财富的公正

“一场暴风雪之后，一家商店决定把原来售价10美元的雪铲提价到20美元。这是公正的还是不公正的？”     

守护“中国梦”的光芒

几年前，在《纽约时报》的评论员弗里德曼的名作《世界是平的》里看到这样一段，他在讲到世界竞争激烈，未来的挑战众多的时候，对他的女儿提醒：“女儿，乖乖把书念完，因为中国和印度的小孩正等着抢你的饭碗。”这一段我直到今天仍然难忘。我看到的是十九世纪末二十世纪初的“美国梦”的奋斗的精神的延续，     

元谋县环卫站清洁工段金凤环卫工的账本

在元谋县城街头,你或许会发现这样一位清洁员。当你嗑瓜子随意往地吐壳时,她会把垃圾铲伸到你面前：当你在街头边走边吃甘蔗时,她会不声不响地跟在你后面,把你的甘蔗皮扫进垃圾铲,直到你发现。2007年,她被云南省总工会评为“十佳农民工”,并授予“五一劳动奖章”。她就是元谋县城环卫工人段金凤。     

“权力骚”

<正> 成克杰一审被判死刑前后的日子,广西南宁市一些单位把成克杰昔题的字也判处了“死刑”。初看此消,觉得写此新闻的记者倒是蛮省事,跟胡长清题字的遭遇几乎一个模脱出来。社会上无论成克杰还是胡清,谁倒台铲谁的字。但我对铲字成有点别的看法——不仅有“人‘走’凉”的感觉,更象是“人‘走’摔杯”。想当初成主席能题字,也算给足子;暗处的权钱交易,在小圈子里也算谁也没薄谁。成克杰、胡长清走鸿时,随便写几个字,肯定有一大帮搞法的叫好没商量,但为什么背运后铲之都来不及?成克杰胡长清被死,所以以前写的字就变得不好看了?     

字“随”其人

<正> 原江西省副省长胡长清因索贿受贿、生活腐化被依法逮捕,省会南昌刮起一阵“铲字风”。一些酒店、商场、汽车站、夜总会、药铺……近来都纷纷动了铲子往墙上的招牌上铲字儿,被铲去的字都是这位出了事的胡副省长题写的。这南昌人的“铲子”也动得够急的了。干嘛子这么急?只因为过去的胡省长裁倒     

授人以欲

一位游人旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道:“老公公,你为什么不把喂牛的草放在地上,方便它直接吃呢?”老农说:“这种草草质不好,我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它     

把农民“带”进市场

把农民“带”进市场程建平我国经济转轨时间不长，然而被传统观念主宰已久的农民，在思想和行为深处发生了很大的变化，市场经济规律逐渐被“庄稼把式”们所接受。但如何使农民能够适应市场经济，还需要做许多工作。曾记得，随着“把企业推向市场”口号的提出，“把农民推...     

达赖集团要“绑架”奥运

“北京奥运会也许是藏人最后的机会了”，达赖集团再次跳了出来，煽动有关国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运会联系起来。拉萨“3&#183;14”打砸抢烧暴力事件戳穿了达赖“非暴力”的谎言，遭到中国人民和世界公正舆论的谴责。达赖近日表白以欺骗世界：“我从一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。”     

《医疗圣经：水是最好的药》

“十多年前,我去意大利,意大利人把我当成日本人。去年我去意大利,发现意大利人把日本人当成中国人。”这是王宏甲最新报告文学《贫穷致富与执政》开篇的一句话。在一个言必称弗里德曼,四下被“平”的世界所包围的今天,这样一个变化实在不必称奇,可以称奇的是作者笔下此起彼伏,     

论中国诗的文化之“用”——孔子论诗与王维诗之比较

中国传统诗歌就其对人的精神世界产生作用的性质来说，既有“积极”的“资源”，它催人奋发，自强不息；也有“消极”的“资源”，让人心平气扣，海阔天空。今天的传统诗歌阅读其实是对这一精神文化“资源”的取用，而深刻地了解这一“资源”则是“用”的重要前提。     

在扎实推进国家生态文明试验区建设中贡献澄迈力量

<正>澄迈素有“青山绿水廿万顷，十里常逢百岁人”之美誉，是世界长寿之乡、世界富硒福地、中国绿色名县。长期以来，澄迈坚持把生态环境保护作为“国之大者”，牢记习近平总书记关于“坚持生态立省不动摇，把生态文明建设作为重中之重，扎实推进国家生态文明试验区建设”的深切嘱托，先行先试创新治理方式，为海南建设国家生态文明试验区和生态一流、绿色低碳的自贸港贡献力量。近年来，     

