，就是寻求救赎。人为了寻求救赎，总是在寻找各种可能的途径比如遵从各种道德，遵从各种宗教的教义，等等。