马克思主义话语权理论内涵与实现路径探析——基于意识形态视角

马克思主义作为知识形态的思想体系,是科学、哲学与意识形态的统一。因此,马克思主义话语权研究呈现出科学、哲学与意识形态三种相互分立又彼此联系、相互贯通、归于统一的视角。如果说科学视角马克思主义话语权的实现在于真理性的宣示和论证,哲学视角马克思主义话语权的实现在于揭示辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论对于现世生活的指导价值,那么,意识形态视角马克思主义话语权的实现则是侧重于揭示作为思想体系的马克思主义担当国家主导意识形态的主导能力。意识形态视域下马克思主义话语权的实现应当与讲好中国故事相结合,应当培育有理论造诣和传播能力的主体力量,同时也要研究面向重点群体、重要场域的开放性路径。     

论马克思主义意识形态优势话语权的重建

意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作，意识形态的探讨不能离开“话语权”概念。当前，我国马克思主义意识形态话语权面临被削弱的挑战，存在着马克思主义意识形态话语不能很好地满足新形势的发展需要；面临外来意识形态的冲击；我国传统文化未能实现现代转换等。重建我国马克思主义意识形态优势话语权，应该坚持正确的价值取向，着力为政治稳定提供合法性论证，坚持与时俱进和中国特包。我们应该致力于实现马克思主义的理论创新，建设更具包容性和亲和力的马克思主义意识形态。     

马克思恩格斯意识形态“话语权思想”的内涵与引申

马克思恩格斯意识形态"话语权思想"的基本内涵集中表现为四个方面,即"话语权物质论""话语权辩证法""话语权阶级性""话语权权力论",分别从物质生产能力的决定性作用、理论对实践的巨大反作用、意识形态的阶级性和国家权力的重要组成部分四个层面对意识形态"话语权"问题进行了深入研究。这些"话语权思想"深刻阐释了意识形态安全是国家政治安全的核心保障、掌握话语权与构建话语体系之间的辩证关系、非意识形态化与"意识形态终结论"本身就是一种意识形态、马克思主义话语权的核心是政治话语权等重要思想。在新时代中国特色社会主义意识形态研究和管理工作中,要以物质实践和科学理论作为话语权之源,以"文明基因"为构建话语体系的出发点,加强阵地意识,勇于捍卫和扩大自己的话语权,牢固树立意识形态安全观。     

让马克思主义在意识形态领域的指导地位更加鲜明

意识形态是一个现代国家生存、发展的灵魂,意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。自新中国成立以来,国家领导人始终高度重视意识形态工作:坚持党对意识形态工作的全面领导,牢牢掌握意识形态工作领导权;坚持党性和人民性相统一,不断坚定理想信念,让马克思主义在意识形态领域的指导地位更加鲜明;坚持"双百"方针和"二为"方向相统一,深刻认识文艺的意识形态属性;坚持马克思主义理论学习与能力建设相统一,使意识形态能力成为党员干部的核心能力。     

主流意识形态话语权面临的挑战及其建构

主流意识形态话语权的价值意蕴在于整合社会观念、化解社会冲突。在西方强势文化的围堵和市场逐利逻辑的驱动下,主流意识形态话语权的风险源于日常生活状态非理性的冲动、网络信息覆盖的操纵性、社会成员的政治认同问题、中西方意识形态的较量等多重因素的纵横交错。理性建构主流意识形态话语权的路径在于坚持马克思主义真理性和价值性品质、批判性重构网络信息和网络流行语、关注并积极回应中国议题、坚持与创新意识形态话语表达方式。     

科学认识和防范新时代意识形态风险

意识形态风险防控关乎国家安全、政治安全和文化安全。在深入阐明意识形态风险的实质和成因的基础上，提出新时代新征程我国意识形态风险应对需要从三个维度着力，即坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度；以制度自信来保障和引领经济社会发展不断进步；在对多样化思潮的引领中谋求意识形态的国内外话语权。完善意识形态风险防控机制，科学防范意识形态风险。     

