析军人民事侵权法律责任承担问题

军人在作战、训练、生产、施工和生活中只要发生违法行为,都会不同程度地涉及民事侵权法律问题乙但目前在追究军人违法行为法律责任的实践中,往往只追究行政、刑事责任而忽略民事责任。其表现:一是“打而不罚”。只要军人发生了侵权行为,一     

孙子的军人价值观刍议

以“安国保民”为本,高度重视军人的价值,是孙子全部军事伦理思想的立足点。(一) “安国保民”——军人的最高价值目标“价值”是个关系范畴。从伦理学角度把握军人的价值,必须确立军人与其价值主体的道德关系。军人与国家、人民的关系是最基本的道德关系,孙子正是从这一关系入手来认识和确立军人价值的。孙子在其《孙子兵法》开篇首句中即明确指出:     

增强保密意识 争做守纪模范——连队经常性思想教育提纲之一六一

保守军事秘密，维护国家利益，是国家法律和军事法规赋予我们的基本义务．也是每一名军人的职责要求。面对复杂的环境和新的任务．广大官兵务必要保持坚定的理想信念和清醒的政治头脑，夯实防间保密的思想基础，打赢拒腐防变的主动仗．做一名永不“变质”的合格军人。     

撑起涉军维权的艳阳天——安徽省太和县人武部维护军人军属合法权益纪实

“人武部干部、职工甘当协调员、联络员、督导员，为军人军属撑起了一方艳阳天。”这是太和县党政领导和人民群众对人武部开展军人军属维权工作的赞誉。     

中华传统美德与军人道德培养

我军政治教育的根本目的是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革命军人。新形势下怎样培养“四有”革命军人?笔者在基层工作十多年,既带出过军区的标兵连队,也改造过后进连队。根据实践的体会,我认为,在培养“四有”军人的过程中,应着力于军人道德的教育和培养。因为,军人的道德素质影响到军人一言一行,影响到军人的人生观、价值观的形成,贯穿于军人整个军旅生涯以至一生。怎样搞好军人道德教育和培养,提高军人道德素质?这是摆在我     

《军人保险法》立法的若干问题分析

《军人保险法》是一部以立法确认军人保险制度的法律,为建立科学、规范的有中国特色的军人保险制度体系提供了法律保障。但是不可否认,《军人保险法》并非尽善尽美,仍存在进一步完善之处。因此,有必要对其中的立法依据、立法前瞻性、基金与监督在总则中的缺失及法律救济的设定等立法问题进行深入分析研究。     

学习掌握科学理论 培养跨世纪军人素质

学习掌握科学理论,用以指导军人的实践活动,这是培养跨世纪军人素质的重要途径。本文就这一问题谈点粗浅的认识。 一、学习掌握科学理论在培养跨世纪军人素质中的作用 学习问题,江主席十分重视和关心。他反复告诫全党全军特别是高级干部,要把“学习、学习、再学习”作为座右铭。学习掌握科学理论在提高跨世纪军人的素质中起着重要作用。首先,从知识更新看,过去一个大     

军中佳侣

有人说,军人的生活只是“ 绿色加方块”。这里,我们将从这对“军中佳侣”的故事中,领悟军人情怀的真谛。     

关于培养“四有”军人要有阶段性目标的思考

有理想、有道德、有文化、有纪律,是中国共产党向每个中国公民提出的发展要求。努力把我军指战员培养成“四有”军人,是邓小平同志新时期建军思想的重要内容之一。但在实践中我们发现,培养“四有”军人缺少阶段性目标。 1.培养“四有”军人缺少阶段性目标的原因。主要是对培养“四有”目标缺乏正确的认识;对培养“四有”没有阶段性的标准;缺乏具体的操作方法。有的同志认为军人都会具备“四有”,都应是“四有”军人。对此也许其愿望是好的。但这种对一穿军装就能成“四有”的信任未免过早、要求也未免过高。因为它违反了事物发展应有的阶段性,容     

“我是一个兵”

从一名副营职军人到一名乡镇人大主席,现年53岁的万明清始终是一步一个脚印走过来的。他在学习“三个代表”重要思想的心得体会中这样写道:“法律赋予我的职责绝不是向人民群众施威,而是一切以人民利益为根本出发点。一身正气,两袖清风,贴近百姓,清正廉明是我此生的追求”。“五·一”这天,笔者慕名采到五峰土家族自治县仁和坪镇杨家埫村4组现场采访了他。当     

试论人人平等的法制原则

我国1954年宪法曾规定:“公民在法律上一律平等”。1975年和1978年宪法取消了这一内容。现行宪法恢复了这一内容,并将“法律上一律平等”改为“法律面前人人平等”。现行宪法的这一表述,明确表明我国在立法上并非是人人平等的。这里的“法律面前人人平等”是指法律已经制定出来,在这个已经制定出来的法律面前,所有的人都是平等的。任何人都平等地享受法律赋予的权力,履行法律规定的义务,法律平     

