向出生缺陷宣战

最近，中国残疾人艺术团带着《我的梦》在日本巡回演出，受到热烈欢迎。特别是智障人舟舟指挥演奏的交响乐更是给人留下了难忘的印象。是啊，如果舟舟不是弱智，凭着他对音乐的感觉，他可能将是出色的指挥家、优秀的演奏家或作曲家。然而现实却给４月１日愚人节出生的舟舟一个沉重的打击，并且它也严肃地告诉人们，出生缺陷正在影响着我们的生活。因此提高人口素质，降低出生缺陷率已成为每一个家庭和社会的共同期望。记者为此进行了采访。出生缺陷已成为我国重要的卫生问题据北京大学生育健康研究所所长李竹教授介绍，出生缺陷是指出生时便…     

舟舟宝岛会州州

朋友，你听过舟舟指挥的音乐会吗？虽然演出的曲目都是些耳熟能详的：柴可夫斯基的选曲、卡门序曲及“世界真奇妙”等，但这不是一场普通的音乐会。指挥的“不寻常”让我们不只“听”到音乐的美妙旋律，更让我们领悟到了生命的伟大和其展现出的巨大潜能。今年５月的一天，来自祖国大陆的唐氏症患者舟舟，身穿燕尾服站在了台北中山堂的舞台上，指挥了一场由台北爱乐大众管弦乐团演奏的“让生命灿烂·希望无穷”的音乐晚会。舟舟以他那对音乐的超凡领悟力和丰富的肢体语言，让现场观众与他一起分享着对音乐的热爱之情。他的低头、微笑、顿足，…     

最近舟舟的那个人走了

不久前，一个叫张惠琴的女人离去了。她是舟舟的母亲，许多人都知道舟舟，他是中国著名智障指挥，曾指挥过包括美国国家交响乐团在内的世界顶潦交响乐团。     

舟舟京都圆梦

北京,保利国际剧场。 1999年元月22日晚,应中国残联的邀请,武汉“先天愚型”残疾人舟舟,凭着他对音乐的特别感情和独到理解,成功地指挥中国歌剧芭蕾舞剧院交响乐团演奏了《瑶族舞     

水可载舟与舟浮于水

水可载舟与舟浮于水明扬水与舟相互联系，互为条件，舟因水而生，水因舟而动。人们把水与舟比作民与官，说民与官的关系如同水与舟的关系，是很有道理的。舟离不开水。舟离开了水，即失去了生存的条件，也失去了存在的可能。官离不开民。官离开了民，即不成其为官，也没有...     

《同舟共进》:名副其实的“新锐媒体”

转眼间已是2009年底。作为特邀审读员,我似乎应对这一年的《同舟共进》作个概括性的点评,以尽职责。然而,我已毋须劳神,因为社会已作出     

记忆“2006北京·广西文化舟”

在广西文化发展史上，“2006北京·广西文化舟”必定是浓墨重彩的一页。 从2006年6月9日至19日，广西在北京隆重举办了“2006北京·广西文化舟”活动。活动通过“文化舟”这一创新载体，整体策划，板块推出，运用具有鲜明地域特色和浓郁民族风情的舞台艺术精品、美术精品、     

有一种心灵不能愚弄

愚人节,我被一个假消息愚弄得心力憔悴,满心伤痕,而这个愚弄我的人,恰恰是我自己。那种被骂得狗血喷头的滋味让我深深地知道:愚人节你可以和一个朋友开玩笑,哪怕这个玩笑秀过份。但你千万不要去愚弄一个信任你、尊敬你、心灵上没有一丝瑕疵的学生,哪怕这种愚弄是善意的。话还得从今年的四月一日说起。四月一日是愚人节,愚人节的头一天,我便郑重地告诉孩子:“某报社要招聘业余小记者啦,月薪800元,应聘者只需一篇质量上乘的稿件就可报名……”令我始料未及的是,学生们对这一活动的反应都十分积极和踊跃,大家竞相投稿,其稿件的质量之高、格调之…     

THBV品牌价值视域下的贵州牙舟陶器品牌开发路径

在我国倡导非物质文化遗产生产性保护的大背景下，品牌化是用生产性商业手段保护非遗文化的有效机制。目前国外陶瓷品牌占据高端市场，国内陶瓷品牌建设乏力，为了改善国家级非遗贵州牙舟陶器品牌意识薄弱及缺乏科学规划的现状。采用Time-Honored Brand Value （简称THBV）品牌价值模型分析牙舟陶器的文化价值、社会价值和市场价值。阐述牙舟陶器在非遗与品牌双向加持下的发展策略，从文化基因协同创新意识的品牌架构；体验性和数字化双轨的品牌传播；基于外延合作模式的品牌营销三个方面构建品牌路径。品牌开发是牙舟陶器兼顾文化性和商业性行之有效的手段，生产性保护和创新性传承促进品牌价值相互转化，使牙舟陶器传统烧制技艺的当代文化精神得以可持续健康发展。     

