论马克思主义经典作家对社会主义的理论思考

马克思主义经典作家关于社会主义的论述是我国社会主义实践的重要指针,然而长期以来,由于种种原因,我们对经典作家的有关论述产生了教条式的理解,并一度对我国的社会主义实践产生了消极影响.针对这种情况,进一步澄清和梳理经典作家关于社会主义的有关论述,对我们坚持和发展社会主义无疑具有重要的理论和现实意义.     

论经典作家对马克思主义大众化的实践探索

自马克思主义创立以来,马克思、恩格斯和列宁等经典作家都十分重视马克思主义大众化,他们在推进马克思主义的普及化、民族化和通俗化等方面积累了丰富的实践经验。在当前推进马克思主义中国化时代化大众化的背景下,重新梳理和总结经典作家推进马克思主义大众化的有效路径和实践经验,对于我们进一步推进当代中国马克思主义大众化,具有重要的借鉴意义。     

马克思主义实践观的历史超越

马克思主义哲学将实践关系视为人与世界的根本关系。马克思主义实践观作为人类实践活动的科学理论概括，既是批判地继承以往实践观的结果，同时它本身又呈现为一个动态的发展过程，马克思主义实践观的丰富内涵及其对以往传统哲学实践观的超越正是在这个过程中呈现出来的。     

论马克思主义法治观及当代价值

马克思主义法治观具有强烈的阶级性和工具性,是为无产阶级专政服务的。在研究方法上,马克思采用唯物辩证法考察法律的历史性和本质,正确分析了法律的功能性,强调了法律的群众性和实践性;在当代价值上,社会主义国家要坚持马克思主义法治理念,就要继承马克思主义法学基本原理和科学合理的法学方法论,对现实的法治现象做具体历史的分析。研究马克思主义法治观,其意义不仅在于消除一些僵化的法治认识,正确看待法治的工具性功能,理顺法治的群众性和社会关系性,也是为了吸取以往法治建设的经验教训,更好地顺应现代文明趋势和警惕西方自由主义法治体系的侵袭,不断推动法治文明向更高阶段发展。     

马克思主义法治观的逻辑起点与本质特征

马克思主义法治观对资本主义法治观的评价与批判是从两个维度展开的:一是对盛行于资产阶级中的对法律的认知、法治的意识及法治理念的评价与批判。这是马克思主义法治观的逻辑起点;二是以马克思主义法哲学理论为武器,对以黑格尔为代表的资本主义法哲学理论进行的彻底批判。这标志着马克思主义法治观的形成和完善。马克思主义法哲学的本质特证是对保护人的权利和自由的高扬与关注。马克思主义法治观的本质特征是:法律制度的天然使命是保护人的权利和自由。然而,法律制度最根本的目标应当是解放人。当完全实现了人的解放之时,就是法律制度完成历史使命之时。     

中国共产党马克思主义观的历史演进

毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的马克思主义观是各个时期党的马克思主义观的集中体现。党在各个时期的马克思主义观是一脉相承的,都坚持了马克思主义世界观和方法论的一般原则。同时党的马克思主义观也随着马克思主义在中国的发展而不断发展。     

浅谈马克思主义经典作家对无产阶级民主的设计

本文概括了马克思根据巴黎公社经验对未来无产阶级国家民主制度的若干设想。同时概括了列宁在十月革命前夕对未 来无产阶级国家民主制度的具体规划。从中探讨马克思主义经典作家关于民主的一般理论。     

马克思主义经典作家社会管理思想及其启示

马克思恩格斯的社会管理思想是建立在国家学说基础之上的,在阶级社会中,社会管理是为一定的阶级服务的。实行民主管理,是马克思恩格斯一致认可的无产阶级社会管理形式。十月革命胜利后,列宁认为,对新生的国家进行科学管理,是无产阶级夺取政权后的首要任务。中国共产党始终以马克思主义为指导,对我国的社会建设和社会管理工作进行了艰辛探索。党的十八大把社会管理与民生并列为社会建设的重要内容,在新形势下加强和创新社会管理,是提高党的执政能力与执政地位的必然要求,对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义。     

马克思主义经典作家及党的领导人论诚信

■马克思:信用制度加速生产力发展信用制度加速了生产力物质上的发展和世界市场的形成,这使二者作为新生产形式的物质基础发展到一定的高度。     

论马克思的马克思主义观

鉴于马克思的特殊历史地位,其本人对自身理论的评析具有非同寻常的意义,所以对其本人的马克思主义观进行解读是为必要.马克思从认识基础、产生前提、发展动力、外部契机、内容、特性、使命、命运的角度论述了何为马克思主义;从坚持、运用、发展的角度论述了如何对待马克思主义.其马克思主义观,对马克思本人思想的发展有着重要的促进作用,对后人科学地认识、对待和发展马克思主义有着重要的借鉴意义,对于当下中国亦有着重要的现实意义.     

