建构需求导向的农村教师教育体系——湖北省751位农村教师调查问卷分析

本文以湖北省为例,首先分析了当前农村教师基本情况和教育需求状况,其次探讨了湖北省农村教师教育的现状及存在的问题,在此基础上提出,必须依据农村的实际和教师的具体情况,建构以需求为导向的农村教师教育体系。     

论农村教育和农村教师发展的途径——《中国农村教师发展研究》书评

根据对《中国农村教师发展研究》此书从其内容和学术价值进行探讨,指出本书所提到的观点对农村教育和教师发展途径的启示。此种探索和研究是个动态的、平衡的过程,需要在实践中不断进行调整。     

充分利用教育资源促进农村教师专业发展

经过多年的努力,北京市农村各级各类教育均得到了较快发展,教育质量不断提高。但从总体上看,农村教育仍然是全市教育事业发展中的薄弱环节,其中教师专业化水平不高仍然是制约农村教育发展的一个重要因素。     

解决西部贫困地区农村教师住房留住优秀农村教师

“农村教师是农村基础教育的主力军,长期以来,他们在较为艰苦的工作条件和生活环境中,辛勤耕耘,呕心沥血,默默奉献着自己的青春和力量,为农村教育事业的发展作出了巨大的贡献。近几年,党中央、国务院坚持把教育摆在优先发展的战略地位,努力增加教育投入,特别在农村教育方面,对农村中小学校舍建设的投入不断加大,学校面貌和办学条件有了明显的改观。     

文化困境与现代人格

本文从文学艺术公共话语的角度,论述了在艺术精神中体现出的人格内涵,并阐述了人格建构过程中所遭遇的文化困境。社会意识形态文化、知识精英文化、民间大众文化在不同层面上形成了冲突与交叉,建构现代人格是一个较长的历史过程。     

关注农村教师队伍积极推进教育公平

中共十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,把教育发展作为和谐社会建设的重要内容,并提出“坚持教育优先发展,促进教育公平”。2004年召开的首都教育大会提出,要在2010年实现首都教育现代     

论现代道德人格的文化养成

现代道德人格是人的文化实践的凝结。文化实践是道德认知、道德意志、道德理想的来源;文化超越产生道德需要,文化冲突孕育着道德情感,文化矛盾是道德人格的发展动力;文化理性引导文化人性,是道德人格的评价准则。置身于文化经济时代,现代人对文化具有旺盛的需求,深受文化影响,其道德人格塑造应选择本土化的文化立场,采用一种更为有效的文化方式,深入其精神世界,增强其精神力量。     

农村教师教育技术能力培训的实效性研究

教育技术能力培训是提高农村教师教育技术应用能力的重要途径.提高能力培训的实效性成为培训过程中重点关注的问题.文章梳理了农村教师教育技术能力范畴、结构体系和培训需求,探讨了有效提高培训实效性的主要措施.     

论江永女性文化及其现代价值

江永女性文化较为繁荣,主要包括:女书、花山庙、龙母庙、女亭、姊妹节、女红。江永女性文化是在一系列条件下产生,其蕴含的伦理价值对今天有重要启示。     

女性文化、女性文学及其对男权文化的消解

19世纪是一个女性文学群体崛起的时代,特别是英伦三岛。这些女性作家要在男权文化背景下进行创作,面临着很多困难,但她们仍以各种方式述说着女性的遭遇,对男权文化进行消解。乔治.爱略特便是典型的一例。     

论社会转型时期教师群体文化建设

当前,中国正处于社会转型时期,教师群体文化建设要立足于这一实际。教师群体文化建设要关注各种社会难题,有效地克服大众文化的缺陷、清除传统文化的阻碍、防止西方文化的殖民入侵;要坚持以科学发展观为指导,在工作岗位中注重科学精神与人文精神的提升,在日常生活中注重健康生活方式和良好行为方式的培养,以高度的文化自觉和自信在实践中促进教师群体文化的健康发展。     

