腐败导致太平天国早衰早亡

太平天国是中国最后也是最大的一场农民革命运动。可是这场曾经叱咤风云的运动从洪秀全率众起事开始，到占领南京建立“天朝”政权，仅仅只维持了十一年的时间就覆灭了，引起后人无尽的深思。其中的教训实在太多，而最根本的教训，只有两个字：腐败。     

因水灾而亡的古城

位于罗布泊旁的楼兰古国曾繁荣一时,西夏的西北重镇统万城也曾丰饶富足,但最终它们不是变成了荒野中的残垣断壁,就是被茫茫沙海所吞噬。它们衰败湮灭的主要原因便是缺水。因为水,城市变得灵动;也正是因为缺水,昔日辉煌的城市最终走向灭亡。     

“善善恶恶而亡”可叹

桓谭的《新论》中记载了这么一则故事：昔齐桓公外出，见到一座荒废的城址而打听道．有人告诉他：“这是姓郭的家族残留下来的废墟。”“郭氏家族如何只剩下了废墟？”齐桓公又问道。那人答道：“善善而恶恶焉。”意思是说由于尊重好人而讨厌恶人的缘故．桓公问：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟．何也？”那人道：“尊重好人而不能任用．厌恶坏人而不能铲除。那好人明白郭氏虽看重自己而不能任用自己，就埋怨他，恶人看见他贱视自己而仇恨他。”那人最后反诘道：“夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？”     

华夏文明看山西晋风晋韵写晋情

根据省委、省政府安排,由省委宣传部、省发展和改革委员会、省财政厅、省文化厅、省文物局、省旅游局联合主办的“华夏文明看山西”经济文化艺术周于2005年4月21日至28日在广州及珠三角,5月18日至5月24日在上海及长三角先后举行。这是继2004年底在北京举办的“华夏文明看山西”文化艺术周之后,我省举办的重要对外宣传活动。其主要内容有以下十项：一,“华夏文明看山西”经济文化艺术周开幕式;二,《崛起的新型能源和工业基地——山西经济社会发展成就展》;三,晋商题材新创话剧《立秋》展演;四,晋商题材大型舞剧《一把酸枣》展演;五,综合反映山西历史文化特色的大型民族交响乐《华夏之根》展演;六,《华夏文明看山西——历史人物画展》;     

太平天国早衰早亡的教训：腐败

太平天国这场曾经咤叱风云的农民革命运动从洪秀全率众起事开始,到占领南京建立"天朝"政权,仅仅只维持了十一年的时间就覆灭了,这引起后人无尽的深思。其中的教训实在太多,而最根本的教训,只有两个字:腐败。太平天国从建都天京之日起,以天王洪秀全为首的领袖人物就     

亡志之音

《说文》：志者，心之所之也．用白话说．就是心中的奋斗目标，个人的理想信念。以“亡志之音”为题，实是有感而发。     

毛泽东谈“反腐”:因骄傲而腐败 因腐败而亡国

早在建国以前,毛泽东就已大力提倡反对贪污腐败。他在阅读郭沫若《甲申三百年祭》后,为李自成的失败唏嘘不已:实则自秦国以来2000余年推动社会     

反反“陪嫁”腐败风

反反“陪嫁”腐败风纪开和女儿出嫁，陪些嫁妆，这是我国古老的风俗习惯。但不知从何时起，这一习俗被“引进”到干部升迂调动上来了。笔者曾耳闻目睹不少此类“陪嫁”之事。某单位一位干部因工作需要调到上级机关工作，临行前腆着脸皮对“娘家”的几位领导说：“女儿”要...     

腐败之链与艺术环节

据报载,贪官李真落网后,被查获的赃品中有不少名人字画。执法部门协同有关方面为此举办了一个拍卖会,没想到,在预展期间,经验丰富的买家发现其中竟然多半是赝品!以假充真的东西,一旦被识破,其价值自然一落千丈,甚至变得根本不是东西。然而当初,假货在收受者那里所发挥的效应,想必和真品没什么两样。这是个颇有讽刺意味的话题。不过,笔者更想说的是,李真以及所有曝了光、定了性的贪官,乃至某些尚未现形、却劣迹斑斑的在位者,他们无不拥有或曾经拥有过名人、大师的真迹。这些墨宝从何而来?说白了,是有人送上门、不用花一分钱的“礼物”。那么,…     

