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1.
亚里士多德认为,公民参与的实质在于推进公民的公共参与,公共参与必须以公共理性为前提,而公共理性需要加以培养。亚里士多德这一思想对我国的民主政治建设具有一定启示意义:公民参与意识的高低,直接关涉民主化的程度;公民参与的理性水平,关系到民主的效能;法治教育与公民教育是培养公共理性的有效途径。 相似文献
2.
《政治学研究》2021,(4)
全过程人民民主既是现代中国政治理论的最新总结,也是对中华民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。全过程人民民主的传统渊源,不在于具体的民主机制、过程等在古代政治思想或制度实践中有无直接体现,而在于全过程人民民主的独特的政治思维和观念在传统思想中有明确渊源。从"天下"政治观到"人民"政治观,从民本思想到人民民主,从贤能政治到党的领导,中国政治文明坚持以马克思主义为指导,继承传统政治文化的优秀基因,克服传统政治的内在困境,开创了以人民根本利益为最高权威来源的责任政治新形态,使由人民利益所界定的责任机制贯彻到国家公共事务治理的各领域、各层次、各环节之中,形成了全过程的人民民主。 相似文献
3.
托克维尔不同于传统自由主义的利益取向,而另辟蹊径从人的德性与灵魂的伟大,而非物质好处,来考察民主的利弊、自由的意义及民主社会的前途。德性伟大是托克维尔政治思想的最高价值追求,而精神平庸则是其社会关切中最终极的敌人。民主是天意,其意义在于推动人性价值的普及,而其危害则在消灭人性高尚、导致精神平庸。自由在其根本意义上是德性高尚本身,在衍生意义上又是一切伟大德性的基础。自由与德性的建立依赖政治参与和宗教信仰。其中政治参与主要体现为地方自治、公民结社、革命、战争及"帝国主义"事业。对于民主,托克维尔给出了自己和上帝两种对立的视角,前者关注伟大,后者追求公平,面对民主的前景后者乐观,而前者则从德性高低的角度表示深深的忧虑。 相似文献
4.
人类历史上关于民主的思想与实践异常丰富。现代中国与西方的民主在本质上也有差异,认为:西方民主政治是以契约理论为支撑的契约民主。中国的民主政治是以共同体为目的而形成的德性民主。通过比对这两种民主,凸显中国民主的优越性。 相似文献
5.
资本主义民主政治与市场经济的形成、发展是同一个历史过程。市场经济的多元化性质、其发展中的竞争机制以及资本的某些本性,反映为以多党制为主要内容的议会民主的基本性质;资本主义民主的阶级性质,使资产阶级民主成为以金钱为后盾的政治,而建立在强大物质力量基础上的资产阶级民主制度,越来越表现出它的扩张本性。在批判地研究民主与市场经济、民主与资本之间关系等问题时,应该从中吸取一些有价值的思想,作为社会主义民主政治建设的借鉴。 相似文献
6.
党内民主属于社会组织民主,对人民民主的带动作用在于构建科学执政、民主执政、依法执政的执政体制与执政方式。党内民主以保证党的执政使命完成为旨归,以党员民主权利的意识自觉为驱动。当前应当推进其从选拔政治到选举政治的转型,以形成党内民主的选举政治模式。 相似文献
7.
《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》中指出:要对中小学生进行社会主义民主教育,培养学生的民主意识和社会主人翁精神,养成少数服从多数和尊重他人人格等民主习惯。其实,培养学生的民主意识不仅仅是德育工作的任务,在具体学科的教学中也有可能,更有必要对学生进行民主思想教育以培养学生的民主意识。本文试就培养中学生民主意识的内容、途径及意义作一些探讨。 相似文献
8.
方盛举 《云南行政学院学报》2002,3(3):13-16
民主政治就是建立在一定经济基础之上的,为维护特定利益关系,保障公民权利得到平等实现而建立的政治形式。民主政治是在产品经济高度发展的基础上产生,以法治作为存在条件,以少数服从多数为活动规则,以规范公共权力运行为实质,以服务统治阶级的利益为最终目的政治形式。政治民主的最大功能在于它能公平而又充分地维护和实现全体公民的权利。 相似文献
9.
中国社会科学出版社最近出版的吴敏著《民主探求录》一书,是一位“老三届”理论工作者怀着一颗追求真理、追求民主的赤诚之心,在改革开放新时期不断进行理论探索的成果结晶。该书以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导,按照毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的要求,立足我国国情,就我国社会主义民主政治建设涉及到的一系列理论和实践问题作了全面而深刻的分析,明确阐述了民主是社会主义的本质,共产党是人民群众的工具,党的领导的本质是组织和支持人民当家作主,共产党执政的合法性在于人民的拥护和支持,在民主发展中巩固党的执政地… 相似文献
10.
