不一样的国度 一样的友情

2009年首尔入冬以来的第一场初雪纷飞之时，我机缘巧合地来到了这个传说中的美丽国度——韩国，开始了在这里的留学生活。当飞机刚刚降落在仁川国际机场时，我内心中有一个声音一直在回响着：“韩国，我来了!美梦终于成真了。”     

皇帝与常人不一样

皇帝与常人不一样。蔡邕《独断》中说：“汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下。……史官记事曰上。”整个有一套完全不同的说法。     

像植物一样生活

在浩渺的星空中，有一颗编号为10930的行星，它被命名为金庸星。围绕太阳奔跑的行星，它的速度惊人。 这颗行星的“主人”金庸先生，却是一个生活得慢条斯理的人。他说话慢吞吞的，让人以为他结巴，走路也是慢吞吞的，看起来像大象的脚步。     

一样的天空

90年代的第二个星期天,在广州起义烈士陵园庄严的正门,正在举行一个特殊的集会。站在正中位置的,并不是一个接一个的重要发言人,而是一位身着黑色连衣裙的小姐,她不停地比划着手势,逐字逐句为广扬上的大批“视众”进行“翻译”…… 1月15日晚,广州友谊剧院。一位从北京赶来的红衣歌星满怀激情地唱着《掌声响起》,步下舞台走向剧院两侧的通道,把一束束歌迷献上的鲜花,转赠给那里一个又一个的“轮椅人”……这“红”与“黑”的穿插,使“关心与爱心——广州市民关心伤残人士系列活动”掀起了动人的浪     

古代典籍中对“中国”的记载

中国，在历史上又称九州、华夏、中华、神州、赤县等。公元前5世纪中原一带的华夏部落逐步进入封建社会。公元前2世纪中国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家，并拥有丰富的文化典籍。在中国古代的经史典籍中就有对“中国”一词及位置的记载。古代人认为天圆地方，中国位于正中，且古华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，乃“中央之城”或“中央之邦”之意，故称中国。对于中国一词，不同朝代的典籍。有着不同的表述。     

考量“中国式现代化”的三维向度

“中国式现代化”作为一个具有原创性的新概念、新范畴，标注了中国现代化的新样态、新高度。“中国式现代化”需从社会性质之维、现代性之维、人类文明之维进行全面考量。在社会性质之维，社会主义现代化是中国式现代化的本质属性。中国式现代化是科学社会主义理论逻辑与中华文明发展历史逻辑有机融合的产物，中国共产党的领导是中国式现代化的独特优势和最高原则，中国特色社会主义是中国式现代化的独特表达样态。在现代性之维，“新发式”现代化是中国式现代化的鲜明特质。中国式现代化的成功推进和拓展打破了对西方现代化的路径依赖，它对西方现代化发展逻辑的突破规避了西方现代性之殇，对现代化“五位一体”建设的整体推进体现了特殊的实践逻辑。在人类文明之维，人类文明新形态是中国式现代化的文明蕴涵和意义旨归。人类文明新形态在对西方旧文明逻辑的超越中彰显新文明逻辑，推动构建人类命运共同体是创造人类文明新形态的实践自觉，创造人类文明新形态是中国式现代化文明发展的最高旨趣，充分彰显出中国式现代化的历史深远性和世界引领意义。     

乐昌公主：破镜重圆的传奇

实在说来，中国古代“全无心肝”的皇帝并不鲜见，陈叔宝就是一个。因为宠幸贵妃张丽华，国家大事也要“置张贵妃于膝上共决之”。不过。陈叔宝虽然不是一个称职的皇帝，但在花天酒地和辞赋方面却有很深的造诣，着实创作了一些亡国之音，比如《玉树后廷花》、     

状元·驸马状元·女状元

状元是中国科举制度诸多名词中最光彩、最炫耀的一个。是创始于唐代，完备于宋代，延续至元、明、清，长达一千三百年历史。进士第一名为之状元。     

李登辉关于两岸关系定位的主张之演变

李登辉关于两岸关系定位的主张之演变王升前言两岸关系的定位问题是台湾当局各项政策的基础。蒋氏父子时代，台湾当局坚持“一个中国”，并自认为是中国唯一的合法代表，视中共为“乱匪”，因而才有“动员乱”政策、“反攻大陆”政策、“汉贼不两立”政策，以及不作“中央...     