改革开放40年来社会主义意识形态建设的基本经验

改革开放以来,中国共产党人对社会主义意识形态建设进行积极的思考和探索,积累了丰富的经验,主要包括:一是坚持继承与创新相统一,在坚持和发展中国特色社会主义中推进意识形态建设;二是注重价值导向与发展实践相统一,实现意识形态建设与增进人民福祉的结合;三是坚持包容与批判相统一,正确处理主流意识形态与多样化社会思潮的关系;四是扎实推进意识形态工作,牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权。     

当前加强意识形态教育必要性的三重解读

意识形态教育在马克思主义理论中占据着重要位置。马克思主义的意识形态理论不仅批判了资本主义国家虚假的意识形态,同时预示了未来社会的意识形态教育需要指向人的终极关怀——人和人类的解放。立足于意识形态教育本身,当前加强意识形态教育的必要性在于:对于个体而言,意识形态教育有助于推动个体的政治社会化,促进个体政治价值观的形成和发展;对于国家而言,意识形态教育有利于国家认同和民族认同的养成,推动社会各种利益的有效整合,凸显意识形态教育的社会"软实力"的作用;对于国际社会中思想文化交流而言,意识形态教育有利于在多元的文化交流中把握自身的话语主动权,确立马克思主义意识形态的话语权地位。     

当代中国意识形态与政治发展互动关系探微

当代中国的意识形态尤其是政治意识形态,主要就是党领导人民建设社会主义的政治路线、政治思想与政治纲领。马克思主义是当代中国政治意识形态的核心内容。正确理解和把握意识形态和政治发展的辩证关系,全面剖析实践基础上二者的逻辑关联与互动机制,是理解当代中国政治的基本视角之一。纵观建国以来特别是改革开放三十多年来的中国政治建设历程,总体上坚持了意识形态建设与创新的适度优先地位,并在此前提下把握政治体制改革和政治文明建设的时机和步伐,稳步推进政治发展,实现了意识形态与政治发展的有机统一。     

当代中国马克思主义意识形态话语权的审视与建构

在社会思想观念和价值选择日趋多样化的当代中国,各种社会思潮之间相互竞争与激荡,要始终坚持马克思主义的一元主导,明确马克思主义意识形态是当代中国占主导地位的主流意识形态,是建构当代中国意识形态话语权的重要前提。因此,需要我们明确当代中国话语权与意识形态的必然联系,努力提升话语体系建设水平,主动将马克思主义意识形态蕴含的价值理念和精神信仰融入社会生活并使之产生足够影响,寻求主流意识形态话语主动发声,强调社会主义主流意识形态的特殊性,确保发出准确而响亮的"中国声音",增强"中国话语"的软实力,从而牢牢掌握意识形态领域的话语主导权。     

意识形态话语权向生活世界的回归——当代文化产业发展的分析视角

当代文化产业的发展对意识形态话语权的构建产生深刻影响。在经济全球化的背景下,我国主流意识形态的话语权受到一定程度的冲击。如何坚持马克思主义理论,构建主流意识形态的话语权,并获得人民群众的普遍认同是当前意识形态建设的核心问题。我们有必要从现代性的语境出发,研究意识形态话语权的理论基础和实践价值,并探析其回归生活世界的方法路径。     

马克思文化安全视角下思想政治教育面临的挑战及对策

马克思文化安全思想具有深刻内涵,国家意识形态的安全是文化安全的核心,全球文化"求同存异"是文化安全的关键。思想政治教育中文化的安全问题主要表现为话语权弱化、内容受挑战、环境遭危机等,对此我们要加强社会主义核心价值体系教育,提高思想政治教育的话语权,将中国传统文化与马克思主义相结合,创新文化宣传方式。     

新时期邓小平政治意识形态建设思想研究

新时期邓小平政治意识形态作为社会主义意识形态建设的本质属性和核心内容,对于进一步加强邓小平理论研究、马克思主义思想政治教育和中国特色社会主义建设具有重要的现实意义。探索新时期邓小平政治意识形态建设思想要把握好防止"左"警惕右、公有制和共同富裕相统一和坚持"三个有利于"标准、不搞抽象政治性争论的方法论原则。在新时期邓小平政治意识形态建设中,坚持加强我国政治意识形态建设问题首先在意识形态领域加以解决、坚持为我国主流政治意识形态建设构筑先进而强大的中国特色社会主义"社会存在"。     