先秦儒家在中国古代德治思想发展过程当中处于枢纽地位,它继承了中国早期政治文化中的德治传统,对后世德治思想发展产生了重要影响。先秦儒家德治思想的基本原则包括:德治的价值取向是"安百姓"、德治的起点在于"以修身为本"、德治的实现方式是"齐之以礼"。作为一个有机整体,先秦儒家治国思想由天人观、人性论和德治思想组成。天人合一、效法天地的天人观和人皆可成圣贤的人性论构成德治思想的理论依据。先秦儒家德治思想是特定时代的思想,有其历史局限性。先秦儒家德治思想对于社会主义政治文明建设的借鉴意义在于:以国家公职人员道德建设作为提升公民道德水平的重心;重视社会主义民主政治的价值理念建设。 相似文献
11.
彭正德 《云南行政学院学报》2007,9(3):30-34
密尔出于对作为民主核心价值的自由与平等二者冲突的反应,看到了多数暴政的潜在威胁,提出了"多数暴政"思想.其多数暴政包括政治专制和社会专制,是指社会中的某个群体凭借数量上的优势对少数人的权利和自由的压制.密尔论述多数暴政思想的语境是代议制民主,是对托克维尔多数暴政思想的继承和发展,目的在于保护少数的权利和完善西方民主政治,这一思想不能作为分析当代中国政治的工具,但对我国政治文明与和谐社会建设具有一定的启发意义. 相似文献
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二战以来,民主几乎被理解成投票.投票提供了输赢机制,却没有提供旨在发展共识的妥协机制.为了克服以投票为中心的自由民主模式的缺陷,20世纪80年代后西方国家兴起了一股民主理论的"慎议转向"思潮--协商民主理论.协商民主将民主的过程理解为透过公开讨论和意见交换而形成相互同意的共识,换言之,经由理性而通往共识,正是协商民主的理论内核.在某种意义上,协商民主所具有的独特价值,在于它对偏好、竞争和个体性等与自由民主紧密相连的概念作出了相对不同的诠释.但是,它也存在内在的缺陷,如无法克服规模性、缺乏权力制衡性、成本巨大等,导致它无法脱离竞争性的民主框架而独立存在.通过探讨协商民主的发展渊源、理论内涵和认识论基础,并对其局限性进行分析,以更好地理解和认识这一当代重要的民主思潮. 相似文献
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中国农村基层民主建设的现状及其根源探析 总被引：7，自引：0，他引：7
农村基层民主建设是社会主义民主政治思想在我国农村的最广泛实践,其基本形式就是村民自治。目前,村民自治中存在着双重矛盾,一是国家政权与村民社会自治之间的矛盾;二是社会主义民主政治思想与中国传统政治思想的矛盾。深刻剖析这些矛盾的经济根源和思想文化根源,并据以采取相应的举措,对推进农村基层民主建设具有十分重要的意义。 相似文献
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网络的发展给思想政治教育带来了新的契机和新的途径,思想政治教育不应局限于传统意义上的价值诉求,而应该有效地利用网络载体,在公民意识的培养上寻突破,在民主理念的践行上求提高,在公民社会的构建上讲实效,把握时代脉搏,科学运用网络,以广阔的视野完成中国政治文化的传承与创新,推进思想政治教育的发展。 相似文献
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人民民主的制度形态：民主与集中的有机统一 总被引：1，自引：0，他引：1
对于中国来说,现代与传统的最大差别就在于人民成为国家的主人。创造这个历史巨变的领导力量是中国共产党。人民民主是中国共产党领导中国人民创造出来的民主形式,有鲜明的中国特色。人民民主在中国的实践和发展,是以经济与社会的现代化发展为内在动力,以建设民主、文明、富强的社会主义现代化国家为历史使命, 相似文献
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新课程下民主和谐的课堂教学能够激发学生学习思想政治课的兴趣,调动学生学习的积极性和主动性,使学生的主体地位得到落实,有利于培养学生探究创新的能力,提高学生的综合素质,增强我们的课堂教学实效。 相似文献
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现代政治追求以平等、自由、民主之过程,并求高执行效率。然而自政治与行政二分以来,二者的结合亦难以协调,即高民主政治则低效率行政。从儒家孔子"有教无类"的思想着手,探寻如何提高政治的公平与培养公民的意识;从荀子"化性起伪"的思想着眼于更好地进行制度建设,提高执行的效率;以老子的"无为"思想寻求政治职能的转化,从而使中国政治走向高民主与高效率的阶段,达到真正意义上的和谐社会。 相似文献
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基层部队民主建设的瓶颈在于部分官兵民主观念依然陈旧,民主素质不高,民主制度体系不健全,落实不到位。从思想政治教育入手,更新官兵民主观念,抓好民主素质教育,活跃基层部队民主氛围和完善民主制度是推动基层部队民主建设发展的基本途径。 相似文献
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为了促进欧盟的民主政治与公民社会建设,欧盟自1997年以来实施了"民主公民教育计划",其目的在于通过推动欧盟公民教育的一体化进程,对成员国公民教育制度进行改革,不断提高公民教育的质量,将欧盟民众培养成为"积极、负责的民主公民".民主公民教育活动开展以来取得了较大的成绩,但也面临不少亟待解决的问题. 相似文献