"编外法官"在渝中

"全体起立,请审判长、审判员、人民陪审员入庭。"伴着书记员响亮的声音,人民陪审员牟维梅和审判长、审判员一道健步走入庄严的法庭,端坐在"人民陪审员"席上,格外引人瞩目。这是重庆市渝中区法院近日审理一起关于未成年人抢劫案的庭审现场。对于审判长提出的问题,被告人一直低头默不作声。牟维梅向审判员示意请求发言征得     

法官送法下乡忙

为了让广大人民群众度过一个喜庆、欢乐、祥和、文明的新春佳节。春节期间,锦屏县人民法院组织干警送法下乡,深受群众的欢迎。     

是非叶祖洽

科举时代,最荣耀的莫过于进士及第,高中状元。泰宁共出过两个状元。叶祖洽为北宋熙宁三年(1070年)状元,邹应龙为南宋庆元二年(1196年)状元。一个偏僻小县能出两个状元,算是件不寻常的事。想一想,1300年间,全中国不过出现了750个左右的进士科状元。两宋三百年,118科,两科的魁首着落在泰宁。这比例相当高了。然而,这叶祖洽(1046—1117年)虽然大魁天下,在各种史籍中并不荣     

底线 是非 目标

中央查处上海社保基金案并作出对陈良宇同志严重违纪问题立案检查的决定，引起国内外的广泛关注，也引起了上海广大党员、干部的深深思考，我们应当从中吸取哪些深刻的教训？其中很重要的一条，是要搞清楚“底线”，“是非”与“目标”。所谓“底线”，原本是指足球，篮球，羽毛球，网球等体育运动场地两端的界线，球出底线则被判犯规或失分。在政治经济和社会生活中。人们以“底线”来说明不可突破和逾越的行为界限。“是非”，指的是事理的正确与错误，如是非曲直、     

利害与是非

为纪念竺可桢诞辰120周年,本刊特刊登竺可桢先生的旧作。重温竺可桢生前的所言所行,众多今人是否应汗颜?培养科学的空气是什么?就是科学精神。科学精神是什么?科学精神就是只问是非不计利害。这就是说,只求真理,不管个人的利害,有了这种科学的精神,然后才能够有科学的存在。     

德本财末是非辨析

“德本财末”的观念影响了中国人两千多年,仿佛远离物质利益,道德品质就高尚了。“德本财末”就其重视道德修养而言,有一定合理之处,但它毕竟不是一种科学的世界观。它的抽象化往往贬抑乃至抹杀人对物质利益的正当需求,在现代社会中有消极的一面。新时代需要道德生活与经济生活协调发展。     

知荣辱 辨是非

开展青少年思想教育活动是贯彻落实社会主义荣辱观的关键一环。在这方面,结合河南实际,我们将在以下方面抓好落实:充实内容、创新形式。胡锦涛总书记明确指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。把青少年作为社会主义荣辱观教育的重点,既体现了以胡锦涛为总书     

从“某某型法官"说开去

在我国法院里从事审判工作的人员, 以前为了表示其是人民的勤务员、公仆, 而不是骑在人民头上作威作福的官僚,称“审判员”,而不称“××官”。后来为了与世界上的先进理念接轨,表示审判人员之间在法律地位上的平等,制定了法官法, 将原来的“审判员”改称为“法官”,并在法律上将法官分为若干等级。法官法不仅规定取得法官资格需要具备一定的条件,需要参加国家组织的统一司法考试合格后才能进入法官队伍,而且法官的晋级需要具备一定的条件,参加一定的培训和考试。也就是说,在我国,介绍某位法官时只能称其为×××法官,至多称其为几级法官×××先生。     

浅析法与作为法的要素而存在的法官

从法在应然的意义上必然要求的自明性和完备性出发,可以发现,法律文本与此存在着不容否认的距离。从现实的意义上,弥合这一距离必须依赖一种人格、一种智慧,进一步论证能够得出的结论是法官的高尚人格与法律、生活智慧就是法的构成要素。那种以为法律文本就是法,主张法可以排斥一种灵活生动的人的因素而存在的传统观点理应受到质疑。同时,对于一些重要法律文化问题,有必要予以思考或反思。     

代表两投弃权票 多名法官被问责

由于相关法官责任意识淡薄，导致案件审理超过审限，2009年1月20日，河南省高级法院对多名法官作出严肃处理：1人被行政警告，6人被诫勉谈话，3名庭长、副庭长在全院中层会议上做检查，3个庭、室被通报批评。河南省高级法院还以此为警示，作出了关于审判流程、审判时限、代表联络和督察工作等一系列规定。这次处分有关人员，“导火索”是一名省人大代表对法院工作报告两次举手投弃权票。     

