声音

延长退休年龄并不是当前中国立即需要实行的政策。--中国劳动保障部部长郑斯林表示,当务之急是执行现有的"男60女55"的退休规定,而不要有更多提前退休的情况。我们判断错误,对此我道歉。但是我们在报道中是真诚的,是遵循哥伦比亚广播公司的新闻报道传统精神来做的。--CBS《60分钟》主播丹·拉瑟正     

考核官员要增加自下而上的力量—专访北京大学光华管理学院教授周黎安

<正>在简政放权背景下,政府更多的是提供服务,因此对官员考核更多应该在服务指标上。但是服务怎么评价,不是让上面的人来评价,而是让公共服务的受众来评价。改革开放以来,经济发展成为决定官员升迁的最重要指标,即所谓"以GDP论英雄"。这一点常常被认为既是中国经济保持长期高速增长的重要原因,也是目前中国社保、环境、医疗等领域出现诸多困境的根源。     

丑陋的质疑

习惯的养成是需要时间的.譬如戴惯了有色眼镜,猛一摘下来,着实会眼冒金星的. 一些西方媒体就对中国游泳小将叶诗文的横空出世很不习惯.对其出色成绩的质疑,即便在遭到国际奥委会官员的正色驳斥后,仍没有"收兵"的意思.     

当代国际政治中的政府道歉

随着政治文明的进步,原本属于社会生活领域的道歉日渐被纳入政治学范畴。政府道歉热是国际正义觉醒的产物,越来越成为政府纠正历史性国家非正义、寻求和解的重要途径,也是处理国与国之间关系、应对政府治理失败的重要方式。实践与相关研究表明,作为国际交往的方式之一,政府道歉对于修复对立和冲突关系是非常有效的,为维护世界和平与稳定、缓和地区紧张局势、实现国家和解作出了巨大贡献。然而,政府道歉也不是万能的,政府道歉不仅受制于道歉双方的道歉意志,同样受国际国内局势左右。尽管政府道歉仍然存在诸多不足,但无法否认的是,它代表着一种全新的解决国际历史遗留难题与现实政治中棘手矛盾的努力与尝试,承载着人类力图告别"丛林法则"迈向文明道德时代的期望,展现着人们以道歉"宽恕"的力量化干戈为玉帛,为施害国与受害国创造了捐弃前嫌、携手合作、共创未来的前景。     

要学习道歉和原谅

当一个社会犯了错的人肯道歉自责,受伤害的人才可能学习到原谅的艺术,敢道歉,能原谅,这个社会的错才会越来越少。我们每个人都知道廉颇和蔺相如的故事。廉颇和蔺相如都是战国七雄的赵国大臣。廉颇是战功彪炳的大将,官拜上卿;而蔺相如是个外交奇才,他有完璧归赵等外交功绩,也拜上卿,而且比廉颇还大了一级。廉颇心里当然不是滋味,认为自己的功名是在战场上提着脑袋打来的,而蔺相如只不过养着一张嘴。因此他放话要羞辱蔺相如,     

“问责”虽不完善,毕竟是个进步

看了贵刊2005年12月上发表的《公共舆论时代的问责革命》一文,颇有几番思索。当上级官员赶赴出事现场并严厉责问下级官员的场面令很多传媒深受感动之际,该文作者却从中看出这是“自古以来的君王问责制习惯”;总结历史经验,作者认为,这种“上级官员对下级官员问责而非公众对政府问责的所谓‘问责制’,其实还不是什么严格意义上的问责制”。只有真正达到“天权自我民权”的境界,亦即权力来自人民的授予,那么,“权力由谁授与,就应由谁来问责”的问责制才可能切实产生维护国家长治久安的功效。鉴于近代西方的社会变革都是从“公共舆论”的出现而…     

改革是什么,不是什么

<正>当下,我们急需讨论一下"改革是什么,不是什么"。可能有人会觉得这样的动议莫名其妙。中国已经进入全面深化改革的阶段,十八届三中全会为接下来的改革确定了目标并做出了具体部署,"改革是什么,不是什么"的问题不是已经得到解决了吗?的确,在这个意义上,"改革是什么,     

江泽民访日再回首

1998年11月,国家主席江泽民访问日本。由于此前韩国总统金大中访日时,日本就历史问题正式向韩国书面道歉,因此世人对日本如何向中国道歉颇为关注。但令人遗憾的是,日本在这一问题上,采取了一种支支吾吾的“道歉”态度,用词也闪闪烁烁,以     

津冀直通车·天津

正北京铁路局天津机务段"工长道歉日"架起连心桥职工犯了错干部来"自省""由于我现场盯控不到位,造成了这次蓄电池更换作业出现差错。现在我进行自省,日后会严格落实现场盯控环节要求。"日前,在中国铁路北京局集团有限公司天津机务段检修车间辅助班组的"工长道歉日"上,班组长章谨依据制度,对日前组内职工违规作业首先进行了自省。这一幕,让当事职工心里犹如打翻了五味瓶,不仅马上承认了错误,并做出了深刻检查。     