健全我国复转军人安置法律制度的构想

在我国市场经济不断繁荣的大背景下，我国的政治、经济、文化、法律等各种制度不断完善。复转军人安置法律制度作为我国社会主义法律制度体系的重要组成部分也在不断进步。但是我们必须看到，我国现行的有关军人复转地方后安置的法律制度仍然存在很多有待于完菩的方面，法律位阶和层次与复转军人安置工作的地位仍然存在差距，从而导致了当前我国军人复转工作仍然存在很多困难。本文通过分析我国当前复转军人安置工作存在的问题，以法律人的视角寻求复转军人安置工作的新思路，促进我国现行军人复转安置法律制度的进一步合理化，推动我国和谐社会的全面发展。     

小小稿费悠悠情

十元八元稿费对某些人来说撑不起眼皮,但对我这个伤残军人、从事业余写作的人来说,可是个“额外收入”,因为这一笔笔稿费凝聚着我对人生的悠悠情怀。 1977年高考落榜,我没有消沉,投入了紧张的军营生活。“八一”军旗下,我更加理解了“军人”的内涵,便产生了以“军人”为主题的业余     

党委建设争先 部队工作创优——南京军区某报废武器弹药销毁站建设掠影

这是一个特殊的战场，几乎每天都能听到弹药爆炸声，嗅到浓浓的硝烟味；这是一群特殊的军人，常年工作在各种报废弹药编织成的“危险地带”，天天都与死神打交道：这是一项了不起的业绩，创造了连续55年无事故案件、连续20年销毁报废弹药不伤亡一人的“零纪录”。     

“八荣八耻”是军人道德建设的新标杆

社会主义荣辱观作为当前我党我军大力提倡的思想道德规范，既是一种意识形态，也是我军广大官兵抵制腐朽思想文化侵蚀的有力思想武器．更是新时期军人道德建设的新标杆。 “八荣八耻”是军人抵制错误思潮冲击的“防洪堤”。“八荣八耻”回答了个人如何处理与国家、人民、社会等方面关系的问题，也为军人回答了“从军为什么”的问题。是引领正确价值观、人生观的一面旗帜。军人践行“八荣八耻”要有前列意识，时刻把社会主义荣辱观作为自己的道德支柱。当前，各种思潮相互碰撞，各种文化相互激荡，     

一封军人家属的信

主持人的话：“每逢佳节倍思亲”．军人的家属也是如此。下面．我们应一位军人家属的要求，刊发了他的一封信．代表着军人家属对广大官兵的一片心意。     

新时期军人思想品德修养教育的几个问题

在新的历史条件下,军人思想品德修养教育中出现了社会道德价值选择多元性与军人道德价值导向一元性的矛盾,军人道德评价中“义”和“利”的矛盾,军人道德规范要求中“高”和“低”的矛盾。正确认识和处理这些矛盾,加强和改进新形势下的军人思想品德修养教育,培养政治上坚定、道德上纯洁的革命军人,是走向新世纪的人民军队建设面临的重要课题。     

姚晓明：心中装着官兵装着百姓

他们是人大代表，他们也是军人，特殊的身份为他们层神秘的面纱，揭开这层面纱，他们其实是一群热血之人。他们要履行军人的神圣职责，也要为民建言，他们在特殊的岗位上，同样践行着人大代表为人民的承诺，“八一”建军节前夕，本刊记者、通讯员采访了几位军人代表，与读者共同领略他们和平建设对期的风采，一起分离他们的履职成果。     

落实五个“一批”关怀复退军人

近年来，德庆县在认真贯彻落实国家和军队的有关政策、扎实推进复退军人安置的基础上，提出“不让军属家庭出现贫困”、“不让最可爱的人成为穷困的人，要让最可爱的人成为生活宽裕的人”的总体要求，积极落实五个“一批”，引导复退军人自主创业，在工作、思想、生活等方面关怀帮扶复退军人，使复退军人感受到作为军人的优越感。     

共铸回归礼

薛翊汉在1997年退休后，作出了一个很让人吃惊的决定：重拾雕刀，创作一组《澳门风采》套色版画，作为迎澳门回归的献礼。“老不作画”，这是版画界的一句行话，因为版画的创作是一件复杂而又艰苦的工作，它不但需要艺术家有独特的创意和闪光的灵感，还需要艺术家有雕刻的功力和充沛的体力。军人出身的薛翊汉毅然决然地决定把这项创作当作一场硬仗来打。老兵遇警察薛翊汉是一个军人，是一个与大海相伴了30多年的军人。多年的军旅生活，大海给了他宽广的胸怀和丰富的灵感，也使他养成了一种不折不扣的军人作风，这就是有强烈的使命感。就是这…