再论新民主主义社会和过渡时期的关系——答邢和明同志

过渡时期总路线的提出绝不是"毛泽东突然改变了过去的提法","放弃新民主义社会论的基本设想"更不是"来自苏联和东欧的压力"的结果,而是其一贯思想在新的历史条件下的必然表现.研究历史问题,应该把它放到一定的历史环境中去认识,才能正确地评定是非对错;离开了一定的历史环境,仅凭今天的情况来作主观推测,则很难得出正确的结论.     

关于新民主主义社会和过渡时期的关系问题——《毛泽东放弃新民主主义社会论的重要动因》一文质疑

新民主主义理论是一个完整的体系，其中就包括革命的前途即向社会主义过渡问题；过渡到社会主义不是毛泽东在建国后才提出的“新思维”，而是他的一贯主张，只不过建国后将其付诸实行罢了，根本不存在毛泽东“放弃”新民主主义论的问题；长期以来，苏联和斯大林对中国革命确有怀疑，但随着中国革命的胜利和中国抗美援朝已改变了态度，根本不存在在社会主义改造问题上对中国施加压力的问题。李之所以产生误解，是因为不了解新民主主义社会和过渡时期是同一历史时期的两种不同说法，而把它们当成了前后衔接的两个不同阶段所致。     

马克思关于“过渡时期”的著名论断再解读——兼论我国的“过渡时期”

马克思在《哥达纲领批判》中提出的关于过渡时期的著名论断的含义是在资本主义社会和社会主义社会之间,有一个政治上的过渡时期,这是一个由无产阶级政治革命转向无产阶级社会革命的革命转变时期,这个时期的国家只能是社会主义国家。根据马克思的观点,我国的过渡时期可以表述为:在半殖民地半封建社会和社会主义社会之间,有一个由资产阶级民主革命转向无产阶级社会革命的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家也就是社会主义国家。     

关于共产党与民主党派之间的关系

在社会主义国家里是否可容纳多党派,这是一个全世界共产主义者都未完全解决的问题。可能有的兄弟国家认为要用苏联的办法——一个党。但是东欧兄弟国家也还是有些民主党派的。我们经过研究认为,社会主义国家并不是命定的只能有一个党,而是要根据历史的发展,而且要根据自己的历史条件来决定。一般地说,