冒名顶替者工伤而亡引发索赔官司

以往,冒名顶替参加工作者一旦发生工伤事故,往往是打掉牙齿往肚里咽,有苦说不出,因为冒名顶替违背了我国法律的诚实守信基本原则,与用人单位所签的劳动合同被认定为无效合同,用人单位亦以不存在劳动关系为由,拒绝赔偿;因伤者或死者姓名与单位投保的被保险人姓名不符,保险公司也拒绝理赔。     

宁鸣而生 不默而亡——记苏州市政协委员龚震

<正>龚震出生于洪泽县,1988年,考入苏州大学财经学院税务专业学习。四年的大学生活,在"养天地正气、法古今完人"的校训精神浸润下,他与众多苏大学子们一样都拥有着共同的特征:对知识的追求和能力的渴望、满怀爱国的热情和创新的精神。专业领域崭露头角1992年,龚震毕业分配到淮安市税务局,是当年市税务局里第一个税务专业本科生。1997年,     

腐败发作之怪事

闲读《前卫》杂志12期登我的消闲文章《海归美女套牢“明星市长”》,“学习”了刘志华的“先进作为”,我的思维忽然条件反射一般,与王宝森的“光辉事迹”建立了联系。真的,刘志华与王宝森“好有一比”啊:他哥俩犯事的地点相同,都是北京这个首善之区;他哥俩爬的级别相同,都是省部一级     

遭遇追赶而溺亡，谁担责

相约栗园捡栗子遭遇追赶跳河亡 “八月的梨枣,九月的山楂,十月的板栗笑哈哈。”香甜味美的板栗（俗称栗子）,自古就作为珍贵的果品,是干果之中的佼佼者,具有益气补脾、健胃厚肠、强筋健骨、延缓衰老,防治心血管疾病等多重功效与作用。     

警察腐败之研究

对警察队伍中存在的腐败现象作了较系统的分析,阐述了警察腐败的含义、类型、层次及产生的原因,并在此基础上提出了遏制和消除警察腐败的对策。     

浮华背后：论西晋绮靡诗风之成因

西晋是中国古代诗歌发展史上的重要时期.这时的诗歌创作,一扫前代质朴的文风,朝着绮靡华丽的诗风发展.西晋绮靡诗风的形成与"文的自觉"发展的必然趋势、寒素文人的功利性心态以及当时崇尚声色之美的社会风尚息息相关.     

千年之风

<正>千年一遇的强震突袭日本,日本人却相当冷静,没人惊慌失措,没人嚎啕大哭,甚至没人流泪,表情中更多的似乎是无奈、达观和镇定。日本人在地震灾害面前所表现出来的冷静实在让人吃惊,冷静得甚至像机器,而不是有血有肉的人,从公共场所逃生的人居然还排着整齐的队伍。处震不惊,秩序井然甚至比地震本身更令人震撼。     

晋国之风

正一个国家的强盛,既有赖于雄厚的经济实力、强大的军事实力,同时也离不开厚重的文化实力。积淀厚重、传承悠久的优秀文化,就是晋国赖以称霸的精神之源。晋国文化旷远悠长、根深叶茂。大河厚土的滋养,远古社会的发轫,英雄神话的陶冶,尧舜禹时代的铺垫,夏商时代的锤炼,不曾断裂的文脉延续,为晋国文化的产生提供了孕育母体,营造了历史环境。正是基于此,在西周至战国这个承前启后的轴心时期,晋国文化以其敢担当、重民本、尚大义、求变革的鲜明特     

长生久视，死而不亡——试论老子的生死观

老子之“道”，其内容涵盖了他对生死本质的认识，生死价值实践观和生死之超越的思想。老子对生死问题的重视是一个不容忽视的问题，在对待生死的认识上，老子有一种自然的生死观、辩证的生死观，在生死的价值实践上，老子信奉返朴归真的养生之道，追求长生久视的精神境界。老子还认为如果人的精神与自然之道融为一体，就能摆脱死亡对生命的限制性。老子的生死观对现代社会有一定的积极意义。     

省委常委会扩大会议:大兴调查研究之风 驰而不息改进作风

<正>12月23日,中共云南省委常委会召开扩大会议,传达学习习近平总书记在中央宣传部呈报的《弘扬脱贫攻坚精神,推动农村物质文明和精神文明协调发展——寻乌扶贫调研报告》上的重要指示精神。会议强调,要深入学习贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,大兴调查研究之风,坚持目标导向、问题导向、效果导向,强化领导干部带头改进作风、深入基层调查研究,推动各项工作更接