马克思主义经典作家的社会治理思想及其现实借鉴

马克思、恩格斯和列宁在对资本主义制度进行深刻批判的基础上形成有关社会治理问题的思想。经典作家的社会治理思想体现在国家与社会关系、国家职能、无产阶级政党的领导以及社会治理方式等多个方面。目前我国处于全面深化改革的关键时期和全面建成小康社会的重要阶段,对经典作家的社会治理思想进行归纳和整理,能够对我国当下社会治理体制改革提供理论武器和思想借鉴。     

论建设法治型马克思主义执政党

法治型马克思主义执政党,就是以马克思主义为指导,崇尚法制权威,坚持依法治党的执政党。法治型马克思主义执政党的党员法治意识强,党内法规健全,并将法治贯穿于党的各项工作之中。建设法治型马克思主义执政党是提高党的建设科学化水平的需要,是建设学习型、服务型、创新性马克思主义执政党的需要,是完善党的执政方式的需要,也是推进依法治国和建设法治中国的需要。我们党长期倡导法治,我国依法治国已取得积极成果,其他国家和政党的法治经验具有一定的参考价值,这为建设法治型马克思主义执政党提供了良好条件。建设法治型马克思主义执政党,要将法治贯穿于党的建设总体布局之中,着力构建中国特色社会主义党内法规体系,切实提高党员干部的法治能力,进一步推进依法执政。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

论马克思主义的青年观

马克思、恩格斯的青年观产生于19世纪无产阶级革命实践之中,经历了三个历史阶段,形成了关于青年本体论和青年教育论两个维度的思想内容:一是对包括青年的本质、特点和价值的认识,二是对青年教育的目标、内容和途径的阐释。马克思主义青年观具有强烈的时代性、鲜明的阶级性、突出的实践性的基本特征,对中国共产党人关于青年和青年工作的认识与发展具有重大的理论意义与实践价值。     

马克思主义经典作家关于廉洁型执政党建设的思想及启示

建设廉洁型执政党是马克思主义执政党的重要政治期盼和目标。马克思恩格斯对资本主义制度下的腐败现象进行了深刻揭露和批判,主张无产阶级政党用自己的制度和法律去制约和规范权力,消除"民族躯体上的寄生赘瘤","必须绝对保持党的纪律",坚决维护"政治纯洁性",要取缔资产阶级政权的腐化行为,建设"廉价政府"。列宁在苏俄社会主义建设实践中要求俄共(布)利用法律和文化的双重力量治理贪污受贿,同拖拉作风、官僚主义、奥勃洛摩夫等腐化作风和习气作斗争,清除"混进党里来的人"以维护党的"坚定性、彻底性和纯洁性"。这些思想对当今中国共产党开展反腐败斗争和党风廉政建设工作具有重要的借鉴和启示意义。     

论邓小平的马克思主义学风观

邓小平在领导我们开创建设中国特色社会主义理论与实践的进程中,对学风问题作了大量的论述。其主要内容包括：必须坚持解放思想、实事求是;必须完整准确地理解和运用马克思主义的科学体系：必须把马克思主义与当代中国的具体实际相结合;必须根据新的实践去认识、继承和发展马克思主义。     

马克思主义经典作家及党的几代领导人论工业化

<正>资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用     

论西方哲学思维方式的历史嬗变

哲学的方法论意义,主要地集中体现在是为人们提供理解、把握和评价相关知识领域问题的思维方式。马克思前西方哲学思维方式的变化,体现为由朴素的辩证思维方式→形而上学思维方式→思辨思维方式的嬗变,它所表征的是人类哲学思维把握存在根本方式的合规律性的历史发展。     

马克思主义自由观的历史考察

马克思主义经典作家在不同时期对自由的认识具有不同的特点.从社会主义制度本身来说,只有人民获得了充分的自由,社会主义制度的优越性才能得到更大程度的体现.     

三个历史决议所践行的马克思主义实践观

马克思主义坚持实践第一的观点。中国共产党在百年党史中作出的三个历史决议,鲜明践行了马克思主义实践观。三个历史决议是“通过实践而发现真理”的产物,是“通过实践而证实真理和发展真理”的产物,均发挥着“从理性认识而能动地指导革命实践”的历史作用,彰显着铭记历史、启迪未来的战略考量,深刻践行了“实践、认识、再实践、再认识”的辩证唯物论。新时期,要以马克思主义的立场观点方法学习好、贯彻好三个历史决议,更好指导全面建设社会主义现代化国家新征程的伟大实践。