新时代我国主流意识形态话语权建构的多重维度

党的十九大作出了中国特色社会主义进入了新时代的重大政治论断,明确了党和国家事业所处的新的历史方位。在新的历史境遇下,作为当今中国主流意识形态话语核心内容的马克思主义应该也必须反映新时代的特征、反映社会主流价值诉求进而牢牢掌握话语权。新时代建构主流意识形态话语权,要坚持人民立场,提升主流意识形态话语的说服力;要突出问题意识,提升主流意识形态话语的阐释力;要强化批判与反思,提升主流意识形态话语的引导力;要创新话语体系,提升主流意识形态话语的感染力。     

论增强高校马克思主义意识形态话语权

马克思主义意识形态话语权在高校面临着被弱化的严峻挑战,一方面是西方意识形态对高校的强势渗透,另一方面是国内社会转型期的非马克思主义意识形态对高校的影响。为增强高校马克思主义意识形态话语权,我们应该坚守马克思主义意识形态的主导性、凸显马克思主义意识形态的现代性、拓宽马克思主义意识形态的包容性、回归马克思主义意识形态的现实性。     

毛泽东的意识形态论及其当代启示

意识形态关涉到国家安全、社会进步和发展的重大问题。对整合社会力量、调整人们的利益关系、凝聚人心具有重要的作用。毛泽东在领导中国革命和社会主义建设过程中对意识形态给予了特别的关注,形成了完整的理论体系。这一理论具有鲜明的特征:是阶级性与人民性的统一,批判性与包容性的统一,先进文化与大众文化的统一,理论与实践的统一。它对于今天的改革开放事业仍然具有重要的启迪作用。我们要充分认识意识形态的特点,牢牢把握意识形态领域斗争的主导权,要建设好先进文化,巩固马克思主义意识形态的领导权,要用社会主义核心价值体系掌握意识形态的话语权。     

思想史视野下马克思公共性批判及我国公共领域话语权建设

马克思《莱茵报》时期对德国公共领域话语权的阶级分化、公共性瓦解、合法性危机进行意识形态批判,并代表了被压迫无产阶级大众话语权诉求。继马克思意识形态批判之后,伴随现代工业兴起的西方马克思主义,一方面揭示了意识形态大众传播商业化的资本逻辑,另一方面开始转向公共领域意识形态大众传播的社会整合功能研究。在当代中国,马克思主义大众话语权已成为"国家—意识形态话语权",而公共领域三大话语权分化下,"一元主导,多样并存"的核心价值引领,正是我国意识形态建设的重要课题。     

马克思主义话语权的巩固与提升

巩固和提升马克思主义话语权是当前我国意识形态工作与发展的重要内容。要巩固和提升马克思主义话语权,应处理好大众话语与政治话语的内在一致性关系,促进大众话语与学术话语的积极转化,合理借鉴传统话语中的"营养元素",使"大众话语"与"大众的话语"科学互动。     

新时代我国意识形态话语权构建的五大维度

任何时代的统治阶级要巩固自身的统治地位并为统治的合法性辩护,必须掌握政治上层建筑和思想上层建筑的领导权,其中重要方面就是意识形态话语权。中国共产党领导全国各族人民为实现民族复兴从站起来、富起来到强起来的过程中,牢牢掌控意识形态话语权是必然要求。坚持意识形态话语权是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略"坚持党对一切工作的领导"的应然要求,否则,如果不掌握意识形态工作领导权,党的一切领导工作就会失去理论指导、理想指引、道德约束、价值牵引。     

新时期马克思主义话语权研究

在中国社会发展转型关键时期,各种社会思潮不断冲击、影响和挑战马克思主义话语权,在社会各个领域与马克思主义争夺主流话语权,企图推翻马克思主义主导地位,动摇马克思主义话语权在人民群众尤其是在党员干部中的信念。所以,现阶段认真做好意识形态工作,巩固马克思主义话语权的地位显得非常重要。