对贵州牙舟陶研究的价值与意义

牙舟陶作为贵州民族传统陶瓷业的优秀代表,在20世纪曾享誉一时,它是具有明显地域特征的民族陶艺,研究牙舟陶对传承民间艺术,提高其审美和实用价值具有现实意义。     

从习水便舟文化特征看夏越民族的同源关系

我国台湾已故著名民族学家凌纯声先生曾经提出这样一个观点:中国最下和最古老的基层文化,可能是以滨海的夷越文化为代表的海洋文化①。这一观点对研究构成华夏文化重要基础之一的夏文化的来源有启发意义。我们曾经论证过“骆”是夏越民族最早的名称,从而认为夏越民族存在同源关系,即都出自新石器时代居住在我国东南沿海地带的古骆人②。古骆人属海洋型民族,习水便舟是其显著的文化特征,因此同源于古骆人的夏越民族亦都具有习水便舟的文化特征。本文试以此作为一个观照点,分别对古骆人和夏越民族习水便舟的文化特征作人略探述,籍以作为说明夏越民族同源于古骆人的一个佐证。     

希望努力扩大“同舟品牌”

广东广州范丙香（文字工作者）《同舟共进》是一本能使人读后有所思、有所得的时政月刊。刊物的作者有真知、有担当；编者有见识、有胆识；《同舟共进》的读者也不一般，评点起文章来很到位!所以“编读往来”栏目也是我每期必读的。     

情倾翰墨映丹青——马海舟其人其画

古城西安画坛,向来有成就者颇多,奇人奇作也时有所见。画家马海舟就是这样一位颇具个性的国画创作实践者。 马海舟今年61岁,年逾花甲于人生而言,已不能算作年轻,但于艺术创作尤其是国画创作而言却正值盛年。数10年间,马海舟在国画艺术王国里纵横驰骋,收获颇丰,源于他对国画艺术长久的追求和执着的探索,源于他对国画艺术真谛精到的把握。     

“2006北京·广西文化舟”:广西文化新品牌

自今年起,广西的文化精品要像船一样驶出广西、驶向北京、驶向东南亚甚至全世界,这是广西文化舟的深刻寓意。广西文化舟一开始就被赋予了“走出去”的内涵,第一站选定在北京。2006年6月9日至18日,在首都北京举办的“2006北京·广西文化舟”活动将运用具有鲜明地域特色和浓郁民族风情的舞台艺术精品、美术精品、旅游精品、博览精品展示和文化名人学术交流等形式,打一场整体推介宣传广西的重大战役,在首都掀起一股强大的广西旋风,让北京、让全国、让世界了解广西灿烂的文化、美丽的山水、开放的环境,了解广西是美丽的广西、魅力的广西、活力的…     

《同舟共进》获“首届中国新锐媒体评论大奖·年度媒体奖”

大奖组委会给《同舟共进》的颁奖词:这是一份鲜为大众所知的刊物,却在中国知识分子心中树立起了不可动摇的言论旗帜。《同舟共进》坚持理想,特立独行,对中国转型期的诸多重大问题,进行了     

关于《同舟共进》的五个“没想到”

吴东峰（广州市政协委员、文史学者、军旅作家）关于《同舟共进》，我有好几个“没想到”。其一，没想到在目前中国有这样一个“有着不同声音的、高端的”刊物。其二，在广东这个媒体比较开放、各领风骚的地方，《同舟共进》能占据一席之地。其三，     

同舟共进振兴中华--《同舟共进--王昆仑、屈武、朱学范评传》读后

崇庆余新著《同舟共进———王昆仑、屈武、朱学范评传》已由中央编译出版社出版。该书实事求是 ,言行兼述 ,条分缕析 ,评价公允 ,既有理论高度 ,又生动形象 ,在近年来的评传中是写得比较好的一种。一、题材重大 ,意义明显《同舟共进》一书 ,从多个侧面反映了共产党领导的多党合作和政治协商制度形成的历史过程。如 1948年初中国国民党革命委员会刚成立之时 ,创建人之一的朱学范就提出了一个事关“民革”前途的重大问题 ,即主动接受中国共产党的领导。他在致李济深的信中写道 :“在今天民主革命斗争中 ,站在领导的地位 ,只有由中共坚持领导…     

尽绿舟所能 教人人自救

正每一次在灾难现场,救出一个人,看到被救者一家重逢、团圆,李峰的内心都无比激动。一次次的救援不仅让她感受到生命的宝贵,更让她坚定了"防"比"救"更重要的理念。近年来,北京绿舟应急救援促进中心(以下简称"北京绿舟")活跃在重大灾害的救援一线,并积极协助政府、学校、社区等开展防灾减     

学海无涯苦作舟

学海无涯苦作舟秦木＂书包最重的是我，作业最多的是我，每天起得最早睡得最晚的是我是我还是我。”“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上炸药包。我去炸学校，老师不知道。一拉弦，赶快跑，轰隆一声学校炸没了。…听着这些在学生中传唱的自编歌曲，真让...     

“爱同舟：：让35颗赢弱之心奏出生命最强音——记辽宁省抚顺市望花创业园区古城棚改新区“爱同舟服务队”

或许您对“爱同舟”这个名字还比较陌生，但在望花创业园区古城棚改新区，“爱同舟”却是一个响当当的名字，在当地一提起“爱同舟”，人们马上就会感到温暖、快乐和坚强。一、因“爱”同舟。“爱同舟”志愿服务队是一个特殊的群体，由35名队员组成，成员大都是下岗失业职工，属于国家重点帮扶的人员。可是就在他们生活最困苦、最无助、最需要帮助的时候，党和政府送来了公益岗位，使他们的生活有了保障，重新燃起了生活的希望，实现自己的人生价值。