是非善恶绝不能混淆

社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道     

史海拾贝话是非

一,中山装里的信息2007年10月30日《广州日报》报道,中山市将申报中山装为国家非物质文化遗产保护项目,引起了普遍的关注。我认为他们的做法很有道理。"文革"期间,不知中国历史的外国记者,经常将中山装写成"毛式服装"。在那个是非颠倒的年代,谁还敢站出来纠正外国人制造的错误。     

政府应为农民造一把"保护伞"

农业是国民经济的基础,农业、农村、农民问题一直是我国经济工作的重点.近几年来,我国北方大部和南方一些地区频频发生严重自然灾害,特别是干旱灾害尤为突出,农业损失十分严重,甚至使一部分先富起来的农民重新陷入贫困.虽然各级政府对受灾群众进行了广泛的补偿和救济,但限于财力,不可能对所有损失都给予充分补偿.因此,大力推进农业保险制度,解决严重受灾群众的生产、生活困难,这是关系到农村经济发展、农民生活改善和农村社会稳定的重大问题.     

莫在是非中迷失

十八大以来,我们党一直告诫媒体要在实现“中国梦”的伟大变革中宣传、释放正能量,用正确的思想去教育人民,造就健康的舆论氛围。媒体的正能量释放不是孤立的,最终要在媒体人的身上体现出来,有什么样的媒体人,就有什么样的媒体。为什么少数媒体人会在东莞扫黄的是非中迷失？其中不外乎以下几个原因：     

求优劣不争是非

团队决策时,有时一些争吵实在令人心烦:浪费了时间,伤害了感情,而一无所获。但是作为领导者又不能因此而抛弃团队决策这种方法,回到个人独断决策上去,所以还得积极地寻找解决之道。对一个决策问题,每一个参与团队决策的成员都带有自己的看法,大家不可能都一致,也应该说不一致才正常,但是这种不一致发生后,人们通常的做法是去分辨谁对谁错,人们的思路一旦进入分辨谁对谁错这个程序后,麻烦就发生了。     

乔太守的是非

乔太守是我国古代小说中的人物,从小说里走出来后,他就成为了一个历史名人”,直到今天,人们还常常说起他的名字。成就他声名的是他在小说里所判的一个案子。案子的情况是这样的:刘璞与珠姨、裴政与慧娘、孙润与文哥本已订亲,但事有不巧,就在刘璞与珠姨吉期临近时,刘璞却害了一场病,变得人事不省。刘璞这一病让珠姨的母亲孙寡妇犯了难:若允了这门亲事,恐怕“女婿”病重,害了女儿;若不允,又恐“女婿”果真像来人说的那样是小病已愈,误了吉期。思前想后,孙寡妇决定让儿子孙润装扮成女儿嫁过去探个究竟。“新人”嫁到刘家后,刘璞身体仍有些“小…     

中国法官职业化的法官选任研究

我国进行司法改革多年来,合格法官的选任是困扰我们的主要问题之一.本文将通过对大陆法系和英美法系法官遴选制度比较,论述我国法官遴选制度中的困境并提出个人设想,希望对我国的法官职业化中法官队伍的建设带来思考.     

法官说法

如何区别＂三条＂？借条、欠条与收条＂三条＂虽然只有一字之差,但在法律层面上有较大的差异,适用的诉讼时效起算点也不一样。借条：是证明一种借款合同关系,仅凭它可以很简单地证明借款关系,法律上借贷关系比较明晰,无需其他证据予以佐证。借条诉讼时效是两年。     

弹劾法官与法官裁判权的保障

【案例】2 0 0 2年 12月 ,吉林省磐石市市民张某状告刘某。磐石市人民法院受理后 ,由该院民事审判一庭副庭长王某担任该案的审判长。由于该案当事人怀疑这名法官接受案件另一方当事人的宴请 ,并拖延办案 ,遂以“不信任”为由向法院举报了这名法官。法院立即启动“不信任弹劾程序” ,对这名法官存在的问题进行“不信任质询”。经详细调查后认定 ,该法官有违法办案、接受被告宴请的可能 ,并提出相应的证据。随后从人大代表、政协委员、机关干部和农村干部群众中 ,聘请 18名弹劾委员 ,并在法院内部由干警投票选出 8名弹劾委员 ,成立弹劾委员会…