海外资本玩转体育市场

并没有多少人对AEG进入中国市场抱以积极评价,他们将之视作扔钱之举——因为中国存在"体制问题"。不过,AEG早就习惯了质疑,他们总会被认为是发疯了。"所以,这一次当别人又开始说我们疯了,我们觉得可能这样做(在中国投资)是对的。"     

河野太郎的新日本构想——专访日本众议员河野太郎

"我作为前任法务副大臣,应该向中国研修生道歉,现行的不合理制度必须修改!""中国和日本不应该是竞争对手,对两国来说只有‘建立互补互益’关系这一个选择。"     

失德的源头

中国有2000年的德治传统,其载体主要不是宗教,而是精英,特别是官员和士绅。其要义是精英首先要有德。今天很多人鼓吹传统的"贤人政治",如果是拿这一点和所谓西式民主对抗,就是搞错了方向。     

凤姐为什么这样红

也许就是因为我们什么事都习惯有一个标准答案，一旦这个答案不符合我们的定见，我们就忍不住暴跳如雷。 广电总局有一位官员，日前在华中师大讲座时表示，低俗电视节目应该坚决叫停。这个观点并不新鲜，引人注目的是，他为高雅、通俗和低俗作了生动的举例说明，这些例子分别是《感动中国》、小沈阳和凤姐。     

自贸区创新,官员要甘当“二传手”

正中国从传统的竞争性创新模式发展到自贸区创新模式的"大变局"过程中,为了继续挖掘制度创新所带来的改革红利,首先得在各地官员的创新观念上进行创新。这种创新,一言以蔽之,就是要求各地官员甘当改革创新的"二传手"。最近笔者在两个自贸区的调研中发现,一些官员在制度创新问题上存在一种微妙的心态,认为自己不过是其他自贸区的"试验田",是"二道贩子",没办法树立自己的"品牌",创造"某某模式"     

政策法规

3种情形北京:问题官员将被问责尚未违法违纪,但存在决策失误、不作为等问题,对于此类问题官员如何处理?6月8日,北京市委常委会通过了《北京市行政问责办法》(以下简称办法),各级公务员和公职人员均纳入问责范围,被问责者,轻则责令道歉,重则免职。     

中国特色社会主义是一种"超越"

中国特色社会主义与其他(社会)的主义,不是绝对的对立,也不是简单的趋同,而是一种对立统一,一种"超越"。中国特色社会主义,从理论内容上,吸收、借鉴、扬弃了其他主义的科学成果;从政治实践上,超越其他主义代表的特定利益和立场;从历史与逻辑的统一上,反映了当代中国社会发展的规律。中国特色社会主义是当代中国的马克思主义,是中华民族伟大复兴的必由之路。     

唐代受贿罪中“监临主司”的主体地位

唐代关于受贿罪的主体规定具有鲜明的特点。唐律中受贿罪的主体主要是负有直接管理、监督责任的"监临主司",并在法定刑上加重处罚。普通官吏不是受贿罪的主要主体,处罚也相对较轻。明律中的受贿罪则不再特别强调"监临主司",而是对所有官员不加区分地定罪量刑,实际上加重了对普通官吏受贿罪的处罚。通过唐明律的比较可以看出,唐代立法者对于官员受贿罪的打击是有区别的,该重则重,该轻则轻,宽严适当。     

全球化的矛盾与"第三条道路"的失败

"9·11"事件和以勒庞为代表的法国极右势力的崛起这两件大事突出反映了当代全球化的矛盾,对于今后欧美的政治潮流、全球化的走势、"第三条道路"的命运都预示着重大的转折."第三条道路"的失败迫使社会民主主义重新检讨自己的政治定位:向新自由主义全面妥协,已被事实证明不是出路.开展对新自由主义的斗争,在思想、理论和政策上与新自由主义划清界限,是社会民主主义新世纪变革的当务之急.     

媒体

<正>1"北京共识"偃旗息鼓[英]《经济学人》5月8日中国官员一直声称要节俭办世博,但事实并非如此。世博开幕式上的烟花、镭射光束、喷泉和舞者,其奢华程度堪比北京奥运。中国显示自身活力的劲头简直不可遏制,这也在一定程度上引发了世     

不行贿是人的一种尊严

极少有人因为自己的朋友做了行贿的事而同他断绝关系,但如果朋友被证明是小偷或者强盗,大概没有人愿意同他继续交往,除非他们同是杀富济贫的梁山好汉。然而,行贿和偷盗本是同一类型的劣迹,为什么人们对它们的态度会如此悬殊?在当今中国,腐败已不是关乎一小部分人的事,而是关乎"全民"的日常生活写照。并非所有官员都腐败,但腐败确实普遍存在。它像福柯眼中的权力一样,不是高高在上,只有高层领导才会腐败,而是渗透到社会的每一个角落,从头到尾,从上往下,干部商人,医生学者,三班衙役,城