李华：把心掏给福建侨民

“当我睁开眼睛，重新看到这个世界的时候，已经是15天后了。”那是2012年隆冬的一个午夜，美国曼哈顿的一场大雪抹平了隔离带和道路问的界限，世界门茫茫一片。凌晨2点左右，刚和律师谈完“人道保释”事宜的李华驾车返回曼哈顿，在离家不到一公里的地方，车子撞上了隔离墙……     

伦敦市长肯&#183;利文斯通“浪子回头”记

在上一期的“天下观察”中，我们把放大镜对准了“商而优则仕”的纽约巨富市长布伦伯格，把他公私生涯中的九大看点数了个遍。这一回，我们继续来剖析另一个世界名城伦敦市的市长肯&#183;利文斯通，瞧瞧他是如何玩转伦敦市以及执政党工党的。     

必要的张力-在“解释世界”与“改变世界”之间

旧哲学由于其形而上学性,把世界理解为抽象的精神或孤立的自然,只是在寻求世界的最高“统一性原理”,并对世界作出永恒的终极解释,因而只能是“解释世界”;而马克思哲学由于其实践性,把世界理解为现实的人的实际活动过程,不断地为人们提供变革和协调人与世界相互关系的“世界观理论”,因而是在“改变世界”。只有马克思哲学,才在实践的基础上完成了从“解释世界”到“改变世界”的转变,并使“解释世界”与“改变世界”之间保持了一种“必要的张力”,从而真正实现了哲学的革命。     

中国企业缺乏世界观

花木兰是民族的．但是把花木兰变成世界的是迪斯尼：酱油是民族的。但是让酱油进入全球超市的是日本：杂技是民族的，但是把杂技融入世界的是加拿大的太阳马戏团。如果缺少了世界观，中国可以从“来料加工”提升到“来料创新”或“原料输出”，但是难以到达“原料创新世界化”，更别谈“来料创新世界化”了。     

辖区群众的“代言人”——记贵阳市云岩区人大代表但平

“有事情，找但平。” 现任贵阳市云岩区黔东人大代表组组长但平，群众但凡有了什么大事小事，总是首先想到他，他成为了辖区群众的“代言人”。这不，前些日子，几个老人就把电话打到他的手机上，说是找到了一小块空地，想打整出来开辟一个老年人娱乐健身场，但必须先得清除垃圾、改造建设得花十来万元，这笔资金，希望他能协调解决。     

细化措施 完善制度国管局全而落实厉行勤俭节约反对铺张浪费工作

近日，国管局各级党组织和广大党员、干部职工认真学习贯彻爿近平总书记“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的重要批示，自觉把历行节约作为履行职责任务的基本要求，     

“三平一评”：领导干部的必备素质

本文是陈美林同志在八一军体大队干部教育管理座谈会上的演讲。反响强烈，也是他为人几十年的生活积淀。领导干部不妨一读。人类祈盼世界和平，人民祈盼国家太平，人们祈盼世道公平。“平”，是美好，是和谐，是人们生存的一种追求。一个领导干部，要想有作为，必须在“平”字上下功夫，这就是：有水平、讲公平、能心平、善批评。水平是领导干部的资本，公平是领导干部的人格，批评是领导干部的武器，心平是领导干部的境界。这四者相互联系，相互补充，相辅相成，缺一不可。一个单位，有了这样的领导干部，就会有生气、有士气、有人气、有灵气。     

试论邓小平科技思想的体系结构

该文以树状结构反映邓小平科技思想体系,把中国和世界其他国家的现代化实践视为“土壤”;把马克思主义的科技学说和现代科技革命的新成就视为“根”;把邓小平科技思想的基本原理视为“干”;把由“干”萌发的其它原理视为“枝”;把由“枝”萌发的解决具体问题的实践手段视为“叶”。依此结构,从理论形成的三个充要条件:逻辑严密、实践证明和自主发展说明邓小平科技思想体系的系统性。     

从对“以太”的不同解读看中国近代哲学家的哲学思维

十九世纪末,“以太”概念开始纳入中国近代哲学家的视阈,他们纷纷对其做出解读。康有为把“以太”说成“仁”;严复把“以太”说成“气”;章太炎把“以太”说成“阿屯”;孙中山把“以太”翻译成“太极”。中国近代的哲学家直接把“以太”这个原始物质视为世界的本原,这折射出中国近代的哲学家的哲学思想与西方哲学的差距。这个差距体现在各自的哲学思维方式上,根源于中西方对自然科学的认识。