论中国传统和合文化的现代转化

中国传统和合文化是我们构建和谐社会的重要思想资源,按照现代社会的要求对其实行现代转化既是文化发展的必然趋势,也是和谐社会建设的客观需要。中国传统和合文化的现代转化关键是要处理好传统和合文化和中国当代文化的关系,即坚持以马克思主义为指导,在与西方文化冲突融合的动态过程中和合为新文化。     

以传统文化消解现代精神危机

2008年第5期《武汉大学学报》刊登张应凯教授的文章,他指出,现代文明给人带来的伤害不仅是物质上的,更重要的是精神伤害,它导致人自我的失落,价值观的崩溃,人文精神的枯竭。不同的国家间、宗教间、民族间、文化间存在矛盾和冲突,就是个人自我人格也存在矛盾分裂,这是当今文明的一个矛盾,是在精神深处困扰人们心灵的沉重隐疾。     

论大学文化社会化发展现状及对策

在推动社会主义文化大发展大繁荣的背景下,社会化是大学文化发展繁荣的重要选择。该文探讨了大学文化社会化发展的内涵、必要性及其存在的主要问题,提出了构建大学文化社会化发展体制机制的原则、内容与路径。     

论“杭州湾文化”——一个现代中国红色文化的重要文化土壤

中国现代文化的红色性质、内涵、外延和效果正在引起思想者越来越多的关注。"杭州湾文化"概念的问世可以解释和诠释现代中国红色文化的奥秘和奥妙。但对"杭州湾文化"概念及其内涵至今还缺乏一种系统和全面及其精准的学术表达。现代中国红色文化其实是马克思主义的"思想种子"与"杭州湾文化"的"文化土壤"和"文化氛围"结合的产物。但"杭州湾文化"一直没有作为一个独立的和整体的概念被引起足够的重视甚至注意。这与陆地思维还在主宰中国人的思想有关。"杭州湾文化"不仅是中国和世界最早的文化,而且也是中国最现实最有力的文化。人类至今经过7000年发展的几乎各种文明形态都在这个区域进行过沉淀,并且至今还在散发一种新型的、现代的、创新的文化力量。这要求我们必须高度重视对以杭州湾为中心和核心并且围绕杭州湾所形成的"杭州湾文化"的内涵和机理进行系统挖掘、有机梳理、整体表述和综合发力。     

论中国文化产业发展与文化安全

在全球化背景下,文化的发展已经成为国家综合实力的体现,文化产业作为文化最重要的载体,是决定国家文化在世界影响力的主要因素。文化产业的发展不仅关系到国家经济的发展,而且关系到国家的文化安全,文化产业发展程度的强与弱直接关涉到一个国家文化的安全状况。在当代,中国文化产业的发展与文化安全的维护面临发达国家的全方位挑战,文化产业发展进程与文化安全的维护中存在的问题和矛盾,变得更加尖锐和突出,只有大力发展文化产业,提高文化产业的世界竞争力,才能更好地维护国家文化安全。     

论中国现代企业的文化特色一

几千年来,中华民族在改造自然的生产实践过程中,逐步形成了本民族的文化传统和伦理价值观念,并随着历史的演进和生产力的提高而不断发生着变化。现在,当历史的车轮驶上了21世纪的起跑线上时,中国企业文化的创新将面临着三个方面的挑战,一是发达国家跨国公司的挑战,二是规范市场经济的挑战,三是知识经济的挑战。这三大挑战将使中国企业的文化更加具有鲜明的个性特色。     

电视文化的后现代性特征分析

在后现代语族中,后现代性常与后现代主义混用。它源于西方文化与现代工业化语境中的变异而产生的“文化幽灵”,对当代文化、艺术影响巨大。在电视领域,媚俗和克隆是电视文化后现代性的具体呈现,它消解了文化艺术与日常生活之间的界限,在一定程度上降低了节目的艺术个性。另一方面,后现代性能给电视人“向导”作用,使节目能够满足人们多元的文化追求。     

加强现代文化建设 引领新疆宗教发展

在深入推进新疆的跨越式发展和长治久安的两大历史进程中,必须继续加强文化建设,并推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展,推进现代文化转型,才能更好引导新疆宗教健康发展,构建和谐文化格局,维护新疆地区的长治久安。