中国不当“二傻子”

中国作为一个发展中的大国，GDP排第二，当然来之不易，我们为之高兴，但也不必忘乎所以，更不要被人忽悠。今天的中国，不当头，也不会做附庸。不惹谁，也不怕谁。中国不会威胁别人，也不会受别人威胁。     

像蚂蚁一样工作像蝴蝶一样生活——记北京华联印刷有限公司人事行政部主管胡生宝

胡生宝，一个80后的大男孩，浑身充满着阳光与活力。未与他真正接触之前，完全想不到他是个已经在企业工作十多年的“老员工”了，还以为是位初出茅庐刚毕业的大学生，根本想不到他已经是北京华联印刷有限公司的人事行政部主管了。在和他交流后，更是为他对企业文化的娓娓道来而感到震撼。而在他的理解，培训员工首先要学会管理自己，因为“每个人都是自己的CEO”。再回首，十多年的职场生涯，从业务走向管理，胡生宝也并没觉得自己多优秀，只是一直在不断的努力而已。也许正是他那积极阳光、追求上进、勇于担当的个性，让他在自己的职业路上越走越好，这种“正能量”也影响着他周围的同事朋友，正如他所说，我们应该像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活!这样我们的人生才会丰富多彩。     

鸟像神一样生活

一只鸟落在树上，树成为鸟的家。在人看来，家要有床，有门窗，乃至水缸、锄头、放鞋的柜子、写字台与电视机。东西多，称之为富有温馨。因而，人看鸟的家简陋零乱。     

中国共产党精神建设的历史实践与价值意蕴

中国共产党在领导中国人民创立新中国的伟大革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神四座历史丰碑，这四种精神在拥有共同价值的同时又在内涵上各具特色，井冈山之源、长征之魂、延安之思、西柏坡之风，从不同价值向度上为中国共产党的精神建设提供了文化资源，共同构成了中国的革命精神。这一具有丰富价值意蕴的精神传统，...     

“中国”—词源出何处

中国人最应弄明白的一个词便是“中国”。“中国”的古意是啥？“中国”的英译China究竟源出哪？这大概是大家都感兴趣的话题。翻阅《四书五经》可见《尚书·梓材》有载：“皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德，用和怿先后迷民，用怿先王受命。”这应该是“中国”一词的最早文字记载。也就是说，“中国”一词三千年前便有之，但自夏、商、周直至明清，却从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。     

不一样的“金砖”

<正>从事研究工作的人总对"标志性事件"特别敏感。7月15日巴西福塔莱萨的金砖国家峰会就拨动了这些人敏感的神经。在这次峰会上,中国、俄罗斯、巴西、印度和南非这5个金砖国家发起成立了新开发银行。从两年前新德里金砖峰会酝酿以来,金砖银行承载的期望与遭到的怀     

康有为的“新中国”设想

这条消息，初读时的确感到可笑，特别是竟然出自康有为那个脑子。然而读过之后，心里却是酸酸的。一个拂之不去的感觉是：唉，在那个国破家亡之际，中国人连什么法子都想到了——只要能救国!     

世界变局中的中国国际战略

回顾2011年的世界大势，似乎可以用一个“变”字概括。从年初的所谓“阿拉伯一北非之春”，到“印度之夏”、“华盛顿之秋”，再到所谓“莫斯科之冬”，国际政治格局在变；美国经济挣扎复苏，欧债危机深重，金砖国家未雨绸缪，世界经济格局调整；亚太和东亚国际关系也在酝酿重整；中美关系面临重新定位……那么，应当如何评估世界变局，如何观察在此变局之下的中国国际战略走向呢？     

像土豆一样憨厚

有一天早晨阿凡提的邻居看见阿凡提的院子里有一匹骆驼。那匹骆驼高傲地俯视着一切，下巴不停地动着，嘴里好像一直在嚼着什么，     

社会失范：中国社会病态现象归因分析的一个视角

如同西方发达国家多年前就曾经历的一样，中国的进步与发展伴随着阵痛和代价，与之同步的是社会矛盾、冲突、问题在短期内的的集中爆发，以及各种社会病态现象的纷纷呈现。市场经济秩序混乱、政府官员贪污腐败、拜金主义盛行、黄赌毒黑现象屡禁不止、道德迷失与价值崩溃、社会矛盾冲突多发频发等成为当今中国社会比较突出的社会病态现象。社会失范将为分析这些社会病态现象提供一个有益的视角：中国社会的现代化转型导致社会失范，使得病态社会现象成为中国现代化转型过程中一种合乎情理的“意外收获”，并将伴随中国的现代化进程，如影随形。     

蒋介石两拒琉球是个历史谎言

关于琉球问题更是流传着一个有意思的小故事《蒋介石两拒琉球》。1943年11月开罗会议，蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈时，提出了日本攫取中国之土地，应归还中国等4项要求。对蒋介石提出的上述几点，罗斯福均表示同意。罗斯福还说，日本发动的侵华战争给中国人民的生命财产造成巨大的损失，中国的要求是合理的。