蔡当局如何改课纲 都改不了台湾人骨里的“中国”

<正>摘编自6月30日台湾《中国时报》日前媒体披露台湾教育的"历史课纲草案",把历史课划分成"台湾史、东亚史、世界史"三部分。中国史因此取消,只成为东亚史的附属。这是极明确的"文化台独"历史教育。中国人必须懂中国史,这是儒家教化的传统,就是所谓"春秋之教",习而久之就能明白何谓"华夏"、     

“台独“危险存在仍须严阵以待——兼评台湾“公投法“对未来两岸关系的影响

近期,台湾当局有关方面通过了国亲版设限的“公投法”草案,将“统”、“独”排除在“公投法”草案之外,从而使一触即发的两岸危机暂得缓解。然而,在“台独”势力的挣扎下也通过了“防御性公投”条     

“去中国化”的台湾中学历史教科书编纂

1987年“解严”后,台湾的历史研究逐渐渗入本土主体性问题。李、扁上台以后,开始有步骤地将其导入中学教育,并将台湾“本土主体意识”当做培养“台独意识”的工具,以台湾“教育部长”杜正胜提出的“同心圆理论”为依据,在1994年、2002年、2004年分别进行了“去中国化”的中学历史教育大变动。通过一系列压缩中国史、增大台湾史的教纲修汀,逐渐将中小学历史教科书中的“台湾史”与中国史分离开来,并将“台湾史”作为中小学历史教育内容的主体。这种隐匿着“台独”意洪的“青少年历史思想改造运动”,其最终目的是培养与形塑台湾青少年新的民族与国家认例。     

民进党当局构筑“文化台独”的主要策略及其危害

<正>近二三十年来，台湾的分裂势力在多元文化主义和相对主义的旗号下利用语言文化问题推行其“台独”主张，对两岸文化“同中求异”“同中显异”“化同为异”，试图切断两岸的文化连接纽带，误导台湾民众的文化认同和民族认同。从李登辉到陈水扁再到蔡英文都图谋推动文化“排中性”的加剧演进，路线图是由“语言台独”过渡到“文化台独”再迈向最终的“政治台独”和“法理台独”。     

试析“台独”活动升级的原因

近几年,国际政治风云变幻,动荡不宁。在我国台湾岛内“台独”声浪也节节升高,花样不断翻新,动作越来越多。 1990年4月,激进的“台独”组织“新国家联盟”在台湾岛内公开提出“台湾共和国”主张;接着,民进党内的一些人又抛出了所谓“民主大宪章”草案,将两岸关系定位于两个“平等”的独立政治实体,公开鼓     

弘扬中华文化 遏制“文化台独”

起源于祖国大陆的台湾文化,是中华文化的一员。然而,近两年,台湾岛内涌起了一股“文化台独”的逆流与浊浪。对于“文化台独”的滋生和蔓延,海内外所有华人都予以高度关注。在谴责“文化台独”之余,更期盼采取有效措施来遏制这股逆流,消除它给中国统一带来的不良影响。     

国台办正告陈水扁当局停止借“公投立法“搞分裂

国务院台湾事务办公室负责人11月17日就陈水扁当局通过“公投立法”进行“台独”分裂活动发表谈话。谈话全文如下: 最近一个时期,陈水扁当局假借民意,纠合各种“台独”分裂势力,大肆进行“台独”分裂活动。他们在“公投立法”过程中,企图塞进有利于进行“台独”分裂活动的条文,为其     

“文化台独”及其危害

长期以来,岛内分裂势力一直将“文化台独”作为制造分裂的一种重要手段,企图割断台湾与祖国的文化联系,进而改变台湾民众的国家认同和“统独”心态。民进党上台执政之后,在祖国大陆、岛内民众及国际社会反“台独”的强大压力之下,不得不调整其“台独”策略,由“急独”、“硬独”、“明独”变为“缓独”、“软独”、“暗独”,将争取“实质台独”作为推行“台独”主张的主要策略 ,并鼓吹“台湾的前途必须由台湾人民自己决定”,企图为其“台独”主张披上“民主”的外衣,以此迎合西方社会的价值观,争取国际社会支持,实际是想以“民…     

要“反独促统”也要“化独促和”

有些与我们同样关心“反独促统”,也一向义无反顾“反独促统”的朋友向我表达了这样的看法:现在并不是“反”这“反”那的时候;现在最重要的是要“化独”,才能真正“促统”。这些朋友的用心良苦不难理解:现在岛内形势已起了大变化;陈水扁就职以来,台湾政局几无宁日,一方面是某些“台独”基本教义派借着民进党“少数执政”的一时方便,大搞其“文化台独”、“台独内化”,祸     

关于《反分裂国家法(草案)》的说明——二○○五年三月八日在第十届全国人民代表大会第三次会议上

各位代表:我受全国人大常委会委托,作关于《反分裂国家法(草案)》的说明。一、制定本法的必要性和可行性解决台湾问题,完成祖国统一大业,是我们党和国家的三大历史任务之一。长期以来,为了发展台湾海峡两岸关系,促进国家和平统一,我们进行了不懈的努力。但是,近一个时期以来,台湾当局加紧推行“台独”分裂活动。在各种不断升级的“台独”分裂活动中,应引起高度警惕的是,台湾当局妄图利用所谓“宪法”和“法律”形式,通过“公民投票”、“宪政改造”等方式,为实现“台独”分裂势力分裂国家的目标提供所谓“法律”支撑,改变大陆和台湾同属一个…     

两岸“统独”论述的新动向

随着海峡两岸经济、文化、社会全方他交流与关于两岸政治对话的热烈讨论，近一时期台湾岛内掀起新一波两岸论述尤其是“统独”论述的大讨论，并出现一些新的变化。一方面，“台独”主张受到越来越多的质疑与挑战，“台独建困元市场”与“台独不可行”逐步成为新的共识；     

文化“台独”更须警惕

台湾新当局上台之后,大力推行“软性台独”,一方面发表“四不一没有”、“统合论”等言论,另一方面在拒不承认一个中国原则的同时,利用“文化台独”割断台湾与祖国的文化联系,进而改变台湾民众国家认同和“统独”心态,扩大分裂主张在岛内民众中的影响。     

关于《反分裂国家法（草案）》的说明——2005年3月8日在第十届全国人民代表大会第三次会议上

各位代表:我受全国人大常委会委托,作关于《反分裂国家法(草案)》的说明。一、制定本法的必要性和可行性解决台湾问题,完成祖国统一大业,是我们党和国家的三大历史任务之一。长期以来,为了发展台湾海峡两岸关系,促进国家和平统一,我们进行了不懈的努力。但是,近一个时期以来,台湾当局加紧推行“台独”分裂活动。在各种不断升级的“台独”分裂活动中,应引起高度警惕的是,台湾当局妄图利用所谓“宪法”和“法律”形式,通过“公民投票”、“宪政改造”等方式,为实现“台独”分裂势力分裂国家的目标提供所谓“法律”支撑,改变大陆和台湾同属一个…     

关于《反分裂国家法(草案)》的说明——2005年3月8日在第十届全国人民代表大会第三次会议上

各位代表:我受全国人大常委会委托,作关于《反分裂国家法(草案)》的说明。一、制定本法的必要性和可行性解决台湾问题,完成祖国统一大业,是我们党和国家的三大历史任务之一。长期以来,为了发展台湾海峡两岸关系,促进国家和平统一,我们进行了不懈的努力。但是,近一个时期以来,台湾当局加紧推行“台独”分裂活动。在各种不断升级的“台独”分裂活动中,应引起高度警惕的是,台湾当局妄图利用所谓“宪法”和“法律”形式,通过“公民投票”、“宪政改造”等方式,为实现“台独”分裂势力分裂国家的目标提供所谓“法律”支撑,改变大陆和台湾同属一个…     

“去中国化“:令人忧虑的发展方向

台湾当局领导人依靠一个背负“台独”党纲的政党,利用掌握在手的行政资源,在文化、教育和社会生活等方面起劲地打造以台湾为主体的价值观。他先继承下李登辉时期“去中国化”的种种措施,并予以“发扬光大”;再将“中华民国”的标志逐渐去掉,然后提升台湾地域文化的地位,从而确立台湾文化的“主体性”,达到最终培植出台湾“民族主义”的目标。 以下几位作者的文章,会为我们展现和分析这种刻意的离心现象。 ——编者     

当前台湾岛内“台独”活动的基本特征

近年来,台湾岛内台独主张和活动在逐步升级。尤其是台湾当局宣布终止“动员戡乱时期”、废除《临时条款》,被视为台独的“最好契机”,并再围绕二届“国代”选举的准备工作,目前岛内“台独”活动已至极端的地步,由各个单独的行动发展成有一定规模的群众     

浅析“台独民粹主义”

<正>前两年涉台研究领域出现一个最新的政治术语：“台独民粹主义”，让初见者大感突兀。欲剖析“台独民粹主义”，先谈谈“台独”的兴起与发展，下列三段时间表很能说明问题：1945年日本投降后，因台湾当局镇压、打击，军国主义分子与汉奸在台湾建立的“台独”组织被迫移居海外，依靠美、日等外国势力支持生存发展；1977年8月，以台湾基督长老教会为代表的“台独”势力，打着宗教旗号，公开提出“台湾的将来应由1700万住民决定”的“台独”主张；     

论“台独”的非法性

台湾与大陆同属于一个中国既是历史的又是现实的客观事实,而且具有坚实的法律基础。所以,在法律层面,“台独”违反国内法和国际法;在法理层面,“台独”违背中国历史事实;在意志层面,“台独”缺乏真实民意基础。     

国台办：绝不容忍台湾通过“宪改”谋求独立

9月27日上午,国台办在新闻发布厅举行了例行新闻发布会。,国台办新闻发言人李维一就陈水扁抛出“宪改”涉及“领土”变更议题表达严正立场。他表示,我们反对“台独”的立场绝不动摇,对通过“宪改”谋求“台湾法理独立”绝不容忍。李维一在27日的国台办记者会上表示,据台湾媒体报道,陈水扁在深陷困境的情况下,于9月24日抛出“宪改”涉及“领土”变更议题。民进党中常会决议,要在已研拟的“宪改”草案之外,再研拟一套含有“台独”主张的“宪改”草案。民进党有关方面已开始着手研拟。这表明,陈水扁为了一己之私,再次公然背弃他自己一再重申的…     

“文化台独”理论及其批判

本文对“文化台独”理论进行了全面剖析 ,历史地考察了它的思想渊源以及产生、发展和演变的过程。通过对其理论观点和表现形式的分析 ,揭露了它为“台独”服务的实质 ,并从理论和方法上进行了深刻的批判 ,提醒人们对“文化台独”理论的危害性要有清醒的认识。